Tibetan
ལྗང་གུ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། མེར་དྷཱུ་པེ་མ་དཀར་མོ་སྤོས་ཁང་འཛིན་པ། བདེན་བྲལ་དུ་མེ་ཏོག་མ་སེར་མོ་མེ་ཏོག་འཛིན་པ། རླུང་དུ་མར་མེ་མ་དམར་མོ་མར་མེ་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་དྲི་ཆབ་མ་ལྗང་གུ་དུང་ཆོས་འཛིན་པ། ཤར་སྒོར་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། ལྷོ་སྒོར་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་སྒོར་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ། བྱང་སྒོར་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་ཚེའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། ལྷའི་ན་ཆུང་ལང་ཚོ་གསར་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱིཿ མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཚེ་ཡི་ལྷ། །ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལས། །གཟུགས་སྐུའི་རོལ་པར་བཞེངས་ནས་ནི། །སྨོན་ལམ་ཐུགས་རྗེའི་དམ་ཚིག་གིས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ བཛྲ་ས་ མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ། མཆོད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་ན། །ལྷ་ཡི་ཆུ་བོ་གངྒཱ་སོགས། །མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། དྭངས་བསིལ་རྙོག་མེད་ཡིད་འོང་བའི། །ཞབས་བསིལ་ཇི་སྙེད༴ པཱ་དྱཾ༴ ཐང་སྐྱེས་ཆུ་སྐྱེས་ལ་སོགས་པ། །མེ་ཏོག་ཇི་སྙེད༴ པུཥྤེ༴ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་བ་ཡི། །བདུག་སྤོས་ཇི་སྙེད༴ དྷཱུ་པེ༴ ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་འོད་ལ་སོགས། །སྣང་གསལ་ཇི་སྙེད༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ ཙནྡན་གུར་གུམ་ཆུ་རྒྱུན་སོགས། །དྲི་ཆབ་ཇི་སྙེད༴ གནྡྷེ༴ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་སོགས། །ཞལ་ཟས་ཇི་སྙེད༴ ནཻ་ཝིདྱ༴ ལྷ་ཡི་སིལ་སྙན་གླུ་དབྱངས་སོགས། །རོལ་མོ་ཇི་སྙེད༴ ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞིང་འདི་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་འབུལ། །པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲཱ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞིང་འདི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡོངས་བཀང
Chinese
作绿色的嘎日手印。梅尔杜贝母白女手持香炉。真达里母黄女手持鲜花。隆母红女手持灯。旺丹母绿女手持海螺。东门铁钩母白女手持铁钩。南门绢索母黄女手持绢索。西门铁索母红女手持铁索。北门铃铛母绿女手持铃铛。所有这些都用左手拿着长寿宝瓶。美丽且令人愉悦。具有天女年轻青春的姿态。以各种圆满的装饰品庄严。以半跏趺坐的姿势安坐。在她们的头顶是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。在喉咙是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。在心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，迎请与自己相同的智慧尊。舍（藏文：ཧྲཱིཿ）。 怙主大悲具足者，大智慧长寿之神。从离戏法身中，显现色身的游舞。以愿力慈悲的誓言，祈请降临于此地。诶嘿诶西巴嘎万玛哈嘎如尼嘎德西呀呵（Ehy ehi bhagavan mahā kāruṇika dṛśya hoḥ）。班杂萨 玛匝（vajra sa-mājaḥ）。如此迎请的诸佛众。以扎吽榜霍（jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ）与誓言者无二无别。供养是：此世界或其他世界中，如天河恒河等，所有可供养之物，都供养于世尊及其眷属。嗡班嘎瓦德阿玉嘉纳萨巴热瓦热阿冈扎地扎梭哈（oṃ bhagavate āyurjñāna sapa-rivāra arghaṃ pratīccha svāhā）。同样地，清澈凉爽无浊令人愉悦的，所有洗足水。巴当（pādyaṃ）。水生陆生等，所有鲜花。布贝（puṣpe）。一起生长和混合的，所有熏香。杜贝（dhūpe）。日月宝珠之光等，所有光明。阿洛给（āloke）。檀香红花流水等，所有香水。根德（gandhe）。食物饮料等各种，所有美食。奈维德亚（naivedya）。天界的乐器歌声等，所有音乐。夏达扎地扎梭哈（śabda pratīccha svāhā）。此地以五种妙欲，被智者们完全充满，为了赐予成就和愿望，每天由有智慧者供养。班匝嘎玛古纳班匝阿布吉德阿吽（pañca kāma guṇa vajrā pūjite āḥ hūṃ）。此地以七宝，被智者们完全充满。
English
Making the green Kara mudra. Mer Dhube Mother White holds an incense burner. Dhentrali Mother Yellow holds flowers. Lung Mother Red holds a lamp. Wangden Mother Green holds a conch shell. In the east gate, Iron Hook Mother White holds an iron hook. In the south gate, Lasso Mother Yellow holds a lasso. In the west gate, Iron Chain Mother Red holds an iron chain. In the north gate, Bell Mother Green holds a bell. All of them hold a long-life vase in their left hands. Beautiful and pleasing. Having the appearance of a young and youthful goddess. Adorned with all kinds of perfect ornaments. Seated in a half-lotus posture. On the crown of their heads is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). In the throat is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah). In the heart is Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Visualize that light radiates from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), inviting the wisdom being identical to oneself. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ). Protector, possessor of great compassion, Great wisdom, deity of life. From the Dharmakaya, free from elaboration, Arising as a play of the Rupakaya. By the vow of aspiration and compassion, I invite you to come to this place. Ehy ehi bhagavan mahā kāruṇika dṛśya hoḥ. Vajra sa- mājaḥ. The assembly of deities thus invited. Becoming inseparable from the samaya being with Jah Hum Bam Hoh (jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ). The offering is: In this world or other worlds, Such as the heavenly river Ganga, All the offerings that exist, I offer to the Bhagavan and his retinue. Om bhagavate āyurjñāna sapa-rivāra arghaṃ pratīccha svāhā. Similarly, Clear, cool, unpolluted, and pleasing, All the foot-washing water. Pādyam. Aquatic and terrestrial, etc., All the flowers. Puṣpe. Grown together and mixed, All the incense. Dhūpe. Light of the sun, moon, and jewels, etc., All the light. Āloke. Sandalwood, saffron, flowing water, etc., All the perfumes. Gandhe. Various kinds of food and drink, All the delicacies. Naivedya. Celestial cymbals, songs, etc., All the music. Śabda pratīccha svāhā. This field, with the five desirable qualities, Is completely filled by the wise, For the sake of bestowing accomplishments and desires, Offered daily by the wise. Pañca kāma guṇa vajrā pūjite āḥ hūṃ. This field, with the seven precious things, Is completely filled by the wise.
Tibetan
་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་འབུལ། །སཔྟ་མ་ཧཱ་རཏྣ་བཛྲཱ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཆོག །རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲྀ་ཏ། །དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་བདུད་ རྩིའི་མཆོད་པ་འདིས། །འཆི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་མཆོད། །མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ལོངས་སྐུ་འཆི་མེད་ལྷ། །སྤྲུལ་སྐུ་པད་འབྱུང་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་རྗེ། །སྐལ་ལྡན་ཆོས་བདག་དངོས་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །མ་ཧཱ་པཉྩ༴ བཅོམ་ལྡན་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད། །རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད། །ལས་བཞི་སྒྲུབ་མཛད་སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི༴ མ་ཧཱ་པཉྩ༴ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །ཞིང་སྐྱོང་གཞི་བདག་མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །སྲིད་གསུམ་ཀ་དག་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩི་མྱང་། བསྟོད་པ་ནི། རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །སྙིང་རྗེས་གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྱོད་སྐུ་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་ལ། །ཉིན་བྱེད་འོད་ཟེར་འབུམ་གྱིས་འཁྱུད་པ་བཞིན། །མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་ཀུན་ནས་ལྷམ་མེ་བ། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རབ་མཛེས་པདྨ་ཟླ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །ས་བོན་ཧྲཱིཿལས་མཚན་དཔེའི་སྐུར་སྣང་བ། ། ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན། །འགྲོ་བའི་འཆི་བདག་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ལས་རྣམ་རོལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །མཛེས་སྡུག་ལང་ཚོའི་འོད་ཆགས་དཔལ་མོའི་གཟུགས། །ལྷ་རྫས་གོས་རྒྱན་འཆང་བའི་སེམས་མ་མཆོག །འཆི་མེད་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྩོལ་བརྒྱད་ལ་བསྟོད། །ཚད་མེད་བདེ་ཆེན་དག་པའི་རང་བཞིན་ལས། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་གར་གྱི་རོལ་རྩེད་ཀྱིས། །གཞལ་ཡས་སྒོ་སྐྱོང་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བཞི། །འཁོར་ཚོགས་སྤྲུལ་པར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། བདག་མདུན་བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿ དམར་གསལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་གཡས་སུ་བསྐོར། །སླར་ཡང་རང་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་འབར་བ་ལས། །འོད་འཕྲོས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །སྥ་ར་ཎ་ཕ
Chinese
。为赐予成就之所愿，每日由具慧者供养。萨普达玛哈拉特纳班匝布吉达 ཨཱཿཧཱུྃ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 自生原始清净之甘露，八根本千枝阿弥利达，以誓言物殊胜甘露之供养，供养无死坛城诸天众。玛哈班匝阿弥利达卡让卡嘿。法身无量光，报身无死天，化身莲师大译师贝若扎纳，于具缘法主师徒上师，供养清净甘露誓言物悦意供。玛哈班匝。薄伽梵善逝无量寿，令诸佛欢喜圆满八金刚女，成办四业之四门母等，供养清净甘露。玛哈班匝。勇士空行护法守卫众，护田地主供养处海众及，三有原始清净诸佛之坛城，供养清净甘露誓言物悦意供。玛哈班匝阿弥利达卡让卡嘿。以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 享用甘露。赞颂如下：自性清净法界性中，以悲心随现色身之种种，如虚空般周遍之薄伽梵，向怙主无量寿顶礼赞叹。您之身如红莲宝山，如旭日之光芒环绕，具相好之光辉普照，向薄伽梵无量寿顶礼赞叹。于极美莲花月轮座垫上，由种子字ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 显现相好之身，以等持手印持甘露宝瓶，向摧灭有情之死主者顶礼赞叹。薄伽梵心间所现幻化舞，美妙青春光彩夺目天女之身，身着天物衣饰之殊胜明妃，向赐予无死所欲之八女赞叹。从无量大乐清净之自性中，以四业事业舞蹈之嬉戏，量殿护门金刚女四位，向眷属化身等众顶礼赞叹。念诵之方法：自身及前方宝瓶之天众心间ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 字红色明亮，以咒语之念珠右旋绕，复次自身命ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 字燃烧，放光，催动诸天众之心续。斯帕让纳帕
English
. In order to bestow the desired attainments, offer it daily with wisdom. Sapta Maha Ratna Vajra Puja Ah Hum. From the beginning, the naturally pure essence of nectar, Eight roots and a thousand branches, Amrita, With this offering of the supreme substance of samaya nectar, I offer to the entire assembly of deities in the immortal mandala. Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. Dharmakaya Limitless Light, Sambhogakaya Immortal Deities, Nirmanakaya Padmasambhava, Great Translator Vairochana, To the fortunate Dharma Lord, lineage lamas, I offer this pure nectar samaya substance as a pleasing offering. Maha Pancha. Bhagavan Sugata Amitayus, Eight Vajra Goddesses who please all the Buddhas, The four gatekeepers who accomplish the four actions, I offer this pure nectar. Maha Pancha. Assembly of heroes, dakinis, protectors, and guardians, Field protectors, landlords, and the ocean of worthy offerings, And to the mandala of the victorious ones, pure from the beginning in the three realms, I offer this pure nectar samaya substance as a pleasing offering. Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. Enjoy the nectar with Om Ah Hum. The praise is as follows: From the very nature of the pure Dharmadhatu, With compassion, you manifest in various forms of the Rupakaya, Bhagavan, who pervades like the sky, I prostrate and praise the protector Amitayus. Your body is like a mountain of red lotus jewels, Like being embraced by a hundred thousand rays of sunlight, The splendor of the marks and signs shines brightly everywhere, I prostrate and praise the Bhagavan Amitayus. On the extremely beautiful lotus and moon seat, From the seed syllable HRIH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) appears the body with marks and signs, Holding the nectar vase with the mudra of samadhi, I prostrate and praise the one who destroys the Lord of Death of beings. From the heart of the Bhagavan, the emanation of magical dance, The beautiful and youthful form of the glorious goddess, The supreme consort wearing divine garments and ornaments, I praise the eight who bestow the glory of immortality and all desires. From the nature of immeasurable great bliss and purity, With the play of the dance of the activities of the four karmas, The four Vajra Goddesses who guard the gates of the palace, I prostrate and praise the assembly of retinue and emanations. The method of recitation: In the hearts of the deities of the vase in front of me, the syllable HRIH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is red and bright, encircled to the right by the rosary of mantras. Again, from my own life syllable HRIH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) blazing, Light radiates, stimulating the heart streams of all the deities. Sparaṇa Pha.