Tibetan
ཡེ་ཤེས་ལ༔ གློ་བུར་བདག་ལྟའི་ཞིང་བཅུའི་དགྲ༔ ཡེ་ཤེས་རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆ་ཡིས༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྒྲལ༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ སྟོབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ སྲིད་གསུམ་ཞིང་ཀུན་གང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ སྐུ་གསུམ་རོལ་པ་ཁྲག་འཐུང་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་བྱས་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྫས་གཉིས་བསྣོལ་མར་སྟོབ་ཅིང་བརྡ་དང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་བྱ། འདུས་པ་གཞན་རྣམས་ལའང་དྲང་ཞིང་འདོད་པ་ལྔ་ལྡན་དུ་རོལ། ལྷག་མ་བསྡུས་ལ་ཁ་ཕྲུ་གདབ་ཅིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ས་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་དུ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཡི༔ བཀའ་ཉན་ལྷག་མར་དབང་བའི་འཁོར༔ འདིར་བྱོན་འདོད་ཡོན་ལྷག་གཏོར་བཞེས༔ དགྲ་བགེགས་ཞིང་བཅུ་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིནྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་རོ། །གཉིས་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧོཿ འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ །འཁོར་བཅས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་པའི། །ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཐུན་མོང་ཚེ་དཔལ་ནུས་སྟོབས་སོགས། །སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་བཞི། །གང་བསམ་འབད་མེད་གྲུབ་པར་མཛོད། །དོན་དམ་མི་དམིགས་བདེ་བ་ཆེ། །སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་གདོད་མའི་མགོན། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་གྱུར་ནས། །གཞན་དོན་རིས་མེད་འགྲུབ་པར་གསོལ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ གསུམ་པ་མཆོད་བསྟོད་ནི། སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་རྣམས་ལ༔ རབ་གུས་གདུང་བས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པས་བསྟོད། བཞི་པ་ནོངས་བཤགས་ནི། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། ལྔ་པ་བསྡུ་ལྡང་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཚོགས་མགྲོན་རྣམས་རྟེན་ཡོད་ན་དེ་ལ་བསྟིམ། མེད་ན་གཤེགས་གསོལ་བྱ། བདག་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨ་ཨ་ཨ༔ ལྷར་སྣང་རིག་རྩལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང༔ ཞེས་པའི་དགོངས་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྟགས་ཀྱི་སྐུ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རོལ་པར་ཤར༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཟུང་འཇུག་གི་ལྷ་སྐུར་ལྡང་ངོ་། །དྲུག་པ་བསྔོ་སྨོན་
Chinese
于智慧，突发我执十方之敌，以智慧锐利之兵器，于无生法身之界中诛杀。（藏文）ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，（梵文天城体）नृ त्रि शत्रुं मारय र्बद，（梵文罗马拟音）nṛ tri śatrūṃ māraya rbada，（汉语字面意思）人，三，敌，杀，摧毁！倾泻是：吽！诛杀三毒敌魔之血肉骨，充满三有世间一切之受用，三身游舞血饮尊口中，祈请赐予解脱三界之成就！玛哈芒萨RA嘎达金尼日迪布扎火！事业金刚，向师敬礼，交替倾泻方便智慧之物，进行手印和手印的给予接受。也分给其他聚集者，享受五欲。收集剩余，加上咒语。嗡阿吽哈霍舍！以五欲供养，吽！薄伽梵文殊阎魔敌，听命于余供之眷属，降临于此享用余供朵玛，摧毁敌魔十方，成办所托之事业！嗡乌哲扎巴林达卡让卡嘿！如是抛于外面。二，获得成就： 霍！文殊勇士黑汝嘎，连同眷属请垂念我。往昔承诺之誓言，是行事业之时。共同之寿命、福德、能力等，祈请无碍成就世间和寂静之圆满四事业。真实义无所缘大乐，三身自性原始怙主，于此生显现，祈请无偏成办他利！嗡亚曼达嘎嘎雅瓦嘎哲达悉地帕拉霍！三，供赞：仅以咒语供养。吽！天中之天至尊，阎罗死主忿怒王，主眷化身等众，以极敬畏虔诚顶礼赞叹！如是赞叹。四，忏悔：念诵“未得”等和百字明。五，收摄生起：将前生坛城宾客融入，若有本尊像则融入其中，若无则遣送。专注于自生本尊，阿阿阿！显现为本尊之明分融入法界，于法界明分无有合离之状态中，安住并收摄于光明中。乐空双运之表征身，显现大印之游舞，啪的啪的啪的！如是念诵并升起为双运之本尊身。六，回向发愿
English
To wisdom, the sudden enemy of self-grasping in the ten directions, with the sharp weapon of wisdom, slay them in the realm of the unborn Dharmakaya. (Tibetan) ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད, (Sanskrit Devanagari) नृ त्रि शत्रुं मारय र्बद, (Sanskrit Romanization) nṛ tri śatrūṃ māraya rbada, (Literal Chinese meaning) Man, three, enemy, kill, destroy! Pouring out is: Hūṃ! The flesh, blood, and bones of the three poisons, enemies, and obstructors that have been slain, this enjoyment that fills all the three realms and worlds, offer it to the mouths of the three bodies' playful blood-drinkers, and grant the accomplishment of completely liberating the three realms! Mahāmāṃsa rakta kiṃ niri ti pūja ho! The Karma Vajra, pays homage to the teacher, alternately pours out the two substances of method and wisdom, and engages in the giving and receiving of mudras and symbols. Also distribute to the other assembled ones, and enjoy the five desires. Collect the leftovers, add the mantra, Oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ! Make it into the five desires, Hūṃ! Bhagavan Mañjuvajra Yamāntaka, the retinue who are empowered to the leftovers, come here and partake of the leftover torma, crush the enemies and obstructors in the ten directions, and accomplish the entrusted activities! Oṃ ucchiṣṭa balinta kharaṃ khāhi! Thus, cast it outside. Two, obtaining accomplishments: Hoḥ! Mañjuśrī, hero Heruka, please consider me along with your retinue. The time has come to perform the activities of the vows you made in the past. Common life, glory, power, etc., may you effortlessly accomplish the four perfect activities of worldly and peaceful things. The ultimate, non-objective great bliss, the primordial protector who is the nature of the three bodies, may you manifest in this very life, and may you impartially accomplish the benefit of others! Oṃ yamāntaka kāya vāka citta siddhi phala hoḥ! Three, offering praise: Offer with just the mantra. Hūṃ! Supreme among the gods, Bhagavan, Yama, Lord of Death, Wrathful King, to the main deity, retinue, and emanations, I prostrate and praise with great reverence and longing! Thus, praise. Four, confession: Recite "Unobtained" etc. and the Hundred Syllable Mantra. Five, gathering and rising: Dissolve the front-generated assembly guests into the support if there is one. If there isn't, then send them away. Focus on the self-generated deity, A a a! The clarity that appears as the deity dissolves into the Dharmadhatu, in the state where the Dharmadhatu and clarity are inseparable, remain and gather into luminosity. The symbolic body of the union of bliss and emptiness, the play of the Great Seal arises, phaṭ phaṭ phaṭ! Thus, recite and rise as the deity body of union. Six, dedication and aspiration.
Tibetan
ནི། འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས། ཧོ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་ཀྱིས༔ འགྲོ་རྣམས་སྒྲིབ་གཉིས་ཡོངས་དག་ནས༔ ཁ་སྦྱོར་བཞི་ལྡན་མཉྫུ་ཤྲཱི༔ ཟིལ་གནོན་ཁྲག་འཐུང་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ བདུན་པ་ཤིས་བརྗོད་ནི། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ལ། ཨོཾ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་འཇམ་པའི་དཔལ༔ རིག་པ་རང་སྣང་ཟིལ་གནོན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡིས༔ མཆོག་ཐུན་དགེ་ལེགས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །བསྐྱེད་པའི་གསལ་སྣང་ཆེར་ཐོབ་ཅིང་། །བཟླས་བརྗོད་ནུས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །ལས་བཞིའི་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་མེད་ དུ། །བསྐོར་བས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་རྗེས་སུ་བསྐུལ་ཞིང་། འོག་མིན་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་ནས་ཁྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་ཐུགས་དམ་ཉམས་བཞེས་སུ་རྗེ་བླ་མར་བཀའ་བསྩལ་པ་དང་། གཏེར་སྲས་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་གྲགས་པས་བཀའ་ནན་ཡང་ཡང་ཕེབ་པར་བརྟེན། འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ལས་བཀའི་གནང་བ་ཞུས་ཏེ་སྔགས་རིག་འཛིན་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་ལས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གསལ་བར་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་འཁོར་ལོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
是。以专注的意乐。 ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 凭借福德智慧二资粮， 众生二障悉清净， 具足四合曼殊室利， 降伏饮血速成就。 第七吉祥语： 散花并奏乐声。 ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 法身文殊师利虚空之自性， 明觉自显降伏圆满受用身， 虚空明觉无二根本传承上师， 祈愿赐予殊胜共同成就之吉祥。 如是诵吉祥语后，即行入于行持。 愿生起次第之明观增盛， 念诵之力臻至究竟， 四业之轮于一切方， 周遍运转二利任运成。 此亦为化身大伏藏师秋吉林巴之口谕所劝请。 邬金敏珠林之持座金刚持 འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། （不变如意自在王） 为修持心要而于上师前作祈请， 伏藏师之子，持明者 ཚེ་དབང་གྲགས་པ། （持旺扎巴） 屡屡殷勤劝请， 依此，从转轮之主，大伏藏师喇嘛处请得许可，由密咒持明者 པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། （莲花舞自在慧无边） 于八邦寺寂静处，天城郭谛之修行处所造，愿善妙增盛！ 从文殊阎魔敌之心滴中，清晰阐明事业次第之《智慧秘密轮》。 慧无边。
English
Is. With single-pointed intention. HO! Through the two accumulations of merit and wisdom, May all beings be completely purified of the two obscurations, May Manjushri, who possesses the four unions, The subjugating blood-drinker, quickly be accomplished! Seventh, auspicious words: Scattering flowers and proclaiming the sound of music. OM! The essence of space, Dharmakaya Manjushri, Awareness, self-appearance, subjugating Sambhogakaya, May the union of space and awareness, the root and lineage lamas, Grant the auspiciousness of accomplishing supreme and common virtues! After reciting these auspicious words, one should engage in conduct. May the clarity of the generation stage be greatly attained, May the power of recitation reach its ultimate end, May the wheel of the four activities be in all directions, By turning, may the two benefits be spontaneously accomplished! This was also urged by the emanation great treasure revealer Chokgyur Lingpa. From Ogmin Orgyen Mindrolling, Trichen Dorje Chang Gyurme Yeshe Wang Gyalpo requested the master to practice his heart's intention, and the treasure son Rigdzin Tshewang Drakpa repeatedly urged him. Based on this, having requested permission from the Lord of the Wheel, the Great Treasure Revealer Lama himself, the mantra holder Rigdzin Pema Garwang Lodro Thaye made it at the Palpung Yangkhyod, the practice place of De Vikoti. May virtue and goodness increase! The Wheel of Wisdom Secret, which clearly explains the order of activities from the heart drop of Manjushri Yamantaka. Lodro Thaye.