Back to the library

RTZ019 0016.Tse Drup Nyida Khajor Lay Tse Wang Don Gyi Trakhyi Kyi Zinbri. Ara Ga。Tse Drup Nyida Khajor Lay Tse Wang Don Gyi Trakhyi Kyi Zinbri. Ara GaRaTse Drup Nyida Khajor Lay Tse Wang Don Gyi Trakhyi Kyi Zinbri. Ara Ga.g2.0f

Page 14 of 14

Tibetan

ས་དབང་བསྐུར་ཅིང་། །འཆི་མེད་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་སྐུ །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་ནས། མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་འཛིན་སྙམ་པ་དང་། རབ་སྲོག་གཅོད་སྤང་ཐུབ་ན་རབ་ཡིན། འཆི་ངེས་པའི་སྲོག་བསླུ་བ་དང་། ཚེ་ཐར་གང་མང་ གཏོང་ལ། དཔྲལ་བར་མར་གྱི་ཉི་ཟླ་བྲིས་ན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ངེས་པར་ཞི་བར་གསུངས། དེ་སོགས་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས་སོགས། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་གྱེས། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ནི། དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། །དམ་ཅན་སྲུང་མ་གནད་ནས་བསྐུལ། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་གཤེགས། །དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལ་བསྡུ། །རང་ཡང་དམིགས་མེད་རྒྱ་ཡིས་བཏབ། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ཤིས་པ་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་པས། འདིར་ཚོགས་འཁོར་སྤྱི་ལྟར་འགྲུབ་ན་རབ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་དཀར་གཏོར་རམ་ལྕོག་རྡོག་གཅིག་བྲན་ལ། བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ནི། ཁཾ་ལས་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ། །ཀླུ་རྒྱལ་མགྲིན་བཟང་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་བཞེས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད། །གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་རབ་འཚེ་ཞིང་། །ལོག་པར་ལྟ་བྱེད་དམ་ཉམས་སྡིག་ཅན་དང་། །བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས། ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧྲཱིཿ མ་ཆགས་ སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །འཆི་མེད་ཚེ་དབང་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྐུ །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་བསྟོད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །རང་གནས་གཤེགས་སམ་རྟེན་ལ་ཅི་བདེར་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཚོགས། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྣོད་བཅུད་རང་ཐིམ་དེ་ཡང་མི་དམིགས་གྱུར། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་ལེན་བདེ་ཕྱིར་ཨ་རཱ་གས་

Chinese

授予地界灌顶,成就无死寿命自在持明之身,莲花生金刚的身语意之吉祥降临。如是获得灌顶后,心想视莲花生金刚为本尊,若能断绝杀生则最好。赎回必死的生命,放生尽可能多的生命,在额头上用酥油画日月,据说能平息寿命的障碍。如是等等誓言,心想如法守护,请复诵。主尊如何等等,从今开始等等。如是为获得灌顶的酬谢,献上曼扎。土地涂香等等。之后,弟子们离去。之后的后行仪轨是:勇父空行母以荟供供养,恳切地祈请具誓护法,收摄坛城,智慧尊返回,将誓言坛城收摄于自身,自身也以无缘的印契封印。念诵回向文、祈愿文、吉祥语。如是说。此处若能如共同荟供般成就则最好。之后,将白食子或糌粑团一个撒出,从(藏文)བྷྲཱུྃ་(梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,种子字)中,食子于珍宝器皿中,从(藏文)ཁཾ་(梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,种子字)中,白三物化为甘露之海。(藏文)ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། (梵文天城体:ओṃ आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,身语意三字)日月和合,如教敕的守卫者,龙王美喉及其眷属等,降临于此,享用誓言物、教敕的食子,请做我等师徒的助伴,对于损害佛法者,邪见者、破戒罪人,以及憎恨我者,将怨敌魔障化为微尘,祈愿甚深伏藏教法弘扬于十方。(藏文)ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (梵文天城体:ओṃ नाग राज सपरिबार इदं बलिन्त ख ख खाही खाही,梵文罗马拟音:oṃ nāga rāja saparibāra idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi,嗡 龙王 及其眷属 此 食子 吃 吃 恰嘿 恰嘿) (藏文)ཧྲཱིཿ (梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,种子字)无染无垢莲花部的本尊,无死寿命怙主无量光,大悲之主观世音自在身,莲花生金刚持明寿命之神,祈请诸佛大悲化现的诸神众,顶礼供养赞颂,赐予寿命的成就,祈请诸神宽恕一切过失,请返回各自的处所,或安住于所依物上,随您所愿。世间与出世间的一切善妙,祈愿越来越增上的吉祥降临。器情自融,也变为不可得。愿以善行,一切众生证得金刚身。这是化身不变金刚为方便修持所作,阿惹嘎。

English

Having conferred the earth empowerment, may the auspiciousness of the body, speech, and mind of Padmasambhava, the embodiment of the immortal life empowerment vidyadhara, descend. Having thus received the empowerment, think of Mahaguru Padmasambhava as the yidam deity, and it is best if one can completely abandon killing. Redeem lives that are certain to die, and release as many lives as possible. It is said that drawing the sun and moon with butter on the forehead will surely pacify obstacles to life. Thinking of guarding these and other vows properly, please repeat after me. "How the chief..." etc., "Starting from today..." etc. As a token of gratitude for receiving the empowerment in this way, offer a mandala. "Ground sprinkled with perfume..." etc. Then, the disciples depart. Then, the subsequent ritual is: The heroes and dakinis make offerings with the tsokhor, earnestly urge the oath-bound protectors, gather the mandala and the wisdom beings depart, gather the samaya mandala into oneself, and seal oneself with the mudra of non-duality. Recite the dedication, aspiration, and auspicious words. As it is said. Here, it would be best if it could be accomplished like a common tsokhor. Then, sprinkle one white torma or tsampa ball. From (Tibetan: བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Seed Syllable), the torma is in a precious vessel. From (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Seed Syllable), the three white substances transform into an ocean of nectar. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum) Sun and moon united, like the guards of the command, May the Naga King with the Beautiful Voice and retinue, come here, accept the samaya substances, the torma of the command. Please be the companions of us, the teachers and disciples. Whoever greatly harms the Buddha's teachings, those who hold wrong views, those who have broken vows and are sinful, and those who hate me, may the enemies and obstructors be pulverized. May the profound treasure teachings spread in the ten directions. (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ओṃ नाग राज सपरिबार इदं बलिन्त ख ख खाही खाही, Sanskrit Romanization: oṃ nāga rāja saparibāra idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi, Om, Naga King, with your retinue, this offering, eat, eat, khahi, khahi!) (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Seed Syllable) The deity of the Padma family, without attachment and faultless, Amitabha, the protector of immortal life empowerment, Avalokiteshvara, the lord of compassion, Padmasambhava, the vidyadhara, the deity of life, To the assembly of deities, the compassionate emanations of the Sugatas, I prostrate, offer, and praise, bestow the siddhi of life. I beseech the deities to forgive any faults. Please return to your own abodes, or abide on the supports as you please. May the collections of goodness of the mundane and supramundane worlds, have the auspiciousness of increasing higher and higher. May the container and contents dissolve into themselves, and also become imperceptible. By virtue of this merit, may all beings attain the Vajra body. This was written by Tulku Mingyur Dorje for the ease of practice, Ara Ga.

Tibetan

བསྒྲིགས་པ་ལ། ཉེས་པ་གང་མཆིས་རྩ་བ་གསུམ་ལ་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ཆོས་མཛད་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལམ།། །། ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས་ཚེ་དབང་དོན་གྱི་པྲ་ཁྲིད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། ཨ་རཱ་ག

Chinese

于编纂之际,所有过失向三根本忏悔。愿以此善行,甚深伏藏教法兴盛广大,所有弘法者长寿安康。吉祥圆满! 寿命修法日月和合之寿命灌顶要义仪轨记录。阿Ra嘎。

English

In compiling this, I confess all faults to the Three Roots. May this virtue cause the profound treasure teachings to flourish and spread, and may all Dharma practitioners have long and stable lives. Mangalam! A record of the essential instructions for the longevity empowerment from the Longevity Practice of the Union of Sun and Moon. A Ra Ga.

Page 14 of 14