Tibetan
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་སྲུང་ཟློག་བསད་མནན་གྱི་ལས་གཞུང་ཕྲིན་ལས་ཡིད་ཀྱི་འདོད་འཇོ། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་སྲུང་ཟློག་བསད་མནན་གྱི་ལས་གཞུང་ཕྲིན་ལས་ཡིད་ཀྱི་འདོད་འཇོ། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་སྲུང་ཟློག་བསད་མནན་གྱི་ལས་གཞུང་ཕྲིན་ལས་ཡིད་ཀྱི་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་བགེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲང་བའི་དགེ་བ་རྣམས། །བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཨེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནམ་ས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་སྤུ་གྲི་ལྟར་རྣོ་གཡས་གཡོན་འཁོར། །དེ་ནང་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་མེ་འབར་ནང་། །གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ། །ཡར་རྩེ་ཚངས་གནས་མར་སྣེ་ན་རག་གནས། །བྱད་མ་གན་རྐྱལ་གནས་པའི་ལྕེ་སྙིང་གཟིར། །རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབ་རྒྱན་རྫོགས་དབུས། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་རྩིབས་བཅུ་ཉིས་རིམ་དབུས། །ཆོས་འབྱུང་ཆུ་གླང་པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་སྟེང་། །རང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་ མཐིང་ནག་འཕྲོ་འདུ་ལས། །གདོད་མའི་དཔལ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །གཡས་གསུམ་རལ་གྲི་ཐོ་བ་གཏུན་ཤིང་དང་། །གཡོན་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲུལ་ཞགས་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་གར་དགུའི་ཉམས། །སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་གནས་སུ། །འཇམ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གསང་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་པང་དུ་བེ་ཏཱ་ལི། །གྲི་གུག་ཕུར་པ་ལྕགས་དྲྭ་བྷཉྫའི་ཕྱག །ཕྱོགས་བཞིའི་རྩིབས་སྟེང་རིགས་བཞིའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ནང་མའི་རྩིབས་བཅུར་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་བཅུ། །ཕྱི་མའི་རྩིབས་བཅུར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་བཅུ། །རྩིབས་མཆན་ཁྲོ་རྒྱལ་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཅུ། །སྒོ་འཛིན་གིང་བདུད་རྩིས་ཤན་བཞི་བཞིའི་
Chinese
文殊阎罗金刚黑的守护、遣除、诛杀、镇压的事业仪轨，事业如意宝。 策旺昆恰。 文殊阎罗金刚黑的守护、遣除、诛杀、镇压的事业仪轨，事业如意宝。 策旺昆恰。 名为文殊阎罗金刚黑的守护、遣除、诛杀、镇压的事业仪轨，事业如意宝之法在此。 金刚阿阇黎 桑吉华！ 于三时安住者敬礼！ 成为依止三宝之田， 以无二之心而皈依。 以实物及意幻所变现的， 清净供品祈请享用。 断除成就之河流的障碍， 所有罪业全部皆忏悔。 十方三轮清净之法， 不执著之行我随喜。 清净之四边无有垢染， 圆满菩提我发心。 我与无边众有情， 于三时安住者献身。 累世所积之善根， 汇集回向大菩提。 额！ 于空性之中天与地，天铁之， 轮如剃刀般锋利左右旋。 其内金刚之栅栏火焰燃， 天铁所成九尖金刚杵， 上尖梵天处下端那落迦处。 镇压住邪术起尸鬼的舌心。 金刚之脐中珍宝之宫殿， 四方四门马饰圆满之中央。 轮四辐及十辐二层之中央。 法生水牛莲花日敌魔上。 自心吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 深蓝黑色光芒四射中， 原始大威德文殊阎罗之降阎魔尊。 蓝白红色三面六臂者， 右三宝剑铁锤木橛等， 左三铁钩蛇索犁铧持。 圆满尸林装束九舞姿态。 顶喉心间脐间密处所， 文殊马头明王秘密主法王。 甘露漩于怀中贝塔丽， 弯刀普巴铁网班杂之手。 四方之辐上四部阎罗降阎魔尊。 内层之十辐十方护法阎罗十尊。 外层之十辐甘露漩十尊。 辐间忿怒尊玛哈巴拉十尊。 门守护紧及罗刹四尊四尊的
English
The practice manual of guarding, repelling, killing, and suppressing of Manjushri Yamaraja Black King Kong, the wish-fulfilling jewel of activity. Tsewang Kunkhyab. The practice manual of guarding, repelling, killing, and suppressing of Manjushri Yamaraja Black King Kong, the wish-fulfilling jewel of activity. Tsewang Kunkhyab. This is the practice manual of guarding, repelling, killing, and suppressing of Manjushri Yamaraja Black King Kong, called the wish-fulfilling jewel of activity. Vajra Acharya Sangye Pal! I prostrate to the one who abides in the three times! Becoming the field of relying on the Three Jewels, I take refuge with a non-dual mind. Please accept the pure offerings that are manifested by real objects and mental transformations. I confess all the misdeeds that cut off the river of accomplishments. I rejoice in the unattached conduct of the pure Dharma of the ten directions and the three wheels. The four pure boundaries are without defilement, I generate the mind of perfect enlightenment. I and limitless sentient beings, offer our bodies to the one who abides in the three times. May all the virtues accumulated over countless lifetimes be gathered and dedicated to great enlightenment. Ah! From the state of emptiness, the wheel of sky-earth and sky-iron, is as sharp as a razor, spinning left and right. Inside that, within the burning fire of the vajra fence, is a nine-pointed vajra made of sky-iron. The upper point is in the realm of Brahma, the lower end is in the realm of Naraka. It pierces the tongue and heart of the possessed corpse. In the center of the vajra is a precious palace, square with four doors, complete with horse decorations in the center. In the center of the wheel with four spokes and ten spokes in two layers. Above the Dharma origin, water buffalo, lotus, sun, enemy, and obstacle. My own mind is the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the radiating dark blue-black light, the primordial great glorious Manjushri Yamaraja's slayer of Yama. With three faces, blue, white, and red, and six arms, the right three hold a sword, a hammer, and a wooden stake, and the left three hold an iron hook, a snake lasso, and a plowshare. Completely adorned with charnel ground ornaments, in the posture of nine dances. At the crown, throat, heart, navel, and secret place, are Manjushri, Hayagriva, Secret Lord, and Dharma King. Ambrosia swirling, with Vetali in his lap, holding a curved knife, a phurba, an iron net, and a bhandza. On the four spokes of the four directions are the Yamaraja slayers of the four families. On the ten spokes of the inner layer are the ten guardians of the directions, the ten Yamarajas. On the ten spokes of the outer layer are the ten ambrosia swirls. In the spaces between the spokes are the ten wrathful kings, the Mahabalas. The gatekeepers are the four gings and rakshasas, four each.