Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ཆུ་འབབ་ཀྱི་ཁྲིགས་སུ་བསྒྲིགས་པ་འཆི་མེད་སྲོག་སྒྲུབ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ཆུ་འབབ་ཀྱི་ཁྲིགས་སུ་བསྒྲིགས་པ་འཆི་མེད་སྲོག་སྒྲུབ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ཆུ་འབབ་ཀྱི་ཁྲིགས་སུ་བསྒྲིགས་པ་འཆི་མེད་སྲོག་སྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱཡུརྫྙཱ་ན་ཡེ། སྐྱེ་འཆིའི་བདུད་བཅོམ་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེ། །བླ་མེད་གནས་བཞུགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་སྐྱབས། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་འཛམ་གླིང་གདུལ་བྱའི་ངོར། །མཚོ་སྐྱེས་རིག་པ་འཛིན་སྐུར་བསྟན་ལ་འདུད། །དེ་བྱུང་གདམས་ཟབ་བདུད་རྩིའི་ཀླུང་། ཁམས་དབང་མོས་པའི་ས་གཞིར་ཁྱབ། །ཐར་པའི་སྲོག་འཚོ་འབའ་ཞིག་ཀྱང་། །འཇའ་ལུས་མངོན་སུམ་བསྟན་འདི་རྨད། །ཚེ་རྒྱུད་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྙིང་པོ་མར་གྱི་ཡང་ཞུན་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་ཏུ་བསྔགས་པའི་ཕྲིན་ལས་བརྩམ་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་གཞིའི་རིམ་པ་དབང་དང་སྒྲུབ་ཆེན་ལྟ་བུར་འབྲེལ་ན་སོ་སོ་དང་མཐུན་པར་བྱ་དགོས་ལ། ཚེ་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་དཀྱུས་ཙམ་ལ་མདུན་རྟེན་ཚེ་བུམ་ཚེ་རྫས་རིགས། མཆོད་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སྤྱི་མཐུན་ཉེ་བར་བསྡོགས་པས་ཆོག །ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ལ་བརྒྱད་དུ་ཡོད་པའི་ཐོག་མར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཚིག་བདུན་གྱིས་བྱིན་རླབས་འབེབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་། །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པདྨཱ་ཀ་ར་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བཞུགས་མཚོ་རྒྱལ་མ། །ལྷ་སྲས་དམ་འཛིན་གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་། །པདྨ་རྒྱལ་མཚན་པདྨ་བློ་གྲོས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཁྱབ་ གདལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །པདྨ་ནོར་བུ་ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་རྒྱལ། །རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་བསོད་ནམས་ཆོས་དབང་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དཀོན་མཆོག་བསྟན་སྐྱོང་བསོད་ནམས་ཆོས་ཀྱི་ཉི། །གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་དཔུང་སྐྱེད་
Chinese
寿命成就诸佛总集的仪轨次第，如流水般编纂的不死命成就。无尽智。 寿命成就诸佛总集的仪轨次第，如流水般编纂的不死命成就。无尽智。 名为寿命成就诸佛总集的仪轨次第，如流水般编纂的不死命成就之法安住于此。 那摩咕噜阿弥陀巴雅乌吉那那耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱཡུརྫྙཱ་ན་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु अमिताभ आयुर्ज्ञानये，梵文罗马拟音：namo guru amitābha āyurjñānaye，汉语字面意思：顶礼 गुरु 阿弥陀 बुद्ध 长寿 智慧）。 摧伏生死之魔，不变大乐。 无上处安住，等虚空众生之怙主。 无量寿怙主，于赡洲调伏者前。 海生持明身显现，我顶礼。 彼生深奥诀窍甘露之流，遍布界、权、信之地基。 仅仅是解脱之命，虹身现量显现，此稀有。 从寿命传承乳海中，精炼成精华之酥油，诸佛总集，被赞为空行之命血之事业开始时，坛城布置的次第，如果与灌顶和修持大法相关，则需要按照各自的方式进行。仅仅是寿命修法的仪轨，前面供奉寿命宝瓶、寿命之物等，供品朵玛会供的用具，共同准备即可。事业实际分为三：前行、正行、后行。第一部分有八个，首先是向传承上师祈祷，以七句祈请文降临加持为前导。 诸部遍主薄伽梵无量寿。 圆满受用莲花舞自在。 不 смерти持明莲花生。 祈请赐予寿命灌顶成就。 安住大乐金刚身之措嘉母。 天子誓言执持者大伏藏师西波林（希瓦林巴，莲师化身伏藏师）。 莲花幢、莲花智慧。 祈请赐予寿命灌顶成就。 莲花金刚遍 布自然成。 莲花宝生、普贤、尊胜。 持明尊胜、索南曲旺。 祈请赐予寿命灌顶成就。 三宝护法索南曲吉尼。 密咒持教根本传承上师与。 寿命天、持明、空行护法众。 祈请赐予寿命灌顶成就。 三根本诸佛悲心力增
English
The order of the activity of Longevity Accomplishment, the Gathering of Conquerors, arranged in a flowing stream, the Immortal Life Accomplishment. Infinite Wisdom. The order of the activity of Longevity Accomplishment, the Gathering of Conquerors, arranged in a flowing stream, the Immortal Life Accomplishment. Infinite Wisdom. The order of the activity of Longevity Accomplishment, the Gathering of Conquerors, arranged in a flowing stream, called the Immortal Life Accomplishment, is present here. Namo Guru Amitabha Ayurjnanaye. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱཡུརྫྙཱ་ན་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु अमिताभ आयुर्ज्ञानये, Sanskrit Romanization: namo guru amitābha āyurjñānaye, Literal Chinese meaning: Homage to Guru Amitabha Buddha Long Life Wisdom). Conqueror of the demons of birth and death, unchanging great bliss. Supreme abode, refuge of beings equal to space. Immeasurable Life Protector, before the beings to be tamed in Jambudvipa. The Lotus-born Vidyadhara body manifested, I prostrate. From that arises the profound nectar stream of instructions, pervading the ground of realms, powers, and faith. Merely the life of liberation, the rainbow body manifestly shown, this is amazing. From the ocean of the lineage of life, the essence refined into butter, the Gathering of Conquerors, praised as the lifeblood of the Dakinis, when the activity is begun, the order of arranging the mandala, if related to empowerment and great accomplishment, should be done in accordance with each. Merely the ritual of longevity accomplishment, in front, offer a longevity vase, longevity substances, etc. The implements for the offering torma feast, common preparation is sufficient. The actual activity is divided into three: preliminary, main part, and subsequent order. The first part has eight, first is to pray to the lineage guru, with the seven-line prayer preceding the descent of blessings. All-pervading Lord of all families, Bhagavan Amitayus. Perfect enjoyment, Lotus Dance自在. Immortal Vidyadhara Padmakara. I pray, grant longevity empowerment and accomplishment. Dwelling in the body of Great Bliss Vajra, Lady Tsogyal. The divine son, holder of vows, great treasure revealer Shikpo Ling (Shiva Lingpa, emanation of Padmasambhava, treasure revealer). Lotus Banner, Lotus Wisdom. I pray, grant longevity empowerment and accomplishment. Lotus Vajra, pervasive, spontaneously accomplished. Lotus Jewel, Samantabhadra, Victorious. Vidyadhara Victorious, Sonam Chöwang. I pray, grant longevity empowerment and accomplishment. Three Jewels Protector, Sonam Chökyi Nyi. Mantra holder, root and lineage guru, and. Longevity deity, Vidyadhara, Dakini Dharma Protectors. I pray, grant longevity empowerment and accomplishment. Three roots, increase the power of the compassion of the Buddhas.
Tibetan
ལ། །གློ་བུར་ནད་གདོན་འཆི་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །རླབས་ཆེན་ཚེ་དང་སྒྲུབ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེ་མངོན་གྱུར་ཤོག །གཉིས་པ་སྐྱབས་འགྲོ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བས་ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སད་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་ན་མོ༔ ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དང༔ མགོན་པོ་ཚེ་བདག་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས༔ རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཚོགས༔ ཆོས་དང་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར༔ རྟག་པར་སྐྱབས་མཆི་མགོན་པོས་བདག་བཟུང་མཛོད༔ ལན་གསུམ། གསུམ་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་གིས་འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་བསྒྲལ་ནས་ནི༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད་བྱའི་ཕྱིར༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྐྱབས་ཡུལ་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། བཞི་པ་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། བགེགས་གཏོར་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ་ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལྡན་བགེགས་རིགས་སོ་སོའི་མོས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་མཐུན་པར་རྒྱ་ཆེན་ཟད་པ་མེད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་བརླབ། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་འགུགས། སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འདུ་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་པར༔ ལོག་འདྲེན་བགེགས་དང་མི་མིན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་དང༔ དལ་ཡམས་ནད་བདག་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདུད་རྣམས༔ ལན་ཆགས་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་ལ༔ གནས་འདིར་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་གནས་འདིར་འདུག་གྱུར་ན༔ བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་ནས་ནི༔ རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་མཚོན་ཆའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཐུགས་དམ་འཇིག་ནུས་ན༔ མ་རུངས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ དེ་བས་སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་དང་། ཚེ་དང་སྲོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་བསྐྲད་ལ་བགེགས་གཏོར་ཕྱིར་བསྐྱལ། ལྔ་པ་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་འབར་བ་དབང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཧཱུྃ་དམར་དཔག་
Chinese
拉！ 突然的疾病、邪魔、死亡的因緣全部寂滅， 偉大的壽命和修行達到究竟， 願成就長壽虹身金剛！ 第二皈依是： 以自己心間的光芒，將壽命之神、持明、諸佛菩薩等，喚醒為遍滿虛空的輪涅。 吽 納摩！ 十方安住的一切諸佛， 以及怙主壽命之主五部佛陀的眷屬， 持明壽命自在天和仙人眷屬， 佛法和聖者的僧伽眷屬們， 我乃至菩提果之間， 恆常皈依，祈請怙主攝受我！ 三遍。 第三發菩提心是： 持明壽命本尊請垂念我！ 我為了救度所有眾生， 為了安置於無上殊勝菩提果， 我將修持長壽持明本尊！ 三遍。 扎 吽 邦 霍！ 皈依境融入自身。 第四驅逐魔障是： 以讓、揚、康淨化魔障食子。 以自性空淨化。 從空性中，在圓滿的器皿中，從康字生出具足五種欲妙的食子，與各自魔障種類所喜好的受用相符，化現為廣大無盡的雲聚。 以阿字加持。 以「薩瓦 尾革南 阿嘎夏 雅 扎」（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，障碍，迎请，来）迎請。 以「薩瓦 尾革南 納摩 薩瓦」等虛空藏的咒語手印加持三遍後，下達命令： 吽！ 在這長壽金剛壽命壇城中， 除了聚集的本尊眾之外， 迷惑的魔障和非人鬼怪之眾， 八萬魔和十五大厲鬼， 瘟疫病主、閻羅死魔等， 拿走累世冤孽魔障的食子， 不要待在此處，回到各自的住所！ 如果不走，待在此處的話， 我自身大自在馬頭明王忿怒， 發出馬鳴聲，放射兵器的光芒， 如果能毀壞金剛持的誓言， 對於難馴服的魔障之眾還需要說什麼呢！ 因此各自回到各自的住所！ 以四吽字的咒語和，斷絕壽命和生命的一切鬼神「嗡 札 達 雅 帕」（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，切断，给，摧毁）驅逐，將魔障食子送走。 第五結界是： 吽！ 從自身燃燒自在的意念中， 生出紅色吽字的防護輪，無量
English
La! May all sudden illnesses, evil spirits, and causes of death be pacified, may great life and practice reach their end, and may the immortal rainbow body Vajra be realized! Secondly, taking refuge is: With the light of your own heart, may the life deity, vidyadhara, victorious ones, and sons awaken into a wheel that pervades the sky. Hūṃ namo! All the victorious ones residing in the ten directions, and the retinue of the protector, the lord of life, the victorious five families, vidyadhara, life empowerment deities, and assemblies of sages, to the Dharma and the noble Sangha assemblies, until I reach the essence of enlightenment, I always take refuge, may the protector hold me! Three times. Thirdly, generating bodhicitta is: Vidyadhara life deity assembly, please consider me! In order to liberate all beings, and in order to place them in the supreme, unsurpassed enlightenment, I will accomplish the immortal vidyadhara deity assembly! Three times. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ! The refuge field dissolves into oneself. Fourth, dispelling obstacles is: Purify the obstacle offering with raṃ yaṃ khaṃ. Purify with svabhāva. From emptiness, in the perfect vessels, from khaṃ, may the offering cake with the five desirable qualities, in accordance with the enjoyment desired by each type of obstacle, transform into a vast and inexhaustible cloud mass. Bless with A-kā-ro. Invoke with "Sarva Vighnān Ākarṣaya Jaḥ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: all, obstacles, invite, come). After consecrating with the mantra and mudra of the treasury of space, such as "Sarva Vighnān Namaḥ Sarva" three times, issue the command: Hūṃ! In this immortal Vajra life mandala, except for the assembled deity assembly, the misleading obstacles and non-human spirit assemblies, eighty thousand demons and fifteen great evil spirits, plague disease lords, Yama death demons, etc., take this karmic obstacle offering cake, do not stay in this place, go to your own places! If you do not go, if you stay in this place, I myself, the great powerful Hayagriva, will be wrathful, emitting horse neighing sounds and radiating the light of weapons, if the Vajra holder's samaya can be broken, what need is there to mention the unruly obstacle assembly! Therefore, each of you go to your own places! With the mantra of the four Hūṃs, and all the spirits that interrupt life and vitality, dispel with "Oṃ Tsa Ta Ya Phaṭ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, cut off, give, destroy), and send the obstacle offering cake away. Fifth, setting boundaries is: Hūṃ! From the heart of the self-burning empowerment, arises a protective wheel of red Hūṃ, immeasurable