Tibetan
། བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་འབེབ་པ་གསུམ་དུ་བསྟན། གཉིས་པ་འཁོར་ལོ་རྣམ་བཞིའི་དགོངས་པས་གྲུབ་མཐའ་དབྱིངས་སུ་སྐྱོལ་བ་ལ། དང་པོ་སྦྱང་གཞི་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་གནས་ལུགས་ཐོས་པའི་ལྟ་བས་གཏན་ལ་འབེབས། གཉིས་པ་སྦྱང་བྱ་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་རླུང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་བསམ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སྒྲོ་འདོགས་བཅད། གསུམ་པ་སྦྱོང་བྱེད་འདུལ་ཐབས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། བུམ་དབང་ལམ་བྱེད་དབྱིབས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་སྦྱང་། གསང་དབང་ལམ་བྱེད་སྔགས་ཀྱི་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས་ཀུན་བརྟགས་ཀྱི་ཞེན་པ་སྦྱང་། ཤེར་དབང་ལམ་བྱེད་གསང་རྩའི་གནད་ལ་བརྟེན་ནས་ཉོན་མོངས་ཀྱི་རྩ་བ་གཅོད། ཚིག་དབང་ལམ་བྱེད་ཀ་དག་གི་དགོངས་པ་དང་ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བའི་གདངས་ལ་བརྟེན་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཟད་སར་བསྐྱལ་པས། བཞི་པ་སྦྱངས་འབྲས་གདོད་ནས་བཞུགས་པའི་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཚུལ་རྣམས། དོན་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཚིག་ཉུང་ངུས་བསྟན་པའི་རྩ་བའི་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་འདི་ལྟར་ལགས་པས་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་ཞུ། མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་ལམ་བྱེད་པ༔ སོགས་ནས། མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་འོ༔ ཞེས་པའི་བར་བརྡ་འཕྲོད་ངེས་དལ་བར་བཀླག །ནུས་ན་དོན་ བཀྲོལ་ལ་བཤད། ཞེས་ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་སྒོམ་དོན་རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་བར་མཛད་འཚལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་གི་སྨིན་གྲོལ་རིམ་པ་ཆ་ཚང་བ་གྲུབ་པ་ལགས་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ། དབང་གི་རྗེས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ་ཕྱིན་སྤྱི་ལྟར་མཐར་དབྱུང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་ལས་བྱང་ལ་བརྟེན་ན་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་གཏོར་སྐྱོང་བྱ། རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡིན་ཡང་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། མདུན་རྟེན་གཤེགས་བསྟིམ་གང་འོས། བདག་བསྐྱེད་འཇུག་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བཅས་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །གདོད་ནས་དག་མཉམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག །སྙིང་ལ་ཞུགས་དེ་ཕྱག་རྒྱའི་རྩལ་རྫོགས་ནས། །འཁོར་འདས་གཉིས་སྣང་རོ་གཅིག་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །མཐར་འཛིན་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཤོག །ཅེས་པའི་ཚུལ་འདི་ཚིག་ཉུང་ཡང་གཤེད་སྐོར་རྒྱ་མཚོ་ཙམ་གྱི་སྨིན་གྲོལ་ལས་ཚོགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལྟ་བུའི་དོན་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པར་སྣང་བས། ཟབ་མོ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་བློ་ཅན་སྲིད་ན་ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ
Chinese
憑藉上師的加持，宣說了降伏智慧的三種方式。第二，以四輪之意，將宗派送入法界。首先，以聽聞之見，確定所淨之基，即光明精華的本性。其次，以思維之智慧，斷除所淨之境，即存在之輪，在脈氣菩提心上的增益。第三，在能淨之調伏方便，即化身之輪上：以寶瓶灌頂為道，依賴形狀之道，淨化錯覺之顯現；以秘密灌頂為道，依賴咒語之方便，淨化遍計之執著；以智慧灌頂為道，依賴秘密脈之要點，斬斷煩惱之根；以句義灌頂為道，依賴本淨之意和任運顯現之音，將一切法送入窮盡之境。第四，顯現所淨之果，即本來安住之文殊智慧之輪的方式。因此，請銘記這部以簡潔文字闡述廣大意義的根本續部金剛語。從「殊勝智慧為道」等，到「終極成就大果」之間，應以理解和耐心閱讀。如果可能，應解釋其意義。如是，請將所宣說的修持要點融入自相續。以此等，文殊閻魔敵心滴的圓滿次第即告完成，以此等作為連接。灌頂之後，宣說並受持誓言。如通常般，獻曼扎並結束。如果上師依賴儀軌，則享用薈供。進行朵瑪佈施和守護。無論廣略，皆應獻供讚頌、懺悔、遣除前供並融入。進行自生起之入定和出定。最後，進行迴向、發願和吉祥祈願，即可完成。本來清淨平等文殊金剛之命，融入心間，圓滿手印之功，輪涅二現，以一味降伏。願能從執著之魔軍中獲得勝利！此等方式，雖文字簡略，卻如從閻魔敵如海般的成熟解脫儀軌中，匯集了精華一般，意義深遠而廣大。因此，願以追求甚深意義之智者，以利益世間之心，由蓮花舞自在智無邊者，於宗學吉祥聚會之大殿
English
Through the blessings of the Guru, three ways of bestowing wisdom are taught. Secondly, with the intention of the four wheels, the tenets are delivered into the sphere of reality. Firstly, the basis to be purified, the nature of the luminous essence, is determined by the view of hearing. Secondly, the object to be purified, the wheel of existence, is severed from its attachments by the wisdom of thought on the mind of the channels, winds, and bodhicitta. Thirdly, on the means of taming, the wheel of manifestation, which is the means of purification: by relying on the path of form, which is the path of the vase empowerment, the appearance of illusion is purified; by relying on the means of mantra, which is the path of the secret empowerment, the clinging to conceptualization is purified; by relying on the key point of the secret channel, which is the path of the wisdom empowerment, the root of affliction is severed; by relying on the meaning of primordial purity and the sound of spontaneous appearance, which is the path of the word empowerment, all phenomena are delivered to the state of exhaustion. Fourthly, the manner of manifesting the wheel of wisdom of Manjushri, which is the result of purification, residing primordially. Therefore, please keep in mind this root text, the Vajra speech, which teaches vast meanings with few words. From "Supreme wisdom as the path," etc., to "Ultimate great fruit," read with understanding and patience. If possible, explain the meaning. Thus, please apply the meditation points taught to your own being. By these, the complete sequence of ripening and liberation of the Manjushri Yamantaka Heart Drop is accomplished, and connect with these. After the empowerment, proclaim and uphold the vows. As usual, offer the mandala and conclude. If the master relies on the ritual manual, then enjoy the feast. Perform the torma offering and protection. Whether extensive or concise, offer praise and confession. Dismiss and absorb the front support as appropriate. Perform the self-generation, entering and exiting samadhi. Finally, accomplish it by dedicating merit, making aspirations, and offering auspicious prayers. The life of Manjushri Vajra, primordially pure and equal, enters the heart, perfecting the power of the mudra, subduing the two appearances of samsara and nirvana with one taste. May we be victorious over the forces of the clinging demons! These methods, though few in words, are like a collection of the essence from the vast ocean of Yamantaka's maturing and liberating rituals, appearing profound and extensive in meaning. Therefore, may the wise who seek profound meaning, with a mind that benefits the world, by Padma Garwang Lodro Thaye's community, in the great palace of Dzongshod Deshek Dupa
Tibetan
ར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།ཞེས་པའང་ཁ་སྐོང་དུ་པར་གསར་དུ་བསྒྲུབས་པའོ།། །། སྙན་བརྒྱུད་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་གི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་ལག་ལེན་ཕྱག་རྒྱ་གསང་བའི་བཅུད་འདུས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
饶迥所作，善妙增上。 这也作为补充而新印制。 口耳传承文殊阎魔敌心滴之成熟解脱灌顶之行持，手印秘密精华汇集。 智慧无边。
English
Composed by Rabjampa, may virtue and excellence increase. This was also newly printed as a supplement. The practice of ripening liberation empowerment of the Oral Transmission, Manjushri Yamantaka Heart Drop, the essence of secret mudras gathered together. Infinite Wisdom.