Tibetan
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་བཞུགས། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་བཞུགས། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་བཞུགས༔ སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱི་དགོངས་པའོ།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཟུང་འཛིན་དྲེགས་པའི་གཤིན་རྗེ་ཡི༔ གཤེད་པོ་སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་བ༔ རོལ་པ་འགག་མེད་ལྷ་སྐུར་ཤར༔ དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ ཨ༔ རང་བཞིན་གདོད་ནས་མཉམ་པ་ཉིད༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས༔ སྐྱེ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཡི་གེ་ཨེ༔ སྣོད་བཅུད་བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་སྲོག༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ཡིས༔ མ་དག་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ནུབ༔ ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་གཞལ་མེད་ཁང༔ རིན་ཆེན་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་རྫོགས་དབུས༔ ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧེ་ཉི་ཟླའི་གདན༔ དེ་སྟེང་སྟོང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ འཁོར་འདས་ཟིལ་གནོན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་སྐུ་མདོག་ མཐིང༔ རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་གྱི་དབུ༔ གཡས་དཀར་ཀླུ་འབུམ་སྦྲུལ་དུ་འདྲེན༔ གཡོན་དམར་གཉན་ཁྲིའི་སྙིང་ནས་གསོལ༔ དབུས་མཐིང་དགྲ་བགེགས་ས་བདག་ཟ༔ རྒྱུ་དྲུག་འཁོར་བ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱག༔ ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག་མཚན་ཅན༔ འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་གཡས༔ བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་བཞི་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ དུག་གསུམ་དྲེགས་པའི་དཔྱི་ནས་བརྫིས༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་ཙིཏྟས་བརྒྱན༔ དབུ་ལ་རིགས་ལྔ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ དྲེགས་པའི་སྙིང་དང་ནཱ་གའི་མགོ༔ དོ་ཤལ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀ་རྫོགས༔ དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ ཡུམ་ ནི་དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ མཐིང་ནག་སྙིང་སྟོབ་གྲི་ཐོད་འཁྱུད༔ རྒྱན་དང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀུན༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ མ་བསྐྱེད་རང་བྱུང་རོལ་པའི་རྩལ༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོར་གསལ༔ ས་མ་ཡ༔ ལྷ་སྐུའི་ཏིང་འཛིན་བརྟན་པ་ན༔ ཐུགས་ཀར་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ དམར་སེར་རལ་གྲི་གླེགས་བམ་ཕྱག༔ དེ་ཡི་ཙིཏྟའི་གུར་ཁང་དབུས༔ ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་གི་ནཱ་ད་ལས༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ༔ སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཕགས་པ་མཆོད༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ གསལ་ཞིང་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྒྲིབ་གཉིས་མུན་པ་སེལ་བར་བསམ༔ ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱུཾ༔ ཞི་བར་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག༔ བཟླས
Chinese
文殊阎魔敌心滴。莲师光明密咒洲。 文殊阎魔敌心滴。莲师光明密咒洲。 文殊阎魔敌心滴。导师文殊善知识之意。 敬礼文殊阎魔敌！降伏我执傲慢之阎魔敌，调伏者心性光明，游舞无碍显现为本尊身。彼之修持瑜伽士。 ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！自性本来平等性，从无生之智慧中，生起之色相文字ཨེ（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）。乃是器情世间一切有情之命，以大幻化之游舞，不净显现融入法界中，任运成就智慧无量宫，珍宝尸陀林庄严圆满中央，龙百万夜叉千地神众，方位守护神水牛日月之座垫，其上空性大印，轮回涅槃悉皆镇伏黑汝嘎，法性不变身色蓝，三解脱之顶髻，右白龙百万化为蛇，左红夜叉千之心中取食，中央蓝敌魔地神吞，为度六道轮回之手印，具有六智之手印，法轮宝剑金刚于右，钺刀木橛期克印于左，以神变四足抛掷之姿，三毒傲慢于臀部践踏，大象生皮尸陀林衣，以蛇与珍宝饰鬘严，顶上五部忿怒尊之身，傲慢心与龙之头，项链忿怒尊之装束圆满，如是法界忿怒之身，明妃乃无缘法界，蓝黑持心血颅器钺刀，所有饰物与化身诸神众，如太阳与光芒般，不生自然游舞之力量，轮回涅槃圆满广大而明了。萨玛雅！ 本尊身之禅定稳固时，心间文殊智慧心，红黄宝剑经函于手，其自性之帐篷中央，日上吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之音声中，六字金刚之音声，显现为咒语之形相，放射光芒供养圣众，聚集智悲力之加持，以明亮燃烧之光芒，思维消除二障之黑暗。嗡 哇 噶 意 秀 瓦 惹 穆（藏文，梵文天城体：ओं वागीश्वरी मुँ，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvarī mūṃ，汉语字面意思：嗡，语自在，母）。息增怀诛四事业，寂静修法百万六千遍，念诵。
English
The Heart Drop of Manjushri Yamantaka. Padma Osel Do-ngak Lingpa. The Heart Drop of Manjushri Yamantaka. Padma Osel Do-ngak Lingpa. The Heart Drop of Manjushri Yamantaka. The intention of Master Manjushri Beshen. Homage to Manjushri Yamantaka! Subduer of the grasping, arrogant Yama, the subduer, mind itself, clear light, playful, unceasing, arises as a deity form. The yogi who accomplishes that very thing. Ah! (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) The nature is primordially equal, from the unborn wisdom, the image of birth, the letter E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶). The life of all containers and contents, stable and moving, by the play of great miracles, impure appearances dissolve into the sphere. Spontaneously accomplished wisdom, immeasurable palace, in the center of the precious charnel ground, complete with ornaments, millions of nagas, thousands of lords of the land, the guardians of the directions, the seat of the buffalo, sun, and moon. Above that, the great seal of emptiness, Heruka who subdues samsara and nirvana, the unchanging nature of reality, body color blue. The crown of the three liberations, white on the right, millions of nagas drawn as snakes, red on the left, nectar taken from the heart of thousands of yakshas, blue in the center, enemies, obstructors, lords of the land devoured. Hands that liberate the six realms of samsara, possessing the hand symbols of the six wisdoms, wheel, sword, vajra on the right, club, hammer, threatening mudra on the left. With four miraculous feet in a throwing stance, the three poisons and arrogance trampled from the hips. Elephant hide, charnel ground clothes, adorned with snakes and precious citta. On the head, the five families, the bodies of wrathful ones, the heart of arrogance and the head of nagas, the necklace complete with the attire of wrathful ones. Likewise, the body of the wrathful one in the sphere of suchness, the consort is the aimless sphere of dharma, dark blue, holding a heart-blood skull cup and chopper. All the ornaments and emanated deities, like the sun and rays of light, the power of uncreated, self-arisen play, samsara and nirvana completely clear and vast. Samaya! When the deity's samadhi is stable, in the heart is Manjushri's wisdom mind, red-yellow sword and book in hand. In the center of that citta's tent, from the nada of HUM (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the sun, the sound of the six-syllable vajra, appearing as the form of mantra, light radiates, offering to the noble ones, gathering the blessings of wisdom, love, and power, with clear and blazing light, think of dispelling the darkness of the two obscurations. OM WAGISHWARI MUM (藏文，梵文天城体：ओं वागीश्वरी मुँ，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvarī mūṃ，汉语字面意思：嗡，语自在，母). Six hundred thousand peaceful retreats, recite.