Tibetan
ས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་ནུས་པ། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས། སྒྲ་སྐད་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་དག །གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་ལ་དབང་། གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྐུ་མངོན་དུ་འཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །བནྡྷ་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ རྩ་རླུང་ཕུང་པོ་སྣོད་ཀྱི་བྷནྡྷ་རུ༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ གཉིས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བས༔ གྲགས་སྟོང་གསུང་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སེམས་བྱུང་གི་རྟོག་ཚོགས་རང་སར་ཞི་བའི་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་མཚོན་པ་མེ་ལོང་དྲི་མ་མེད་པའི་ནང་དུ། མ་འགགས་རང་རྩལ་འཁོར་འདས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཇི་ལྟར་ཤར་ཡང་གསལ་སྟོང་ཤར་གྲོལ་འཛིན་པ་མེད་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་བློ་འདས་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། སེམས་རྟོག་རང་ག་མར་ཞེན་པའི་དྲི་མ་དག །རིག་སྟོང་འོད་གསལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐུ་མངོན་དུ་འཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་མིག་ལམ་དུ་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་དྭངས་པ་རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་ཞི༔ གཟུགས་བརྙན་མ་འགགས་གསལ་སྟོང་ཉམས་སུ་མྱོང༔ གཉིས་མེད་བློ་ལས་འདས་པའི་དབང་བསྐུར་པས༔ རིག་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་སྨོན་ལམ་ནི། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དག༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་འདི་ལྟར་ཤར་བའི་སྣང་གྲགས་རྟོག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་པདྨ་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་པར་ རོལ་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་པར་ཤེས་པས་ཉམས་ལེན་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་གདམས། དགོས་པ་ཡོད་ཅིང་སྤྲོ་ན་འདིར་མྱང་གྲོལ་རིལ་བུའི་དབང་གཞུང་གསལ་ལྟར་སྦྱར། དེ་ནས་དབང་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་བརྡ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། གཏོར་སྣོད་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གི་གཞལ་མེད་ཁང་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་འོད་ཕུང་འཁྱི
Chinese
能于无处成办。以自生金刚咒之智慧甘露精华，二无别双运大乐之流作灌顶。愿除遣执持庸常音声之垢染。得自在修持声空金刚之念诵。成为能现前获得语金刚报身之有缘者。如是信解。将班杂置于喉间，并赐予甘露。ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）脉气蕴聚于瓶之班杂中，能力咒之智慧精华凝聚。以二无别大乐作灌顶，愿获得声空语之殊胜灌顶。བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体：बोधचित्त वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：bodhicitta vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：菩提心 语 灌顶 阿）心生之分别念于自处寂灭之界，于无戏论所表之无垢明镜之中。虽显现未断自力轮涅之影像，然体验明空显解无执，以二无别双运超离心识之大灌顶。愿除遣执着心念自为之垢染。得自在修持觉空光明彼性。成为能现前获得意金刚法身之有缘者。如是信解。将明镜置于心间，并示于眼前。ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）明镜清净分别念寂灭于界中，影像未断体验明空。以二无别超离心识之灌顶，愿获得觉空意之殊胜灌顶。དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：धर्मधातु चित्त अभिषिञ्च हुँ，梵文罗马拟音：dharmadhātu citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界 心 灌顶 吽）抛撒鲜花并作祈愿：具缘种姓之诸子，以大悲怙主莲师寂怒尊众之身语意灌顶，愿身语意三之垢染及习气皆得清净，成为具足现前三金刚智慧之有缘者。自今以后，对于如此显现之显现、声响、分别念之诸法，皆知晓与莲师寂怒尊众之身语意无别，故当勤奋修持如水流般之瑜伽。如是教诫。若有需要且有兴致，可在此加入如《尝解脱丸》灌顶仪轨中所述内容。此后，为作汇集灌顶意义之精华，加持朵玛之表诠灌顶，作如是观想。朵玛器皿为智慧自显之无量宫，虹光明点光蕴旋绕。
English
Able to accomplish in the absence of a place. By the empowerment of the stream of self-arisen Vajra mantra's wisdom nectar essence, the indivisible union of great bliss, may the defilements of grasping ordinary sounds be purified. May one have power over the activity of reciting sound-emptiness Vajra. May one be a fortunate one to manifestly attain the Speech Vajra Sambhogakaya. Believe in this. Place the bandha at the throat and bestow nectar. Āḥ! The channels, winds, and aggregates gather in the vase of the bandha. The power, the mantra's wisdom essence, condenses. By the empowerment of indivisible great bliss, may one attain the supreme empowerment of sound-emptiness speech. Bodhicitta Vāka Abhiṣiñca Āḥ! The conceptual aggregates arising from the mind subside in their own place, in the sphere of freedom from elaboration, represented by the stainless mirror. Although the images of samsara and nirvana, the unceasing self-display, appear, experience the clarity and emptiness, the arising and liberation, without grasping. By the empowerment of the indivisible union, the great transcendence of mind, may the defilements of clinging to self-made mental thoughts be purified. May one have power to meditate on the luminous emptiness, that very suchness. May one be a fortunate one to manifestly attain the Mind Vajra Dharmakaya. Believe in this. Place the mirror at the heart and show it to the eyes. Hūṃ! The clear mirror, the conceptual aggregates subside into the sphere. The unceasing images, experience clarity and emptiness. By the empowerment of the indivisible transcendence of mind, may one attain the supreme empowerment of luminous emptiness mind. Dharmadhātu Citta Abhiṣiñca Hūṃ! Scatter flowers and make aspirations: For the fortunate sons of noble families, by the empowerment of the body, speech, and mind of the deities of the compassionate Lord Padmasambhava's peaceful and wrathful manifestations, may all the defilements and habitual tendencies of body, speech, and mind be purified. May you become fortunate ones endowed with the ability to manifest the wisdom of the three Vajras. From now on, may you know that all phenomena of appearances, sounds, and thoughts that arise in this way are inseparable from the body, speech, and mind of the peaceful and wrathful manifestations of Padmasambhava, and therefore strive in the yoga of the continuous stream of practice. Thus he instructed. If there is a need and interest, add here as described in the empowerment text of the "Tasting Liberation Pill." After that, to bestow the symbolic empowerment of the blessing torma, which gathers the essence of the meaning of the empowerment, visualize as follows. The torma vessel is the immeasurable palace of wisdom's self-appearance, swirling with rainbows, light points, and light masses.
Tibetan
ལ་པའི་ཀློང་དུ་གཏོར་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་ཡུམ་ཡི་གེ་དྲུག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞིང་ནོར་འཛིན་དང་གསང་འཛིན་གཡས་གཡོན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་པདྨ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ། འཁོར་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། སེམས་དཔའ་ལྕམ་དྲལ་བཅུ་དྲུག །བསྐལ་བཟང་གི་སེམས་དཔའ་སྟོང་། སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད། གཞན་ཡང་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལྟར་བདེ་སྟོང་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་ཤིགས་སེར་བཞུགས་པ། དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ལ་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །བསྐྱེད་བཟླས་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དབང་། སྐུ་གསུམ་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་ཆེན་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ པདྨ་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ལྷ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ དད་མོས་ཅན་གྱི་སྤྱི་བོར་མངོན་སུམ་བྱོན༔ ནམ་མཁའ་ཆུ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟར༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་སློབ་མའི་གནས་གསུམ་ཐིམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས༔ སྨིན་གྲོལ་ཟུང་འཇུག་དོན་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གནས་གསུམ་དུ་རེག །སླར་སྤྱི་བོར་བཟུང་ལ་སྔགས་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་པས། ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་བདེ་སྟོང་གི་ངོ་བོར་འོད་དུ་ཞུ༔ སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས་དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྒོམ་ཞིང་སྒྲུབ་པའི་སྣོད་དུ་འགྱུར་ཞིང་དོན་གྱི་དབང་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིས་པ་བརྗོད། དེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་དོན་དབང་འབྲིང་པོ་དང་། སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་གཏོར་དབང་བཅས་ལེགས་པར་ གྲུབ་པ་ལགས་པས་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་དབང་གི་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་དང་། སློབ་ད
Chinese
在拉帕的虚空中，将朵玛与大悲观世音莲花王母六字真言结合，财神和秘密主分居左右，顶上是种姓主莲花金刚持父母，眷属五部佛，十六位勇士和明妃，贤劫千佛，八位门神父母，上方虚空中五十八位饮血尊，此外，所有三根本诸佛，如打开的芝麻荚般，安住在乐空光明的聚集中。祈请他们降临到你们的头顶，并以强烈的虔诚心接受加持，由于这种虔诚，所有主尊和眷属的三处都被三字明点所标记，从中降下白色、红色和蓝色的光芒。融入你们的三处，获得身语意圆满的灌顶和加持。 三门的业障及其习气得以清净，获得生起次第、圆满次第的瑜伽之权。 祈愿你们成为能够证得三身果位的有缘者！举起大朵玛，念诵：嗡啊吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)！ 诸部遍主上师金刚持，莲花寂怒种种幻化的本尊，三根本诸佛如海会众，请慈悲降临于具信者的头顶！ 如彩虹显现于天空水面，智慧光芒融入弟子三处，身语意之加持融入心续，愿获成熟解脱双运之实义灌顶！ 念诵供赞咒语结尾：卡雅 阿比钦扎 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶嗡)！ 瓦嘎 阿比钦扎 阿 (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶阿)！ चित्ता 阿比钦扎 吽 (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意灌顶吽)！ 用此手印触碰三处。再次举至头顶，念诵咒语结尾：嘉纳 阿比钦扎 阿阿 (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ज्ञान अभिषिञ्च अ आः，梵文罗马拟音：jñāna abhiṣiñca a āḥ，汉语字面意思：智慧灌顶阿阿)！ 如此念诵，所有本尊皆大欢喜，化为乐空之光融入弟子，祈愿四种灌顶之智慧于心续生起！ 如此，你们将成为修持身语意，证悟实义灌顶之法器。 念诵吉祥祈愿文。 因此，莲花王大悲尊寂怒尊的中间意义灌顶，以及精华的朵玛灌顶都圆满完成。 以“因此”等词语连接，并宣布和持有誓言。 供养曼扎等灌顶后的行为如常。弟子
English
In the space of Lapa, the torma is united with the Great Compassionate Avalokiteśvara, the Lotus King Mother, and the six-syllable mantra. The wealth-holder and secret-holder reside on the left and right. On the crown of the head is the family lord, Vajradhara, father and mother. The retinue includes the Five Buddha Families, sixteen heroes and consorts, the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, and the eight gatekeeper parents. Above in the sky are the fifty-eight blood-drinking deities. Furthermore, all the root three Buddhas, like an opened sesame pod, reside in a mass of bliss-emptiness light. Pray that they are invited to the crown of your heads and blessed with intense devotion. Due to this devotion, the three places of all the main deities and retinue are marked with the three seed syllables, from which streams of white, red, and blue light descend. They dissolve into your three places, and you receive the complete empowerment and blessings of body, speech, and mind. The obscurations of the three doors, along with their habitual tendencies, are purified. You gain power over the yoga of the generation stage, recitation stage, and completion stage. Pray that you become fortunate ones who can manifest the state of the three bodies! Hold up the great torma and recite: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum)! Lord of all families, Guru Vajradhara, Lotus Peaceful and Wrathful deities playing in various forms, Root Three Buddhas, ocean of assemblies, Please compassionately come to the crowns of the faithful! Like a rainbow appearing in the sky and water, Wisdom light dissolves into the three places of the disciples, Blessings of body, speech, and mind enter the lineage, May you receive the empowerment of the meaning of union of maturation and liberation! At the end of the approach and accomplishment mantra: Kaya Abhisinca Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body empowerment Om)! Vaka Abhisinca Ah (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Speech empowerment Ah)! Citta Abhisinca Hum (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Mind empowerment Hum)! Touch the three places with this mudra. Again, hold it to the crown of the head and recite the end of the mantra: Jnana Abhisinca A Ah (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ज्ञान अभिषिञ्च अ आः，梵文罗马拟音：jñāna abhiṣiñca a āḥ，汉语字面意思：Wisdom empowerment A Ah)! By reciting this, all the deities are greatly pleased and dissolve into light of bliss-emptiness, dissolving into the disciples. Pray that the wisdom of the four empowerments arises in the lineage! In this way, you will become vessels for practicing body, speech, and mind, and the empowerment of the meaning is completed. Recite auspicious prayers. Therefore, the intermediate meaning empowerment of the Great Compassionate Lotus King, the Peaceful and Wrathful One, and the essential torma empowerment are perfectly completed. Connect with words such as "therefore" and proclaim and uphold the vows. Offerings of mandalas and other post-empowerment activities are as usual. Disciple