Back to the library

rtz021 0030.teachings of king songtsen gampo extracting the essence of practice compiled into a readable book named wish fulfilling king boundless wisdom.g2.0f

Page 1 of 7

Tibetan

ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་བཀའ་འབུམ་ཞལ་གདམས་ཀྱི་སྐོར་ལས་སྒྲུབ་ཁོག་ཆེན་མོའི་ཕྲིན་ལས་ཁོལ་དབྱུང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་འདོད་འབྱུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་བཀའ་འབུམ་ཞལ་གདམས་ཀྱི་སྐོར་ལས་སྒྲུབ་ཁོག་ཆེན་མོའི་ཕྲིན་ལས་ཁོལ་དབྱུང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་འདོད་འབྱུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་བཀའ་འབུམ་ཞལ་གདམས་ཀྱི་སྐོར་ལས་སྒྲུབ་ཁོག་ཆེན་མོའི་ཕྲིན་ལས་ཁོལ་དབྱུང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་འདོད་འབྱུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེ་གཅིག་བསྡུས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དེ་ཉིད་གངས་ཅན་མགོན་སྤྲུལ་སྲོང་བཙན་སྒམ། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་སྐྱོབ་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས། །སྙིང་དབུས་དད་པའི་པད་མཚོར་རོལ་པར་མཛོད། །གངས་རིའི་ལྗོངས་འདིར་བསྐྱེད་རྫོགས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །ཀུན་གྱི་ཐོག་མ་ངོ་མཚར་ཤིང་རྟའི་སྲོལ། །ཀུན་མཐུན་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་ཡིད་བཞིན་ནོར། །སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོའི་དགོངས་མཚོར་སྐྱེས་འདི་འོ། །ཆོས་རྒྱལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གང་གི་བཀའ་འབུམ་སྐོར་ཚོ་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་ལས་མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་ཞལ་གདམས་ཆེ་ཚོའི་སྐོར་ལས་བྱུང་བའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁོག་པ་ཆེན་མོའི་ཕྲིན་ལས་རང་གཞན་གཉིས་དོན་དུ་བགྱི་བ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་ལམ་རིམ་མོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། སྦྱོར་བའི་སྔོན་འགྲོ་དང་། ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོའོ། །དང་པོ་ ནི། གཞན་དོན་དབང་བསྐུར་དང་གཉིས་དོན་རིལ་བུ་སྒྲུབ་པ་སོགས་ཀྱི་བཅས་བཤམ་དེ་དང་དེར་ཤེས་པར་བྱ། བསྙེན་པ་ཚོགས་མཆོད་གནས་ལུང་ལྟ་བུའི་སྐབས་སུ། ཐོག་མར་དཀར་གཏོར་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་འདོད་རྒུའི་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་མགྲོན་འགུགས། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོའམ་གཞན་དག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དོན་དུ་ས་ཕྱོགས་འདི། །བདག་ཞུ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྩལ་དུ་གསོལ། ། ཞེས་པས་གནང་བ་བྱིན་ནས་རང་གནས་སུ་

Chinese

法王松赞干布的教言集中,取出修行精要之事业,编纂成可读之书,名为《如意宝王》。 无尽智慧。 法王松赞干布的教言集中,取出修行精要之事业,编纂成可读之书,名为《如意宝王》。 无尽智慧。 法王松赞干布的教言集中,取出修行精要之事业,编纂成可读之书,名为《如意宝王》之书完。 那摩 摩诃迦卢尼迦耶。(藏文:ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།,梵文天城体:नमो महाकारुणिकाय,梵文罗马拟音:namo mahākaruṇikāya,汉语字面意思:顶礼大悲者) 诸佛慈悲之总集观世音, 彼即雪域怙主化身松赞干, 末世救众具德上师之莲足, 祈愿于心信莲湖中舞动嬉。 雪域圣地生圆修持之方便, 众之初始稀有车轨之传统, 普同一切超胜如意之宝珠, 此乃化身国王意海所生也。 法王世间自在之教言集, 称为三类法藏,其中出自 尼扬仁波切之伏藏教言集中, 念修之精要大事业,为自他二利而行分三: 前行,正行,后行次第。 初中有二: 加行之前行,仪轨之前行。 初者, 为他利灌顶与二利丸药修法等之安立,应于彼处知晓。 如念诵会供处所等之时, 首先以净水洒于白色食子之上, 以 རཾ་(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让) ཡཾ་(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬) ཁཾ་(藏文,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康) 净化。 从空性中,由བྷྲཱུྃ་(藏文,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:仲)化为珍宝之器,深广之中,食子化为如意之海,色香味能力威德圆满具足。 嗡啊吽 伙。(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ,梵文天城体:ओम् आः हुं होः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hoḥ,汉语字面意思:嗡啊吽 伙)念诵三遍加持。 ഭൂമിപതി സപരിവാര സമജഃ(藏文无法对应,梵文天城体:भूपति सपरिवार समजः,梵文罗马拟音:bhūmipati saparivāra samajaḥ,汉语字面意思:地主眷属众) 迎请宾客。 ഭൂമിപതി സപരിവാര നമः സർവ്വ(藏文无法对应,梵文天城体:भूपति सपरिवार नमः सर्व,梵文罗马拟音:bhūmipati saparivāra namaḥ sarva,汉语字面意思:地主眷属 顶礼 一切)等虚空藏之咒印念诵三遍后布施。 凡此地所居之天与龙, 药叉罗刹或诸其他者, 为坛城之故此方土地, 我今祈请您等赐予之。 以此给予允许后返回各自之住所。

English

From the collected teachings and instructions of Dharma King Songtsen Gampo, extracting the activities of the great essential practice, compiled into a readable book called "The Wish-Fulfilling King." Infinite Wisdom. From the collected teachings and instructions of Dharma King Songtsen Gampo, extracting the activities of the great essential practice, compiled into a readable book called "The Wish-Fulfilling King." Infinite Wisdom. From the collected teachings and instructions of Dharma King Songtsen Gampo, extracting the activities of the great essential practice, compiled into a readable book called "The Wish-Fulfilling King," is complete. Namo Mahakarunikaya. (Tibetan: ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो महाकारुणिकाय, Sanskrit Romanization: namo mahākaruṇikāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Great Compassionate One) Avalokiteshvara, the embodiment of all Buddhas' compassion, He is the incarnation of Songtsen Gampo, the protector of the snowy land, At the feet of the glorious Lama who saves beings in degenerate times, May you dance and frolic in the lotus lake of faith in my heart. The means of generation and completion practice in this snowy land, The tradition of the unique chariot, the beginning of all, A jewel that fulfills all wishes, surpassing all, This is born from the ocean of the enlightened mind of the incarnate king. The collection of teachings of Dharma King Lokeshvara, known as the three categories of Dharma treasures, from the treasure teachings of Nyang Rinpoche, The essential great activities of recitation and accomplishment, for the benefit of oneself and others, are divided into three: Preliminary practices, main practice, and subsequent stages. The first has two parts: The preliminary practice of preparation, and the preliminary practice of ritual. The first is: The establishment of empowerments for the benefit of others and the practice of pills for the benefit of both, should be known there. At the time of recitation and feast offerings, etc., First, sprinkle white torma with cleansing water, Purify with Raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang), Yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yang), Khaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: Khang). From emptiness, from Bhrūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Zhong), a precious vessel arises, In the deep and vast interior, the torma transforms into an ocean of desires, complete with color, smell, taste, power, and majesty. Om Ah Hum Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं होः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Ho) Bless by reciting three times. Bhūmipati saparivāra samajaḥ (Tibetan cannot correspond, Sanskrit Devanagari: भूपति सपरिवार समजः, Sanskrit Romanization: bhūmipati saparivāra samajaḥ, Literal Chinese meaning: Earth Lord retinue assembly) Invite the guests. Bhūmipati saparivāra namaḥ sarva (Tibetan cannot correspond, Sanskrit Devanagari: भूपति सपरिवार नमः सर्व, Sanskrit Romanization: bhūmipati saparivāra namaḥ sarva, Literal Chinese meaning: Earth Lord retinue Homage All) Dedicate by reciting the mantra and mudra of the treasury of space three times. Whoever dwells here, gods and nagas, Yakshas, rakshasas, or other beings, For the sake of the mandala, this land, I request you to grant it. Having given permission, return to your respective abodes.

Tibetan

གཤེགས་པར་བསམ་ལ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་གཙྪ། ཞེས་གཏོར་མ་དོར། ཐིག་ཚོན་བྱིན་རླབས་ནི་དཀྱུས་ལ་མི་དགོས་ཤིང་སྒྲུབ་མཆོད་དབང་སྐུར་སོགས་ཀྱི་སྐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་དབང་ཆོག་ལས་ཤེས་པར་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་ཡོད་ན་བཏིང་ཞིང་འཕགས་པའི་སྐུ །ཡིག་དྲུག །ཆོས་དབྱུག་སོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་དང་མཆོད་གཏོར་བཤམ། མ་འབྱོར་ན་འཕགས་པའི་རྟེན་བཀྲམ་པའི་སྤྱན་སྔར་མཎྜལ་ལ་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའི་མདུན་དུ་གཙང་ཞིང་དག་པའི་མཆོད་གཏོར་ཁ་ཟས་བཟང་དགུས་བརྒྱན་པ་གཅིག་གམ་གསུམ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད། དཀར་མངར་གྱི་ཚོགས་རྫས། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། སྔོན་གཏོར་སོགས་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་ལ་བདུན་གྱི། ཐོག་མར་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས། རང་བཞིན་གདོད་དག་དང་། ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་མ་གང་རུང་ངམ། ཡང་ན། ཆོས་སྐུ་མཐའ་ཡས་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྤྲུལ་སྐུ་གངས་ཅན་ལྷ་གཅིག་སྲོང་བཙན་སྒམ། །སྐུ་གསུམ་གཅིག་བསྡུས་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ་མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཞབས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ལྕེ་བཙུན་ཤཱཀྱ་བཟང་། །ལྷ་རྗེ་དགེ་འབུམ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལྕམ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །བྱང་སེམས་ཆུ་སྒོམ་མཐའ་བཞི་བྱ་བྲལ་བ། །མཁས་མཆོག་བསོད་སེང་གྲུབ་མཆོག་བཀྲས་རྒྱན་པ། །བློ་ གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དབུ་ཐུམ་འདུལ་བ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །དཔལ་ལྡན་གཞོན་ནུ་དཀོན་སྐྱབས་པདྨ་དབང་། །ལེགས་ལྡན་གནམ་ལྕགས་མེ་འབར་རིན་ཆེན་དཔལ། །སངས་རིན་རྣམ་འཇོམས་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་སོགས། །སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །མཐའ་བཞི་འཇམ་དབྱངས་ཚུལ་ཆེན་བཀྲས་རྒྱན་པ། །སྐུ་འབུམ་པ་དང་ནོར་བཟང་བཟང་པོའི་མཚན། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ངག་དབང་གྲགས་པ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཤེས་རབ་དཔལ་འབྱོར་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་ཞབས། །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་བསྟན་འཛིན་གྲགས་པའི་དཔལ། །མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན་དམ་ཆོས་བཟང་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་། །ལོ་ཆེན་ཆོས་དཔལ་རིན་ཆེན་རྣམ་པར་རྒྱལ། །འགྱུར་མེད་དོན་ལྡན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །སྙིང་པོའི

Chinese

思维迎请后,念诵“བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་གཙྪ།(藏文,भू मि प ति स प रि वा र गच्छ,bhū mi pa ti sa pa ri vā ra gaccha,土地之主眷属请享用)”后抛弃朵玛。关于线绘的加持,通常情况下是不需要的,至于修供、灌顶等情况下如何操作,可以从灌顶仪轨中了解。如果有画布绘制的坛城,则铺设坛城,并陈设圣像、六字真言、法杖等身语意之所依,以及供品朵玛。如果没有,则在陈设的圣像前,在曼扎盘上摆放与本尊数量相等的食子,并在其前方摆放一个或三个以洁净的供品、美食佳肴装饰的供品朵玛,以及两份水供、妙欲供品、白甜食的会供品、护法的朵玛供、前供等。第二,仪轨的前行有七个部分,首先是传承祈请文。可以选择自性本来清净或法界无戏论,或者:法身无量光佛,报身观世音,化身雪域怙主松赞干布。三身合一莲花生,祈请您加持二利任运成!成就者成就自在主娘热之足,不动金刚杰尊释迦桑,拉杰给崩益西秋江拉,祈请您加持二利任运成!菩萨秋贡四边离戏者,智者索僧成就扎坚巴,洛哲坚赞邬通杜瓦巴,祈请您加持二利任运成!具德迅努衮嘉白玛旺,列丹南嘉美巴仁钦华,桑仁南炯秋吉扎巴等,成熟解脱灌顶传承上师,祈请您加持二利任运成!塔吉蒋扬楚晨扎坚巴,衮本巴与诺桑桑布之名,具德桑杰阿旺扎巴拉,祈请您加持二利任运成!谢饶华觉衮嘎卓秋之足,纳措让卓丹增扎巴华,多昂丹增丹秋桑布拉,祈请您加持二利任运成!成利伦珠秋杰德达林,洛钦秋华仁钦南巴嘉,久美顿丹成利南嘉拉,祈请您加持二利任运成!心髓之

English

Think of inviting and recite "Bhūmi pati sa pari vāra gaccha" (藏文,भू मि प ति स प रि वा र गच्छ,bhū mi pa ti sa pa ri vā ra gaccha, Lord of the land and retinue, please enjoy) and discard the torma. The blessing of line drawing is not usually necessary, and how to do it in the case of offering, empowerment, etc., can be learned from the empowerment ritual. If there is a mandala painted on cloth, spread it out and display the holy image, the six-syllable mantra, the Dharma staff, etc., which are the supports of body, speech, and mind, and the offering torma. If not available, in front of the displayed holy image, place a number of tormas equal to the number of deities on the mandala plate, and in front of it, place one or three offering tormas decorated with clean offerings and delicious food, as well as two water offerings, sensual offerings, a gathering of white sweets, a torma offering to the protectors, and a preliminary offering. Secondly, the preliminary practices of the ritual have seven parts, the first of which is the lineage prayer. You can choose self-nature originally pure or Dharmadhatu free from elaboration, or: Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Avalokiteśvara, Nirmanakaya Tubten Wangchuk, the single deity of the snowy land, Songtsen Gampo. Lotus-born, the embodiment of the three kayas, I pray to you, may the two benefits be spontaneously accomplished! Accomplished one, master of siddhis, Nyangrel's feet, Immovable Vajra Jetsun Shakya Zang, Lhaje Ge-um Yeshe Chok Chamla, I pray to you, may the two benefits be spontaneously accomplished! Bodhisattva Chugom, free from the four extremes, Wise Son Seng, accomplished Drakpa Gyaltsen, Lodro Gyaltsen Utung Dulwapa, I pray to you, may the two benefits be spontaneously accomplished! Glorious Zhonnu Konkyab Pema Wang, Lekden Namchak Mebar Rinchen Pal, Sangrin Namjom Chokyi Drakpa, etc., lineage lamas of ripening empowerment, I pray to you, may the two benefits be spontaneously accomplished! Tagji Jamyang Tsultrim Drakpa Gyaltsen, Kumbum Pa and Norzang Zangpo's name, Glorious Sangye Ngawang Drakpa, I pray to you, may the two benefits be spontaneously accomplished! Sherab Paljor Kunga Drolchok's feet, Natso Rangdrol Tenzin Drakpa's glory, Do Ngak Tenzin Damcho Zangpo, I pray to you, may the two benefits be spontaneously accomplished! Trinley Lhundrup Chogyal Terdag Ling, Lotsawa Chopal Rinchen Nampar Gyal, Gyurme Donden Trinley Namgyal, I pray to you, may the two benefits be spontaneously accomplished! Essence of

Page 1 of 7