Tibetan
སང་སྔགས་བླ་མེད་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ དབང་སྲོག་འཛིན་པ་དམ་ཚིག་གནད༔ ལུས་ནི་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ ངག་གི་བཟླས་བརྗོད་རྒྱུན་མི་བཅད༔ ཡིད་ཀྱིས་གསལ་སྟོང་ཏིང་འཛིན་བསྐྱང༔ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་དལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར༔ བསྟན་ལ་གུས་པའི་བྱ་བ་སྤྱོད༔ གདུག་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་གྱུར་པ༔ ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་བསྐྱེད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ རྟེན་འབྲེལ་སྦྱོར་བ་མཐའ་རུ་དབྱུང༔ ཀུན་ཀྱང་ལྟ་བའི་རྩིས་ཟིན་པས༔ སངས་རྒྱས་སྤྱོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡིན༔ བླ་མ་ལྷ་དང་མཆེད་ལྕམ་གྱི༔ དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མེད་པ་ཡིས༔ བསྲུང་མཚམས་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་སྐྱོལ༔ དམ་ལྡན་ནོར་བུ་ཐོགས་པ་བཞིན༔ ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ༔ དམ་མེད་ས་བོན་རུལ་པ་འདྲ༔ སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་ཐོབ་མི་སྲིད༔ དེ་ཕྱིར་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི༔ དམ་ཚིག་གནས་རྣམས་མ་ཉམས་བསྲུང༔ ཞེས་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ལ་སྤང་བླང་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ༔ དམ་པས་བཀའ་ནི་ལེགས་བསྩལ་པ༔ དམ་ཚིག་མི་གཡེལ་སྲོག་ལྟར་བསྲུང༔ ལན་གསུམ། གཏང་རག་མཎྜལ་འབུལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བླ་མ་ལ་ཕུལ་བས་ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་ལོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་ནས་ཉིད་ཀྱི་བྲན་དུ་མཆིས༔ རྗེ་ཡིས་སློབ་མར་བཟུང་ནས་སུ༔ རྒྱ་ཆེར་སྤྱོད་ལ་བསྐྱང་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་དང་དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས་སོ། །གསུམ་པ་ཆོ་གའི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་གཏོར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོ་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་རྣམས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་ཡིན་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་རྡུལ་ཚོན་འབྲུ་ཚོམ་སོགས་ལ་གཤེགས་བསྡུ་བྱ། རྫོགས་རིམ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ལས་གཞུང་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས། །རྣམ་སྨིན་ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱས་ཐེབས། །ཅིས་ཀྱང་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པར་བྱེད། །འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་བདག་པོ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །གཏུམ་པོ་ནཱ་ག་རཀྴའི་དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཚིག་སྣ་ཅུང་ཟད་བསྡུས་ཤིང་ལག་ལེན་རྣམ་གསལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་འདིའང་པདྨའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། དྲེགས་འདུལ་གནམ་ལྕགས
Chinese
进入殊胜无上密乘之门后，掌握灌顶命脉之誓言要点，身体观为生起次第本尊之身，语不断念诵，意修持明空禅定，器情一切皆为智慧坛城，无二融入智慧，行持恭敬佛法之事业，成为度化刚强众生之净土，增上大悲威力于法界中度脱，以物、咒、禅定，缘起结合推至究竟，一切皆以见解摄持，乃是佛陀之事业。上师本尊与道友，誓言无有违犯，于无护持之界中守护，如持誓言之宝珠，获得一切所欲成就，无誓言如腐烂之种子，不可能获得佛果，因此根本与支分之，誓言处所皆守护不令损毁。如是所说之金刚誓言次第，思惟如法取舍，随念此句。主尊乃大金刚持，圣者善说此教言，誓言不散乱如护性命般守护。 念诵三遍。献曼扎。再次思惟从今以后将身受用一切供养上师，祈请从部分受用。随念此句。从今以后成为您的仆人，祈请上师摄受我为弟子，祈请广大行持而守护。 念诵三遍并如共同仪轨般回向，之后弟子告退。第三，仪轨之后次第，享用荟供，剩余供品朵玛，劝请守护誓言，补阙，稳固，歌舞，供赞，忏悔，祈请等。若是唐卡坛城则进行坚住，若是沙坛城谷物坛城等则进行撤收。圆满次第回向发愿吉祥语等按照仪轨进行即可。文殊饮血加持入于身，成熟之身以智慧手印印持，无论如何皆成无坏金刚怖畏，成为降伏死主之主尊。忿怒那伽罗刹灌顶智慧火燃之衔接语略摄，并以实修明晰庄严之，此亦由莲师之化身莲花舞自在事业降伏众生于擦扎仁钦扎之修行处所造作，善妙增上。 降伏暴烈之天铁。
English
Having entered the gate of the supreme unsurpassed secret mantra, grasp the essential points of the vows that hold the life of empowerment. The body is visualized as the deity's form in the generation stage. The recitation of mantra is continuous without interruption. The mind cultivates the clear and empty samadhi. All phenomena and beings are the wisdom mandala. Inseparably unite with wisdom. Engage in activities that respect the teachings. Become a field for subduing the wicked. Increase the power of compassion and liberate them into the realm of reality. Through substances, mantras, and samadhi, bring the union of interdependent origination to its ultimate conclusion. Since everything is accounted for by the view, it is the activity of a Buddha. The vows of the guru, deity, and spiritual companions are unbroken. Protect them in the realm free from protection. Like holding a wish-fulfilling jewel with vows, obtain all desired accomplishments. Without vows, it is like a rotten seed. It is impossible to obtain the fruit of Buddhahood. Therefore, protect the places of the root and branch vows without deterioration. Thinking to act according to the way of abandoning and adopting the Vajra vows as stated, repeat after me. The main one is the great Vajradhara. The holy one has well bestowed this teaching. Protect the vows without distraction as you would protect your life. Recite three times. Offer the mandala of gratitude. Again, thinking that from now on, all body and possessions are offered to the guru, please partake from a portion, repeat after me. From now on, I am your servant. Please, Lord, take me as your disciple. Please guide me to practice extensively. Recite three times and dedicate the merit as in the common ritual, then the disciples depart. Third, the sequence after the ritual is to enjoy the tsok offering, offer the remaining torma, urge the commitment, perform the fulfillment, stability, dance, offering, praise, confession, and supplication. If the mandala is a painted thangka, then perform the stabilization; if it is a sand mandala or a grain mandala, then perform the dissolution and gathering. The completion stage dedication, aspiration, and auspicious words should be done according to the text. May the blessings of Manjushri Blood-Drinker enter the lineage. May the ripening body be sealed with the wisdom mudra. May the indestructible Vajra terrify in every way. May you become the lord who destroys the Lord of Death. This connecting speech of the fierce Naga Raksha empowerment, the blazing fire of wisdom, is slightly condensed, and adorned with clear practical instructions, was also created by Padma Garwang Trinley Drodrul Tsal, the embodiment of Padmasambhava's wisdom-holder, at the practice place of Tsa-dra Rinchen Drak. May virtue and excellence increase. Fierce Subduing Sky Iron.
Tibetan
་འཁོར་ལོ་ལས་གཏུམ་པོ་ནཱ་ག་རཀྴའི་དབང་ཆོག་ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྲིན་ལས་མེ་འབར། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
从轮（འཁོར་ལོ་）中出的忿怒那伽罗刹的灌顶仪轨，以智慧火燃（ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་）的结合而庄严，事业火燃（ཕྲིན་ལས་མེ་འབར）。莲花自在事业（པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།）。
English
The empowerment ritual of the fierce Nāga Raksha arising from the wheel, adorned with the union of Yeshe Mebar (wisdom fire), Trinlė Mebar (activity fire). Padma Garwang Trinlé (Lotus Empowerment Activity).