English
Belly bulging, lips drooping, mouth slightly open, radiating five rays of light. Within that, from A (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，A，meaningless), the white water in the vase transforms into an ocean of nectar. Above that, in the center of the celestial palace, on a four-petaled lotus, from Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hrīḥ，seed syllable) manifests the Bhagavan Amitayus, body red, one face, two arms. And so on, like the self-generation deity. When inviting, if feeling joyful, recite "Protector of all beings without exception." After the inner offerings and so forth, the praise is as follows: Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hrīḥ，seed syllable)! Bhagavan Protector Amitayus! United with Buddha Eye! Possessing an unchanging vajra body! Supreme heart essence parents, I prostrate and praise! Bhagavan Jewel Amitayus! United with Mamaki! Blissful spontaneous accomplishment body! Qualities parents, I prostrate and praise! Bhagavan Vairochana Amitayus! Inseparable union with Dharmadhatu Ishvari! Turning the wheel of Dharma! Supreme body parents, I prostrate and praise! Bhagavan Karma Amitayus! Inseparable union with Tara! Establishing beings in happiness! Activity parents, I prostrate and praise! Then take the mantra cord, and with the light rays of one's own life mantra, clarify the samadhi as in the self-generation deity practice, and recite as much as possible. Finally, make offerings and praises. The wisdom being resides in the sky in front. The samaya being dissolves into light, and the longevity water in the vase arising from that becomes powerful. Thus it is said. The third is, focusing on the mandala in front: Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hrīḥ，seed syllable)! Dharmakaya unborn, like space! Great compassion pervades all beings! From the cause, all arises, the letter Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hūṃ，seed syllable) is clear! From Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hūṃ，seed syllable) light radiates, generating the elements in successive layers! E Yaṃ Raṃ Vaṃ Suṃ Bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，E Yaṃ Raṃ Vaṃ Suṃ Bhrūṃ，seed syllable)! The elements completely transformed, becoming a palace! Four-sided, four doors, adorned with ornaments! Surrounded by a vajra fire fence! In the center of this great mandala! Eight-petaled lotus, seat of the families! Lotus, sun, moon mandala! Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hrīḥ，seed syllable)! In the center of the great mandala! A jeweled throne, supported by eight intertwined peacocks! On a seat of layered lotus, sun, and moon! From Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hrīḥ，seed syllable) manifests the Bhagavan Vajra Amitayus! Body white, holding a vase of longevity! The Great Mother wearing white clothes, embracing each other! In the east, Vairochana Buddha parents, lords of longevity! Body blue, holding a wheel and a longevity vase! In the south, Ratnasambhava Buddha parents, lords of longevity! Body yellow
Tibetan
རིན་ཆེན་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་སྣང་མཐའ་ཡབ་ཡུམ་ཚེ་ཡི་བདག༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ བྱང་དུ་དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ཚེ་ཡི་བདག༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ཡུམ་རྣམས་ཕྱག་གཉིས་ཚེ་དར་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ ཤར་ལྷོར་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ལྷོ་ནུབ་ཕྱག་ཆེན་རིག་འཛིན་སྐུ་མདོག་སེར༔ ནུབ་བྱང་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་སྐུ་མདོག་དམར༔ བྱང་ཤར་རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་གཉིས་ཚེ་དར་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་ལ༔ ལཱ་སེ་མཱ་ལེ་གཱིརྟི་ནཱིརྟི་མ༔ དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་གནྡྷེ་མ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ༔ ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཀུན་ ཀྱང་ཕྱག་གཉིས་ཚེ་དར་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ན་བཟའ་མཛེས་པར་གསོལ༔ གནས་གསུམ་ཐིག་ལེ་འབྲུ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང༔ ཀུན་ཀྱང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ སྐུ་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་ཚུལ་བཞིན་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ སྐུ་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ རིན་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཚེ་དཔལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གསལ་བའི་སྐུ་མངའ་བ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པའི༔ འཆི་མེད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ མཆོད་འབུལ་ནི། ཧྲཱི༔ དྲི་མེད་ཡིད་འོང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི༔ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང༔ དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་སྙན་པའི་རོལ་མོ་འབུལ༔ གཟུགས་ སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་འབུལ༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་གངས་རིའི་མདོག་འདྲ་བ༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཡུ
Chinese
手持珍宝长寿宝瓶，西方极乐世界无量光佛父母是长寿之主，身色红色，手持莲花长寿宝瓶，北方不空成就佛父母是长寿之主，身色绿色，手持十字杵长寿宝瓶，佛母们双手持长寿绸带长寿宝瓶，以各种珍宝饰品庄严。东南方任运成就持明身色白，西南方大印持明身色黄，西北方寿命自在持明身色红，东北方成熟持明身色绿，都双手持长寿绸带长寿宝瓶，其外层四方之间的过道里，拉色玛列格德讷德玛，度贝布协阿洛根德玛，铁钩索套铁链铃铛玛，一切都以各种珍宝饰品庄严，都双手持长寿绸带长寿宝瓶，身穿五种智慧光芒的衣裳，三处（身语意）有白色、红色、蓝色三个明点，都从心间的吽（吽，hūṃ，种子字）字发出光芒，迎请所有善逝融入无二无别。迎请文： 舍（啥，hrīḥ，种子字）！从极乐世界大乐土中，祈请世尊金刚寿命诸佛众，以及三身化身诸佛众眷属等，按照誓言如实降临！ 诶嘿耶嘿 班嘎万 玛哈嘎如尼嘎 德舍 吽。（Ehy ehi bhagavan mahā kāruṇika dṛśya ho，来！来！世尊大悲者，请现身！） 扎 吽 班 霍（jaḥ hūṃ vaṃ ho，勾 融入 镇 喜）！安住祈请文： 舍（啥，hrīḥ，种子字）！祈请世尊怙主长寿诸佛众，以及三身化身诸佛众眷属等，于珍宝莲花日月之座上，为了赐予寿命福德成就而安住！ 萨玛雅 德叉 蓝（samaya tiṣṭha lhaṇ，安住誓言）！顶礼赞： 舍（啥，hrīḥ，种子字）！顶礼世尊长寿诸佛众眷属等，拥有大智慧光明之身，以慈悲利益有情众生，顶礼不朽之诸佛众！ 拿摩 布如夏雅 霍（namo puruṣāya ho，礼敬至尊）！供养： 舍（啥，hrīḥ，种子字）！供养以无垢清净调和的，供水、鲜花、熏香、明灯，香水、食物、美妙的乐器，以及色、声、香、味、触、法等，五种妙欲的供云如海。 萨瓦 布扎 霍（sarva pūjā ho，一切供养）！赞颂： 舍（啥，hrīḥ，种子字）！世尊怙主智慧无量寿，身色洁白如雪山之色，双手等持，手持长寿宝瓶，双足金刚跏趺坐稳固安住。
English
Holding precious longevity vases, in the west, Amitabha Buddha and consort are the lords of longevity, their bodies red, holding lotus longevity vases. In the north, Amoghasiddhi Buddha and consort are the lords of longevity, their bodies green, holding crossed vajra longevity vases. The consorts hold longevity ribbons and longevity vases in their two hands. Adorned beautifully with various precious ornaments. In the southeast, spontaneous accomplishment vidyadhara, body white. In the southwest, great seal vidyadhara, body yellow. In the northwest, life empowerment vidyadhara, body red. In the northeast, maturation vidyadhara, body green. All hold longevity ribbons and longevity vases in their two hands. On the outer layer, in the quadrangular intermediate spaces, Lase Male Girti Nirti Ma, Dhupe Puspe Alo Gandhe Ma, iron hook, lasso, iron chain, bell Ma. All are adorned with various precious ornaments. All also hold longevity ribbons and longevity vases in their two hands. They wear robes of five wisdom lights beautifully. In the three places (body, speech, and mind) are three bindus, white, red, and blue. All, from the Hūṃ (吽，hūṃ，seed syllable) at their hearts, emit light, inviting all the Sugatas and merging them into non-duality. The invitation is: Hrīḥ (啥，hrīḥ，seed syllable)! From the great pure land of Sukhavati, we invite the Bhagavan Vajra Longevity deities, and the deities of the three kayas, emanations, along with their retinues. Please come according to your vows! Ehy ehi bhagavan mahā kāruṇika dṛśya ho (来！来！世尊大悲者，请现身！). Jaḥ hūṃ vaṃ ho (勾 融入 镇 喜)! The request to be seated is: Hrīḥ (啥，hrīḥ，seed syllable)! We request the Bhagavan, the protector, the longevity deities, and the deities of the three kayas, emanations, along with their retinues, to be seated on the precious lotus sun and moon seat, in order to bestow longevity, glory, and accomplishments! Samaya tiṣṭha lhaṇ (安住誓言)! The prostration is: Hrīḥ (啥，hrīḥ，seed syllable)! We prostrate to the Bhagavan, the longevity deities, along with their retinues, who possess bodies of great wisdom and clarity, who benefit sentient beings with compassion, we prostrate to the immortal deities! Namo puruṣāya ho (礼敬至尊)! The offering is: Hrīḥ (啥，hrīḥ，seed syllable)! We offer pure and immaculate, pleasingly mixed offering water, flowers, incense, lamps, perfumed water, food, and melodious music, as well as forms, sounds, smells, tastes, textures, and dharmas, etc. We offer a sea of clouds of offerings of the five desirable qualities. Sarva pūjā ho (一切供养)! The praise is: Hrīḥ (啥，hrīḥ，seed syllable)! Bhagavan, protector, wisdom infinite life, body white and clear, like the color of a snow mountain, two hands in equipoise, holding a longevity vase, two feet in vajra posture, seated firmly.