Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་བླ་ཚེ་སླུ་བའི་ཆོ་ག་ཀུན་སྐྱོབ་དཔལ་འབར། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་བླ་ཚེ་སླུ་བའི་ཆོ་ག་ཀུན་སྐྱོབ་དཔལ་འབར། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་བླ་ཚེ་སླུ་བའི་ཆོ་ག་ཀུན་སྐྱོབ་དཔལ་འབར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཚེ་ཡི་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་བ། །ཉམས་པ་འགུགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི། །གཟི་བརྗིད་ལྕགས་ཀྱུ་མཁའ་མཐར་སྤྲོ། །བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་འདུད། །དོན་ཟབ་ཁྱེར་བདེ་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི། །ཞལ་གྱི་ངད་པ་མ་ཡལ་བ། །སྔགས་ཤེས་སྙིང་གི་དཔྱིད་འདི་ཡང་། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་རྣམ་པར་བཀྲོལ། །དེ་ལ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་བླ་དང་ཚེ་སྲོག་ནི་པི་ཝཾ་གི་རྒྱུད་དང་སྒྲ་བཞིན་གནས་པར་གྲགས་ཤིང་། བླ་འགྱུར་མེད་དུ་བརྟན་ན་ཚེ་སྲོག་རིང་པོར་འཚོ་ལ། བླ་ཡར་ན་ཚེའི་གཏོད་ཕུར་གྲོལ་བ་དང་། ཅུང་ཟད་ཉམས་པས་ཀྱང་ནད་སོགས་ཚེའི་རྒྱུན་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན་འབྱུང་བ་གཙུག་ལག་གི་གཞུང་ལས་བཤད་ཅིང་། འོན་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་ཐབས་དང་རིག་པ་སྦྱར་བས་ཡར་བ་འགུགས་ཤིང་ཉམས་པ་གསོ་བ་སོགས་དཀའ་བ་མེད་པར་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་ཚུལ་འདི་ལ་འཇུག་པར་རིགས་ཏེ། རྩ་བའི་གཞུང་ལས། བླ་ནི་ཚེ་སྲོག་རྟེན་ཡིན་ཕྱིར༔ དེ་ཉིད་ཉམས་དང་ཡར་བ་དང༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོས་ཕྲོགས་པ་ལས༔ གློ་བུར་འཆི་བ་འབྱུང་བས་ན༔ སླུ་བའི་ཐབས་འདིར་བརྩོན་པར་བྱ༔ ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་པ་བཅས་བཤམ་གྱི་བྱ་བ། དངོས་གཞི་གྱེར་བཟླས་ཀྱི་རིམ་པ། རྗེས་ལས་ཀྱི་མཇུག་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི། བླ་ཡི་རྟེན་བཅའ་བ། སླུ་བྱེད་གླུད་མདོས་བཤམ་པ། སྲུང་བའི་གོ་ཆ་བསྟར་བ། ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་བསྡོག་པའོ། །དང་པོ་ནི། འཆི་མེད་ཚེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཏོར་མཆོད་བཀོད་པའི་བྱེ་བྲག་གཞུང་གསལ་དང་། གཞན་ཡང་སྐུ་རྟེན་སྤྱན་གཟིགས་སོགས་བག་དྲོ་ ལྷུན་ཆགས་པ་བྱ། སླར་རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་པའི་སྐབས་སྦྱིན་བདག་དངོས་ཉེ་དྲུང་དུ་ཡོད་ན་དེ་ཉིད་སྡོད་དགོས་པ་ཡིན་ཡང་། ལག་ལེན་བདེ་ཁྱད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གཙང་མའི་གདན་སེར་པོ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཞྭའམ་གོས་དྲི་མ་ཅན་ཁམས་སྐྱེད་དར་རས་ཀྱིས་དྲིལ་བ་ཁྲུས་ཆབ་དང་སྤོས་ཀྱིས་བསངས་པ་དང་ལྷན་ཅིག །ཕོ་ལ་ཕོ་ལུག་རྐང་གཡས། མོ་ལ་མོ་ལུག་རྐང་པ་གཡོན་པའི་བླ་རྐང་དར་དམར་
Chinese
心意修法遣除一切障碍事业主无量光佛的事业仪轨，赎命仪轨普护吉祥光焰。 莲花舞自在。 心意修法遣除一切障碍事业主无量光佛的事业仪轨，赎命仪轨普护吉祥光焰。 莲花舞自在。 心意修法遣除一切障碍中，名为事业主无量光佛的事业仪轨赎命仪轨普护吉祥光焰者，安住于此。 不变寿命之自性， 勾招衰损之加持， 威严铁钩遍虚空， 顶礼上师无量寿。 意义甚深易于受持空行母， 面容气息尚未消散， 咒识心之妙源此亦， 为利他者而解说。 如是，众生之命和寿命，据说如琵琶之弦和声音般存在。命若不变而稳固，则寿命长久。命若向上，则寿命之根源断裂。稍微衰损，也会因疾病等阻断寿命之流，经论中如是说。然而，通过咒语之方便和智慧结合，向上者勾招，衰损者恢复等，毫不费力即可成办，因此理应进入此法。根本经文中说：命乃寿命之所依，因此，彼若衰损与向上，以及邪魔鬼怪所夺取，则会发生猝死，故当勤奋于赎命之方便。如是说。彼有三：加行包括陈设之事业，正行念诵之次第，后行事业之结尾。第一有四：安立命之所依，陈设赎命食子，布置守护之盔甲，聚集所需之物品。第一者，无死寿之坛城朵玛陈设之细节，与经文明确，其他身像、眼饰等，整洁庄严。再次，观察缘起之时，若施主本人在近旁，则必须让他待在那里。为方便起见，在坛城之左侧，于干净之黄色座垫上，放置所修者的帽子或沾染污垢的衣服，用锦缎包裹，用浴水和香熏洗。男子用公羊右腿，女子用母羊左腿作为命脚，红色绸缎
English
Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles, Activity Master, Amitabha's Activity Gathering, the Ritual for Redeeming Life, All-Protecting Glorious Blaze. Padma Garwang. Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles, Activity Master, Amitabha's Activity Gathering, the Ritual for Redeeming Life, All-Protecting Glorious Blaze. Padma Garwang. From the Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles, the Activity Gathering of the Activity Master, Amitabha, called the Ritual for Redeeming Life, All-Protecting Glorious Blaze, resides here. The unchanging nature of life, The blessings that attract what is diminished, The majestic iron hook extends into the sky, I bow to the Lama Amitayus. The profound meaning, easy to carry, of the Dakini, The fragrance of her face has not yet faded, This spring of mantra knowledge, Is also explained for the benefit of others. Thus, the bla and life force of beings are said to exist like the strings and sound of a lute. If the bla is stable and unchanging, then life will be long. If the bla goes upward, then the root of life is severed. Even a slight decline can cause obstacles to the flow of life, such as illness, as explained in the scriptures. However, by combining the methods of mantra and wisdom, attracting what goes upward and restoring what is diminished can be accomplished without difficulty, so it is appropriate to engage in this practice. The root text says: The bla is the support of life, therefore, if it declines or goes upward, or is stolen by demons and obstructing forces, then sudden death may occur, so one should strive in this method of redemption. Thus it is said. There are three parts to it: the preliminary practices including the arrangement, the main part of recitation, and the concluding part of the subsequent activities. The first has four parts: establishing the support of the bla, arranging the ransom offering, displaying the armor of protection, and gathering the necessary items. The first is: the details of arranging the Torma offering of the immortal life mandala are clear in the text, and other images, eye ornaments, etc., should be neat and beautiful. Again, when examining the auspicious connections, if the patron is present nearby, then he must be made to stay there. For the sake of convenience, on the left side of the mandala, on a clean yellow cushion, place the hat or soiled clothes of the one being practiced for, wrapped in silk brocade, cleansed with bath water and incense. For a male, use the right leg of a male sheep; for a female, use the left leg of a female sheep as the bla leg, with red silk.