Chinese
滴沥。忿怒母之名为热玛德，大护母毗陀梨，大忿怒母旃扎梨，药母大者夏瓦纳玛，速母大者呼鲁玛，门母大者铃女。身色手印自相上，以饰鬘珍宝种种庄严。撼动北方世界，从恶鬼手中取回寿命，从自在者手中取回魂魄。取回寿命，取回魂魄，增长生命。此生交付，愿此命稳固。催请寿之业者： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 掌管虚空，以须弥山为后盾，拥有诸有，自在三有之，寿命天女，血脉繁衍母。东方月光白色之坛城中，迎请金刚白母，药母百万。右持寿命光彩箭幡，左持寿命宝瓶，瓶中充满寿命，瓶中充满福禄，瓶口装饰如意树，瓶之系绳连珠不断，连珠不断金刚串，赐予我等寿命之成就。招福禄，招财富，招寿命。寿命之精华阿嘎，人之精华绿惹二者，融入瓶中以印封。不变雍仲寿命之宝藏，不坏金刚寿命之宝藏，不灭胜幢寿命之宝藏，不尽珍宝寿命之宝藏。此具印之寿命宝藏，融入寂怒百族之心，慈悲之光芒无偏照耀，身语意之成就，赐予殊胜瑜伽我，赐予殊胜寿命之加持，赐予殊胜与共同之成就。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 掌管虚空，以须弥山为后盾，拥有诸有，自在三有之，寿命天女，血脉繁衍母。南方月光黄色之坛城中，迎请珍宝黄母，药母百万。右持寿命光彩箭幡，左持寿命宝瓶，瓶中充满寿命，瓶中充满福禄，瓶口装饰如意树，瓶之系绳连珠不断，连珠不断亦是珍宝串，赐予我等寿命之成就。招福禄，招财富等如上解释。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 纳
English
dri la. The wrathful mother's name is Remati, the great mother Vetali, the great wrathful mother Chandali, the great medicine mother Shavanamā, the swift mother Hulumā, the door mother Bell Woman. On the body color, hand symbols, and own characteristics, adorned with various ornaments and precious jewels. Shaking the northern world, taking back life from the hands of the Yakshas, taking back the life force from the hands of the powerful. Take back life, take back life force, increase life. Entrust this life, may this life be stable. Urging the worker of life: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Ruling over the empty sky, relying on Mount Sumeru, possessing all that exists, the goddess of life who is the sovereign of the three realms, the mother who propagates the lineage. In the mandala of white moonlight in the east, inviting the white Vajra mother, a million medicine mothers. The right hand holds the arrow and banner of life's glory, the left hand holds the vase of life, the vase is filled with life, the vase is filled with fortune, the mouth of the vase is adorned with the wish-fulfilling tree, the string of the vase is a continuous string of pearls, the continuous string of pearls is a string of vajras, grant us the accomplishment of life. Attract fortune, attract wealth, attract life. The essence of life is white A, the essence of man is green Rī, both are dissolved in the vase and sealed with a seal. The unchanging Yungdrung is the treasure of life, the indestructible Vajra is the treasure of life, the undiminishing victory banner is the treasure of life, the inexhaustible jewel is the treasure of life. This treasure of life with its seal, merge into the hearts of the hundred peaceful and wrathful deities, the light of compassion shines impartially, the accomplishments of body, speech, and mind, grant to me, the supreme yogi, bestow the blessing of supreme life, bestow supreme and common accomplishments. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Ruling over the empty sky, relying on Mount Sumeru, possessing all that exists, the goddess of life who is the sovereign of the three realms, the mother who propagates the lineage. In the mandala of yellow moonlight in the south, inviting the yellow jewel mother, a million medicine mothers. The right hand holds the arrow and banner of life's glory, the left hand holds the vase of life, the vase is filled with life, the vase is filled with fortune, the mouth of the vase is adorned with the wish-fulfilling tree, the string of the vase is a continuous string of pearls, the continuous string of pearls is also a string of jewels, grant us the accomplishment of life. Attract fortune, attract wealth, etc., as explained above. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Na.
Tibetan
མཁའ་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང༔ རི་རབ་ཀུན་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་ནས༔ འབྱུང་བ་ཀུན་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང༔ སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི༔ ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་རྒྱུད་འཕེལ་མ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཟླ་འོད་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ པདྨ་དམར་མོ་སྤྱན་འདྲེན་ཕྲ་མེན་འབུམ༔ ཕྱག་གཡས་ཚེ་དཔལ་མདའ་དར་བསྣམས༔ ཕྱག་གཡོན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་ཚེ་ཡིས་བཀང༔ བུམ་པའི་ནང་ཡང་གཡང་གིས་གཏམས༔ བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་དཔག་བསམ་ཤིང༔ བུམ་པའི་གཟུངས་ཐག་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱང་པདྨོའི་ཕྲེང༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྱྭ་ཁུག་གཡང་ཁུག་སོགས་གོང་གིས་འགྲེའོ། །ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང༔ རི་རབ་ཀུན་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་ནས༔ འབྱུང་བ་ཀུན་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང༔ སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི༔ ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་རྒྱུད་འཕེལ་མ༔ བྱང་ཕྱོགས་ཟླ་འོད་ལྗང་གུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཀརྨ་ལྗང་གུ་སྤྱན་འདྲེན་ཕྲ་མེན་འབུམ༔ ཕྱག་གཡས་ཚེ་དཔལ་མདའ་དར་བསྣམས༔ ཕྱག་གཡོན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་ཚེ་ཡིས་བཀང༔ བུམ་པའི་ནང་ཡང་གཡང་གིས་གཏམས༔ བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་དཔག་བསམ་ཤིང༔ བུམ་པའི་གཟུངས་ཐག་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱང་རྒྱ་གྲམ་ཕྲེང༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྱྭ་ཁུག་གཡང་ཁུག་སོགས་གོང་གིས་འགྲེའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་འགུག་པ་གྲུབ་བོ། །ཚོགས་མཆོད་ནི། དམ་ཚིག་གི་རྫས་བཤམས་ལ་བྱིན་བརླབ་པ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་གྱིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྦྱངས༔ ཨཱཿཡིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་གིས་རྒྱུ་དྲུག་དག་པར་བྱས༔ ཚོགས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལྡན་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཚེ་བདག་རིགས་ལྔ་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཞི་བ་སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་གཉིས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲག་འཐུང་ཐམས་ཅད་དང༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྲ་མེན་ཚོགས༔ ཞལ་ ཟས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དང་པོས་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ སྣ་ཚོགས་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་རྫོགས་ཚེ་ཡི་བདག༔ སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་སྐོང་ལ་བར་ཆད་སོལ༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པས་བཤགས་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས
Chinese
虚空之中得自在，须弥山王为后盾， 诸法之中得自在，三有之中得自在， 寿命天女增族母，西方月光红轮中， 红莲花上迎请无数尊，右手持着寿命威光箭， 左手持着寿命宝瓶，宝瓶之中充满寿命， 宝瓶之中充满祥瑞，宝瓶口饰如意树， 宝瓶系着连珠带，连珠带也是莲花鬘， 祈请赐予我等寿命之成就。 招福招财等如前述。吽！虚空之中得自在， 须弥山王为后盾，诸法之中得自在， 三有之中得自在，寿命天女增族母， 北方月光绿轮中，绿莲花上迎请无数尊， 右手持着寿命威光箭，左手持着寿命宝瓶， 宝瓶之中充满寿命，宝瓶之中充满祥瑞， 宝瓶口饰如意树，宝瓶系着连珠带， 连珠带也是十字鬘，祈请赐予我等寿命之成就。 招福招财等如前述。以此等成就招寿命。会供是： 陈设三昧耶物而加持之：རཾ་（藏文，ram，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，火），ཡཾ་（藏文，yam，梵文天城体，yam，梵文罗马拟音，风），ཁཾ（藏文，kham，梵文天城体，kham，梵文罗马拟音，空）。嗡以清净分别念，啊以转为智慧甘露，吽以清净六根。 所有会供之物，皆成五妙欲。 嗡啊吽。 迎请：吽！自性清净之宫殿中，寿命主五部主眷， 寂静佛陀四十二，忿怒饮血诸尊及， 化身又化无数众，迎请降临享用宴。 初供养是：吽！色声香味触法，五妙欲供养之云， 种种会供之受用，五圆满坛城寿命主， 四十二佛与饮血，供养忿怒诸尊众， 祈请圆满誓言除障碍，赐予寿命智慧之成就。 གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི（藏文，guru dheva dhākīnī gaṇa cakra kharaṃ khāhi，梵文天城体，गुरु देव डाकिनी गण चक्र खरं खाही，梵文罗马拟音，guru deva ḍākinī gaṇa cakra kharaṃ khāhi，上师，本尊，空行，会供轮，享用）。 中为忏悔：嗡啊吽！我等无明身
English
Controlling the empty sky, relying on all the Mount Merus, Mastering all the elements, dominating the three realms, Life Goddess, lineage increaser, in the western red moonlit mandala, On a red lotus, invite hundreds of thousands of attendants, The right hand holds the life-glory arrow and banner, the left hand holds the life vase, The vase is filled with life, the vase is also filled with prosperity, The vase is adorned with a wish-fulfilling tree, the vase has a continuous string, The continuous string is also a lotus garland, grant us the accomplishment of life. Attracting fortune and wealth, etc., is explained above. Hūṃ! Controlling the empty sky, relying on all the Mount Merus, mastering all the elements, dominating the three realms, Life Goddess, lineage increaser, in the northern green moonlit mandala, on a green lotus, invite hundreds of thousands of attendants, The right hand holds the life-glory arrow and banner, the left hand holds the life vase, The vase is filled with life, the vase is also filled with prosperity, The vase is adorned with a wish-fulfilling tree, the vase has a continuous string, The continuous string is also a swastika garland, grant us the accomplishment of life. Attracting fortune and wealth, etc., is explained above. By these, the attraction of life is accomplished. The Tsok offering is: Consecrating the Samaya substances that are arranged: raṃ（藏文，ram，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，Fire）, yaṃ（藏文，yam，梵文天城体，yam，梵文罗马拟音，Wind）, khaṃ（藏文，kham，梵文天城体，kham，梵文罗马拟音，Space）. Oṃ purifies the discriminations, Āḥ transforms it into wisdom nectar, Hūṃ purifies the six causes. All the objects of the Tsok, become the five desirable qualities. Oṃ Āḥ Hūṃ. Invocation: Hūṃ! From the palace of self-nature purity, the Life Lord, the five families, the main and retinue, The forty-two peaceful Buddhas, all the wrathful blood-drinkers, and the emanations and further emanations of countless hosts, Invite them to come and partake of the feast. The first offering is: Hūṃ! Form, sound, smell, taste, touch, dharma, the cloud of offerings with the five desirable qualities, The various enjoyments of the Tsok, the Life Lord who completes the five mandalas, The forty-two Buddhas and the blood-drinking, offering to the assembly of wrathful ones, Grant the accomplishment of life and wisdom, fulfilling the vows and removing obstacles. guru dheva dhākīnī gaṇa cakra kharaṃ khāhi（藏文，guru dheva dhākīnī gaṇa cakra kharaṃ khāhi，梵文天城体，गुरु देव डाकिनी गण चक्र खरं खाही，梵文罗马拟音，guru deva ḍākinī gaṇa cakra kharaṃ khāhi，Guru, Deva, Dakini, Ganachakra, Enjoy）. The middle is confession: Oṃ Āḥ Hūṃ! We, ignorant body