Back to the library

rtz017 0036.from glorious yamantaka heart drop.arranging maturation stages like a stream.bestowing essence of wisdom nectar.boundless wisdom.g2.0f

Tibetan

སལ་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ཨྱཻ་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་འབྱུང་ལས༔ མ་སྐྱེས་གནས་པ་དྲན་པར་བྱ༔ རྒྱུ་རྐྱེན་སྔགས་ལས་མ་བསྐྱེད་པར༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་འགྱུར༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་བརྟན་པའི་སླད་དུ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་སྙིང་གར་ཞུགས་པར་མོས་མཛོད། འཇམ་དབྱངས་སྐུ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། དྷཱི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འཇམ་དཔལ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ནི༔ རྟག་ཏུ་སྙིང་ལ་ཡང་དག་གནས༔ བྱིན་རླབས་མཆོག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུྃ༔ ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་ནུས་པ་སྟེར་བའི་སླད་དུ་བམ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཡོངས་རྫོགས་སུ་ གསལ་བ། སྤྱི་བོར་བཞག་པས་བམ་ཆེན་གསང་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པའི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །བམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧོ༔ དཔའ་བརྟུལ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བསྐྱེད་པའི༔ བམ་ཆེན་རྨེ་བའི་དོན་དང་སྦྱོར༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དབང་ཐོབ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ བམ་གྱི་ཕྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འདུས། དེའང་དྭངས་མ་ལྔའི་ཐིག་ལེ་ལ་འདུས། དེ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་འུབ་ཀྱིས་ཐིམ། བམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ཉིད་ཡུལ་དབང་རོ་གཅིག་པའི་དེ་ཁོ་ནའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རོལ་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་གདོང་པ། ཁ་མིག་མགོ་བོ། ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཏེ་དམེ་བ་ལྔ་པོ་ཅུང་ཟད་རེ་འཇོག་ལ་འོག་གི་གསང་དབང་སྐབས་སྦྱིན། འཕྲོས་རྣམས་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ནུས་པ་སྟེར་བའི་སླད་དུ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་མཚོན་པའི་པུ་རི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་ལས་དྲུག་གི་བྱ་བ་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་མཐུ་སྟོབས་ཐོགས་མེད་དུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །པུ་རི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ སྲུང་དང་བཤིག་དང་བསད་པ་དང༔ ཟློག་དང་མནན་དང་འགུགས་པ་སོགས༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྒྱུར་བའི༔ ཡོངས་རྫོགས་མཆོད་རྟེན་དབང་བསྐུར་རོ༔ སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་བགྲོད་པ་དང་པོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་དབང་བསྐུར་པས། ལྷག་པ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང། བམ་ཆེན་གསང་བ་དང་འབྲེལ་བའི་བུམ་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །གཙོ་བོར་སྐུའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསང་དབང་གི་སླད་དུ། བླ་མ་འཇམ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་སྒྲས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། དེ་དག་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཐིག་ལེར་ཞུ་བ་རྩ་གནས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཐིམ། དེ་དག་ཀྱང་སྦྱོར་བ་མཛད་ཅིང་ཐིག་ལེར་ཞུ་སྟེ་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས། ཉི་ཟླ་ཁ་དོག་དཀར་དམར་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དོན་དམ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་པདྨ་བྷཉྫའི་སྣོད་དུ་གསང་རྫས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་བསྐྱིལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ལ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །གསང་རྫས་བཀྲ་ཤིས་བུམ་པར་བམ་གྱི་དམེ་བ་ལྔ་བསྲེས་པ་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ སྦྱོར་བ་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མཚན་ ལྡན་ཕྱག་རྒྱའི་པདྨོར་བསྐྱིལ༔ དཀར་དམར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་མཉམ་པར་རོལ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པ་བདེ་བ་ཚད་མེད་པ་སྐྱེད་པས་ལུས་ཀྱི་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་གང་སྟེ་འཁོར་བ་སྐྱེད་བྱེད་ཀྱི་ས་བོན་ཐམས་ཅད་བཅོམ། ནང་གི་ལྷ་གསལ་སྟོང་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག །དེ་ལྟར་བགྲོད་པ་གཉིས་པ་བམ་ཆེན་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་དབང་བསྐུར་པས། ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །གཙོ་བོར་གསུང་གི་དམ་ཚིག་དང་བདུད་རྩི་ལྔའི་རིལ་བུ་བརྟེན་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ། རིགས་དང་ལང་ཚོས་ཕྱུག་ཅིང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མོ་ལག་ཏུ་གཏད་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་གསང་བའི་ཡུམ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཆེ༔ འདིར་ཞུགས་འདི་ལྟོས་འདི་དོན་སྤྱོད༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཀརྨ་མུ་དྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ གཏད་པའི་རིག་མ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་ཡས་བབ་དང་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མོས་ཤིག །དེ་ལྟར་བ

Chinese

请安住在无边无际的状态中。金刚忿怒印指向弟子的心间。吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!唉 (藏文:ཨྱཻ,梵文天城体:ai,梵文罗马拟音:ai,汉语字面意思:唉)!自身空性法界生,未生之住忆念之,不从因缘咒而生,法界智双运证悟之。阿阿阿 智达 阿毗诜者 吽 (藏文:ཨ་ཨ་ཨ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:अ आ आ चित्त अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:a a a citta abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:阿 阿 阿 意 灌顶 吽)!为了稳固它,观想上师和坛城本尊的心意智慧勇识化为文殊童子,从中发出第二智慧身融入心间。将文殊菩萨身安放在心间。谛 (藏文:དྷཱི,梵文天城体:धी,梵文罗马拟音:dhī,汉语字面意思:谛)!诸佛之智慧身,文殊语自在,恒常真实住于心,以殊胜加持而灌顶。嗡 瓦吉 瓦日 穆 (藏文:ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུྃ,梵文天城体:ओँ वागीश्वरि मुँ,梵文罗马拟音:oṃ vāgīśvari muṃ,汉语字面意思:嗡 语自在 穆)!智慧萨埵 灌顶 我 (藏文:ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི,梵文天城体:ज्ञान सत्त्व अभिषिञ्च मि,梵文罗马拟音:jñāna sattva abhiṣiñca mi,汉语字面意思:智慧 萨埵 灌顶 我)!第四,为了赐予功德的能力,将大肉团文殊降伏手印,连同所依和能依完整显现。放在头顶,由此获得大肉团秘密无量之灌顶,通达一切法无我的意义,观想圆满一切诸佛的功德。将肉团放在头顶。吼 (藏文:ཧོ,梵文天城体:हो,梵文罗马拟音:ho,汉语字面意思:吼)!以勇猛咒语加持之,大肉团与五肉之义结合,获得金刚持之灌顶后,愿智慧功德皆圆满!玛哈 玛萨 功德 成就 灌顶 吼 (藏文:མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ,梵文天城体:महा मांस गुण सिद्धि अभिषिञ्च हो,梵文罗马拟音:mahā māṃsa guṇa siddhi abhiṣiñca ho,汉语字面意思:大 肉 功德 成就 灌顶 吼)!肉团之外续诸本尊融入意坛城。它们又融入五清净之明点。它融入弟子的心间。肉团本身成为五智之自性,成为加持和成就之大宝藏,请以境界权能一味的唯一瑜伽来享用它!说完,将脸、口、眼、头、身体的各个部分,即五肉稍微放一点,在下面的秘密灌顶时给予。剩余的给予弟子。第五,为了赐予事业的能力,以象征圆满三身的普里佛塔进行灌顶,由此观想获得无碍自在地掌控六种事业的力量。将普里放在头顶并交给手中。吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 守护与摧毁及杀害,息灾与镇压及勾招等,无量事业自在之,圆满佛塔作灌顶。萨瓦 嘎玛 阿毗诜者 吽 (藏文:སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:सर्व कर्म अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:sarva karma abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:一切 事业 灌顶 吽)!对此

English

Please remain in a state of boundlessness. Point the vajra threatening mudra at the student's heart. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Ai (Tibetan: ཨྱཻ, Sanskrit Devanagari: ai, Sanskrit Romanization: ai, Literal Chinese meaning: Ai)! The unborn state is remembered from the emptiness of one's own dharmadhatu; without arising from causes, conditions, or mantras, the union of space and wisdom is realized. A A A Citta Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: अ आ आ चित्त अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: a a a citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: A A A Mind Consecrate Hūṃ)! To stabilize this, visualize that from the mind of the guru and the mandala deity, the wisdom being Mañjuśrīkumārabhūta, a second wisdom body emanates and enters the heart. Place the body of Mañjughoṣa in the heart. Dhī (Tibetan: དྷཱི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Literal Chinese meaning: Dhī)! The wisdom body of all Buddhas, Mañjuśrī, the lord of speech, always truly abides in the heart, bestowing empowerment with supreme blessings. Oṃ Vāgīśvari Muṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ वागीश्वरि मुँ, Sanskrit Romanization: oṃ vāgīśvari muṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Vāgīśvari Muṃ)! Jñāna Sattva Abhiṣiñca Mi (Tibetan: ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི, Sanskrit Devanagari: ज्ञान सत्त्व अभिषिञ्च मि, Sanskrit Romanization: jñāna sattva abhiṣiñca mi, Literal Chinese meaning: Wisdom Sattva Consecrate Me)! Fourth, to bestow the power of qualities, completely visualize the great flesh mass, Mañjuśrī's subjugating mudra, together with its support and what it supports. By placing it on the crown of the head, one obtains the empowerment of the vast secrets of the great flesh mass, understands the meaning of the selflessness of all dharmas, and visualizes the perfection of all the qualities of all the Buddhas. Place the flesh mass on the crown of the head. Ho (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Literal Chinese meaning: Ho)! Empowered by the heroic mantra, the great flesh mass is combined with the meaning of the five meats; having received the empowerment of Vajradhara, may wisdom and qualities be perfected! Mahā Māṃsa Guṇa Siddhi Abhiṣiñca Ho (Tibetan: མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: महा मांस गुण सिद्धि अभिषिञ्च हो, Sanskrit Romanization: mahā māṃsa guṇa siddhi abhiṣiñca ho, Literal Chinese meaning: Great Flesh Quality Accomplishment Consecrate Ho)! All the deities of the outer tantra of the flesh mass dissolve into the citta mandala. They also dissolve into the bindu of the five purities. It dissolves completely into the heart of the student. May the flesh mass itself, being the essence of the five wisdoms, a great treasure of blessings and accomplishments, be enjoyed with the unique yoga of the same taste of objects and powers! After saying this, place a little of the face, mouth, eyes, head, and parts of the body, that is, the five meats, and give them during the secret empowerment below. Give the rest to the student. Fifth, to bestow the power of activity, by empowering with the Pūri stupa, which represents the complete three bodies, visualize that one obtains the unobstructed power to control the activities of the six actions. Place the Pūri on the crown of the head and hand it over. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Protecting, destroying, and killing, averting, suppressing, and summoning, etc., empowering with the complete stupa that controls limitless activities. Sarva Karma Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: सर्व कर्म अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: sarva karma abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: All Action Consecrate Hūṃ)! To that

Chinese

如是次第,第一,于大乐智慧之坛城中,授予瓶灌顶,得见增上幻化之坛城,获得与大界秘密相关的瓶灌顶,清净身体的垢染,主要守护身之誓言,成为获得化身果位的有缘者。第二,为了秘密灌顶,观想上师文殊嘿汝嘎父母双运,以大贪欲之声迎请所有佛陀,彼等双运后融为明点,融入脉轮之本尊,彼等亦行交合,融为明点,无别混合。日月颜色之红白色,体性金刚萨埵父母,真实大乐自性,于莲花宝器中,将秘密物与味道混合为一,观想赐予汝等之舌。赐予混合吉祥宝瓶中五肉之秘密物。ཨཱ༔ (藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)交合清净菩提心,置于具相明妃之莲花中,红白增上誓言物,大勇士共同享用。བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ (藏文,梵文天城体:बोधचित्त गुह्य अभिषिञ्च हो,梵文罗马拟音:bodhicitta guhya abhiṣiñca ho,汉语字面意思:菩提心 秘密 灌顶 吽)智慧甘露如水晶般清澈,生起无量安乐,充满身体所有脉轮,摧毁产生轮回的所有种子,观想内在之本尊,明空与虚空等同之三摩地于相续中生起。如是次第,第二,于大界秘密之坛城中,授予秘密灌顶,得见世俗菩提心之坛城,获得秘密灌顶,清净语的垢染,主要有权守护语之誓言和依止五甘露丸,成为获得报身果位的有缘者。第三,为了智慧智慧灌顶,观想将种姓和美貌富足且相好圆满之明妃交付于手中。交付明妃。ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吉祥具相秘密母,一切佛之大生处,入此视此行此事,愿获俱生喜之灌顶。ཀརྨ་མུ་དྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体:कर्म मुद्र महासुख अभिषिञ्च हुँ,梵文罗马拟音:karma mudra mahāsukha abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:业 印 大乐 灌顶 吽)如是交付之明妃,以具足三种认知之方式,共同交合,以上降和下固之十六喜的究竟,观想体验俱生之智慧。如是

English

Thus, in the first stage, by bestowing the vase empowerment in the mandala of great bliss and wisdom, one sees the mandala of increasing illusion, obtains the vase empowerment related to the great secret, purifies the defilements of the body, mainly protects the vows of the body, and becomes a fortunate one to obtain the Nirmanakaya. Secondly, for the sake of the secret empowerment, visualize the Lama Manjushri Heruka in union, and invite all the Buddhas with the sound of great desire. After they are in union, they dissolve into bindus and merge into the deities of the chakras. They also engage in union and dissolve into bindus, mixing without distinction. The red and white colors of the sun and moon, the essence of Vajrasattva father and mother, the very nature of ultimate great bliss, are mixed together with the secret substances and tastes in the lotus vessel, and visualize that they are given to your tongues. Give the secret substance mixed with the five meats in the auspicious vase. Āḥ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, literal Chinese meaning: Ah) The union is the pure Bodhicitta, placed in the lotus of the qualified consort, the red and white increasing vow substance, the great heroes enjoy together. Bodhicitta Guhya Abhiṣiñca Ho (Tibetan, Devanagari: बोधचित्त गुह्य अभिषिञ्च हो, Romanized Sanskrit: bodhicitta guhya abhiṣiñca ho, literal Chinese meaning: Bodhicitta Secret Empowerment Ho) The nectar of wisdom is as clear as crystal, generating immeasurable bliss, filling all the chakras of the body, destroying all the seeds that produce samsara, and visualize that the inner deity, the samadhi of clarity and emptiness equal to space, arises in the mindstream. Thus, in the second stage, by bestowing the secret empowerment in the mandala of the great secret, one sees the mandala of conventional Bodhicitta, obtains the secret empowerment, purifies the defilements of speech, mainly has the authority to protect the vows of speech and rely on the five nectar pills, and becomes a fortunate one to obtain the Sambhogakaya. Thirdly, for the sake of the wisdom and knowledge empowerment, visualize that a consort rich in lineage and beauty, and perfect in characteristics, is handed over to your hands. Hand over the vidya. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) Auspicious qualified secret mother, the great source of all Buddhas, enter here, look here, practice this, may you obtain the empowerment of co-emergent joy. Karma Mudra Mahasukha Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan, Devanagari: कर्म मुद्र महासुख अभिषिञ्च हुँ, Romanized Sanskrit: karma mudra mahāsukha abhiṣiñca hūṃ, literal Chinese meaning: Action Seal Great Bliss Empowerment Hum) Thus, the consort who is handed over, through the way of having three kinds of awareness, by uniting together, at the end of the sixteen joys of descending and ascending, visualize experiencing the co-emergent wisdom. Thus,