Tibetan
་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཞེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ནྲྀ་ཏྲིཿབཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ གཟུང་འཛིན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བདུད༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒྲལ༔ གསལ་སྟོང་ཆེན་པོར་མཱ་ར་ཡ༔ ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་གཟུགས་ཕུང་ལྔ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་དུ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་སྨོན་ལམ་ནི། ཧོ༔ ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ ཀྱིས༔ མི་ཟད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་གསལ་ནས༔ དག་པ་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད། ཚེ་དབང་བསྐུར་ན་སྐབས་འདིར་བྱའོ། །ལྷག་མ་གཏང་བ་ནི། བྱིན་རླབས་སྤྱི་ལྟར། བྷྱོ༔ ལྷག་ལ་དབང་བའི་དམ་ཚིག་ཅན༔ མ་མོ་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་དང༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་བརྒྱད༔ ཕོ་ཉ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་དང༔ ལངྐ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་སོགས༔ ལས་དང་འཇིག་རྟེན་ཤ་ཟ་ཡི༔ ཁྲོ་ཚོགས་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉར་བཅས༔ ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཚེ་བདུད་བར་ཆད་ཟློག་པ་དང༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ གཏེར་སྲུང་གཏོར་མ་སྤྱི་འགྲེ་འབུལ། གཏོར་སྐྱོང་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་མེད་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱོགས་ལྔ་རུ༔ ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གར་སྒྱུར་སྒེག་པ་མོ༔ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་མེད་ཅིང༔ འདོད་རྒུ་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ རིགས་ལྔའི་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ༔ དམ་རྫས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ དགྲ་སོད་རྐྱེན་ཟློག་བགེགས་དཔུང་ཐུལ་བར་གྱིས༔ བྷྱོ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ གིང་དང་ལངྐ་དུར་ཁྲོད་འབར་མའི་ཚོགས༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་ཉུལ་ལེའི་ཚོགས་བཅས་ རྣམས༔ དགའ་རབ་ཤྲཱི་སིང་ལོ་པན་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས༔ ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ ཅེས་གཏོར་མ་བཏང་ངོ་། །གཏོར་བྲོ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་རིགས་ལྔའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞབས་ཀྱི་བྲོ་བརྡུང་དུག་ལྔ་འཇོམས༔ རོལ་པའི་བྲོ་རྡུང་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ འཁོར་བའི་གཅོང་ནད་བཟློག་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་སཏྭཾ་བྷ་ས་མ་ཡ་ནན༔ དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བ་སོགས་སམ་ཚོགས་མཆོད་སྐབས་གཏོང་རག་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་ཕུལ། ནོངས་པ་བཤགས་ལ་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་གསལ་སྣང་ལས༔ ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པ་སྒོམ་མེད་སྣང༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་སྐུ༔ མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ལས་རྣམས་རྫོགས་པའི༔ འགྱུར་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་བོ༔ ཞེས་ཀ་དག་གི་ངང་ལ་བཞག་ཅིང་སླར་སྣོད་བཅུད་དག་པའི་འཁོར་ལོར་ལྡང་། ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧོ༔ ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་མངོན་དུ་གྱུར༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཅེས་སོགས་བརྗོད། བསྔོ་བ་ནི། ཧོ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དུས་གསུམ་དུས་མེད་བསགས་པའི་དགེ་བ་རྣམས༔ གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུ་ཡི་ལྷུམས་སུ་ རྫོགས༔ གཉིས་མེད་མཐར་ཕྱིན་ཡོངས་གྲོལ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ སྨོན་ལམ་ནི། ཧོ༔ སྒོ་གསུམ་ཡོངས་སུ་བསགས་པའི་དགེ་བ་འདིས༔ སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་དགེ་བ་གང་སྤྱད་རྣམས༔ སྲིད་གསུམ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ སྐུ་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་དང་། གཞན་ཡང་འོས་ཤིང་འཐད་པའི་ཤིས་བརྗོད་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བརྗོད་ལ་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། །འཁྲུལ་རྟོགས་བརྒྱ་རྩས་དབང་མེད་ཉམས་པའི་ཚེ། །རིགས་བརྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ཀྱིས་གདོད་གནས་སུ། །འགྱུར་མེད་རྟག་པ་དམ་པར་བྱིན་བརླབས་ནས། །སྐྱེ་འཆིའི་འཇིགས་ལས་རྟག་ཏུ་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཟབ་ཆོས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་སོགས་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པས་གཅེས་པར་སྤྲས་པའི་འདུན་པས། ལུགས་འདིའི་རིང་བརྒྱུད་དང་ཉེ་བརྒྱུད་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོས་ངལ་འཚོ་བ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྫོགས་ཆེན་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ལས་ཞི་ཁྲོའི་ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཟེར་དྲྭ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལྷན་ཐབས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་འཆི་མེད་འོད་ཟེར། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
语、语、意三者，以放逸之态违背誓言，与诸佛寂怒之意相违背，以食物会供之供养忏悔弥补，如是说并念诵百字明。最后是诛杀践踏： ནྲྀ་ཏྲིཿབཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ （藏文） ནྲྀ་ཏྲིཿ བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ ཛཿ （梵文天城体） nri trih vajra ankusha jah （梵文罗马拟音） 降临，金刚，钩，生 （汉语字面意思） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文） ཛཿ ཧཱུྃ བཾ ཧོཿ （梵文天城体） jah hum vam hoh （梵文罗马拟音） 降临，融入，生起，欢喜 （汉语字面意思） ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ （藏文） ཧཱུྃ （梵文天城体） hūṃ （梵文罗马拟音） 吽 （汉语字面意思） 我即忿怒尊之身，抓住执着的寿命障碍魔，于无二菩提心中诛杀，于明空大性中，玛拉呀！ ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ （藏文） ཧཱུྃ （梵文天城体） hūṃ （梵文罗马拟音） 吽 （汉语字面意思） 诛杀五毒之五蕴，于五智之自性中，供养诸佛寂怒之众，赐予五智之成就。 གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ （藏文） गुरुदेवडाकिनीधर्मपालमहामांसरक्तगोरोचनवसुतख ख खाही खाही （梵文天城体） gurudevaḍākinīdharmapālamahāmāṃsaraktagorocanavastukha kha khāhi khāhi （梵文罗马拟音） 咕噜，天，空行母，护法，大肉，血，牛黄，财物，吃，吃，吃 （汉语字面意思） 此后享用会供并祈愿： ཧོ༔ ཧོ༔ （藏文） भोः （梵文天城体） bhoh （梵文罗马拟音） 喂 （汉语字面意思） 供养会供之福德，享用无尽之宝藏，智慧光明极明亮，愿获清净大之地！ 如是说。若灌顶长寿，此时行之。布施残食：如共同加持一般。 བྷྱོ༔ བྷྱོ༔ （藏文） भ्योः （梵文天城体） bhyoh （梵文罗马拟音） 喂 （汉语字面意思） 掌管残食之具誓者，二十八自在母，七母四姊妹八焰母，三十四使者，以及楞伽尸林之主等，业力与世间食肉者，忿怒众及化身使者等，享用此残食朵玛，息灭寿命魔障，成办所托之事业！ 供养护藏朵玛如常。朵玛守护： ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ （藏文） ཧཱུྃ （梵文天城体） hūṃ （梵文罗马拟音） 吽 （汉语字面意思） 于无方无边之五方中，具足五色舞姿之娇媚女，具虚空身无有阻碍，能变所欲之幻化大母，五部业力所成之百万空行母，享用殊胜之誓言物朵玛，成办瑜伽士所托之事业，息灭敌害，遣除违缘，降伏魔军！ བྷྱོ༔ བྷྱོ༔ （藏文） भ्योः （梵文天城体） bhyoh （梵文罗马拟音） 喂 （汉语字面意思） 具光荣之听命自在二十八，十二坚母三十二空行母，紧那罗与楞伽尸林焰母众，七母四姊妹游女众等，于噶饶喜饶僧洛本尊前，享用承诺誓言之供食朵玛，作为成办长寿成就之助伴！ 如是布施朵玛。朵玛舞： ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ （藏文） ཧཱུྃ （梵文天城体） hūṃ （梵文罗马拟音） 吽 （汉语字面意思） 我即五部嘿汝嘎，足踏舞步摧毁五毒，嬉戏之舞步，锵锵作响，轮回之
English
With speech, mind, and intention, having violated the vows through carelessness, and whatever contradicts the minds of the peaceful and wrathful Victorious Ones, I confess and make amends with the offering of the feast gathering. Recite this and the Hundred Syllable Mantra. Finally, the crushing and trampling: Nri Trih Vajra Ankusha Jah (Tibetan) नृ त्रिः वज्र अङ्कुश जः (Sanskrit Devanagari) nri trih vajra ankusha jah (Sanskrit Romanization) Come, Vajra, Hook, Born (Literal Chinese meaning) Jah Hum Vam Hoh (Tibetan) जः हुं वं होः (Sanskrit Devanagari) jah hum vam hoh (Sanskrit Romanization) Come, Merge, Arise, Rejoice (Literal Chinese meaning) HUM! (Tibetan) हूँ (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum (Literal Chinese meaning) I am the body of the great wrathful king, crushing the grasping, life-obstructing demons in the non-dual Bodhicitta, in the great clarity and emptiness, Mara ya! HUM! (Tibetan) हूँ (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum (Literal Chinese meaning) The five aggregates that crush the five poisons, in the nature of the five wisdoms, I offer to the assembly of the peaceful and wrathful Victorious Ones, grant the accomplishments of the five wisdoms. Guru Deva Dakini Dharmapala Maha Mamsa Rakta Gorochana Vasuta Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan) गुरुदेवडाकिनीधर्मपालमहामांसरक्तगोरोचनवसुतख ख खाही खाही (Sanskrit Devanagari) gurudevaḍākinīdharmapālamahāmāṃsaraktagorocanavastukha kha khāhi khāhi (Sanskrit Romanization) Guru, Deva, Dakini, Dharmapala, Great Meat, Blood, Gorochana, Wealth, Eat, Eat, Eat (Literal Chinese meaning) Then, enjoy the feast and make aspirations: HO! (Tibetan) भोः (Sanskrit Devanagari) bhoh (Sanskrit Romanization) O (Literal Chinese meaning) By the merit of offering the feast gathering, may we enjoy inexhaustible treasures, and from the clear light of wisdom, may we attain the ground of great purity! Say this. If bestowing longevity empowerment, do it at this time. Giving the leftovers: as with common blessings. BHYOH! (Tibetan) भ्योः (Sanskrit Devanagari) bhyoh (Sanskrit Romanization) O (Literal Chinese meaning) Those who have the vow of power over the leftovers, the twenty-eight powerful mothers, the seven mothers, four sisters, eight flame mothers, thirty-four messengers, and the lords of the Lanka charnel ground, etc., the karmic and worldly flesh-eaters, the wrathful assembly and emanated messengers, accept this leftover torma, avert life-threatening obstacles, and accomplish the entrusted activities! Offer the treasure-protecting torma as usual. Torma Protection: HUM! (Tibetan) हूँ (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum (Literal Chinese meaning) In the five directions without direction or limit, the charming woman with five-colored dance, with a body of space, unobstructed anywhere, the great magical mother who transforms desires, hundreds of thousands of dakinis accomplished from the actions of the five families, accept the wondrous torma of samaya substances, accomplish the activities entrusted by the yogi, avert enemies, reverse obstacles, and subdue the armies of demons! BHYOH! (Tibetan) भ्योः (Sanskrit Devanagari) bhyoh (Sanskrit Romanization) O (Literal Chinese meaning) The twenty-eight powerful ones who listen to the glorious command, the twelve steadfast mothers, the thirty-two dakinis, the Ging and Lanka charnel ground flame mother assembly, the seven mothers, four sisters, and the wandering female assembly, in the presence of Garab Dorje, Shri Singha, and Lochen, enjoy the torma of the promised vow, be the companions for accomplishing longevity and siddhis! Thus, the torma is given. Torma Dance: HUM! (Tibetan) हूँ (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum (Literal Chinese meaning) I am the Heruka of the five families, stamping the dance of the feet, destroying the five poisons, the playful dance, clanging and clanging, the cycle of
Chinese
遣除瘟疫！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），萨埵（藏文：སཏྭཾ，梵文天城体： सत्त्वं，梵文罗马拟音：sattvaṃ，汉语字面意思：萨埵），巴萨玛雅纳纳！ 与坛城相关等，或会供时，献上简略的酬谢供赞。 忏悔罪过，念诵百字明。 收摄于光明中： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从寿命和智慧的明光中， 自然成就圆满，无修而显现。 寿命和智慧增长之身， 不变寿命之成就， 圆满金刚寿命事业， 获得不变寿命之灌顶。 如是安住于原始清净之状态中，复又升起为清净器情之轮。 祝愿： 霍！ 自性本体大悲显现， 证得法界智慧之界， 诸位上师本尊空行母的吉祥， 值此殊胜吉祥，愿今一切安乐！ 如是等诵。 回向： 霍！ 普贤父母菩提心之宫殿中， 轮回所摄的一切有情， 三世无时所积之善， 于童瓶身之胎藏中 圆满。 回向于无二究竟解脱大圆满。 发愿： 霍！ 以三门圆满积聚之善， 愿速得三身之果位。 三轮清净所修诸善， 回向三有清净大智慧， 愿获三身究竟大位。 如是等，以及其他适宜之吉祥祝愿，尽力广为宣说。 错觉与觉悟百般扰动，无力控制之时， 愿以百族智慧之力，回归原始本位， 加持为不变永恒之圣， 恒常解脱生死之怖畏。 此化身大伏藏师之甚深法要，成熟解脱之传承等，极为稀有，故以珍爱之心付托。 获得此法殊胜远近传承之善缘者，由安乐生活之无死持教雍仲林巴，于宗学（rdzong shod）吉祥聚处之修行地所作，愿善妙增盛！ །། 大圆满见广大界中，寂怒本尊之修法，以光芒网之事业助伴庄严之无死光芒。 持教雍仲林巴。
English
Avert epidemics! Oṃ Hūṃ Sattvaṃ Bhasa Mayanana! Offer a concise thanksgiving offering and praise in connection with the mandala, etc., or during the Tsog offering. Confess transgressions and recite the Hundred Syllable Mantra. To gather into luminosity: Hūṃ! From the clear light of life and wisdom, Spontaneous perfection, uncreated appearance. The body that increases life and wisdom, The unchanging accomplishment of life, Completing all Vajra life activities, Obtain the empowerment of unchanging life. Thus, abide in the state of original purity and then arise again as the pure wheel of vessel and essence. Auspicious words: Ho! Essence, nature, and compassion manifest, Possessing mastery in the realm of Dharmadhatu wisdom, Whatever auspiciousness of the Guru, Yidam, and Dakini, With that sacred auspiciousness, may there be well-being here and now! Thus, and so on, recite. Dedication: Ho! In the palace of Samantabhadra and Samantabhadri's Bodhicitta, All sentient beings belonging to existence, All the merits accumulated in the three times and timelessness, In the womb of the youthful vase body, Complete. Dedicate to the great perfection of non-duality and ultimate liberation. Aspiration: Ho! By this merit of completely accumulating the three doors, May the fruit of the three bodies be quickly attained. Whatever virtues are practiced, purifying the three circles, Dedicate to the great wisdom that purifies the three realms, May the ground of the great perfection of the three bodies be attained. Thus, and also speak other appropriate auspicious words and aspirations as much as possible. When delusion and realization disturb uncontrollably in hundreds of ways, By the power of the wisdom of the hundred families, may you be blessed to return to the original state, As the unchanging, eternal sacred, May you always be liberated from the fear of birth and death. Since the profound Dharma of this great incarnate treasure revealer, the lineage of ripening and liberation, etc., is very rare, it is entrusted with a cherished mind. May the virtue and auspiciousness increase, which was done by the fortunate one who obtained the special distant and near lineages of this tradition, the immortal Tenzin Yungdrung Lingpa, in the practice place of Dzongshod Deshek Duspa! །། The view of Dzogchen, from the vast expanse, the practice of peaceful and wrathful deities, the immortal rays adorned with the activity supplement of the web of light. Tenzin Yungdrung Lingpa.