Tibetan
། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་རྗེ། །འཇམ་མགོན་དགྱེས་པའི་ཟ་ཧོར་བཞད་པ་རྩལ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྟག་ཚང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཕུག་གཡུ་ཕྲའི་གནས། །བདུད་རྩིའི་ཚུལ་དུ་རྒྱས་བཏབ་གསང་བའི་གཏེར། །རྡོ་རྗེ་བྲག་སྐྱེས་སྐྱིན་མཐིང་ཤྭ་ན་མ། །གནས་ཆོས་སྲུང་མར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྨད་བྱུང་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་བརྟེན་ནས། །རིག་རྩལ་དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་དང་། །ངོ་འཕྲོད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་རྟོགས་པར་ཤོག །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྐུ །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཡིས། །ཐ་མལ་ལུས་ཀྱི་སྣང་ཞེན་ཡོངས་གྲོལ་ནས། །གཞི་ལུས་འོད་ཕུང་ཆེན་པོར་མངོན་གྱུར་ཤོག །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་བཅུད་ཕྱུང་གླུར་བླང་རྒྱུད། །བརྗོད་ཚུལ་བཞི་དང་ཡང་སྙིང་སྙིང་པོའི་དོན། །སྐྱེ་མེད་ཨ་ཡི་རང་སྒྲ་ཡོངས་བསྒྲགས་ནས། །མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་ཐོབ་པར་ཤོག །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་བཟླས་པས་ལམ་སྦྱངས་ནས། །རྩ་ལ་ངོ་སྤྲད་རླུང་ལ་བདེ་བ་སྤར། །ཐིག་ལེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་ལ་ཟླ་བའི། །ཟག་མེད་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག །མཐའ་གཉིས་ལས་གྲོལ་རང་རིག་ཆེན་པོའི་དོན། །སྒོམ་མེད་སྒོམ་སོགས་དབང་པོའི་རིམ་པ་ ཡིས། ཁྲེག་ཆོད་ཐོད་རྒལ་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་སོགས། །ཚུལ་བཞིན་ལམ་དུ་ལོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྔོན་དུས་རྒྱལ་བའི་སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་མཐུས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྡུལ་སྙེད་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །འགྲོ་ཀུན་སྲིད་པའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་ནས། །ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །བཞི་པ་རྒྱུད་བཀླག་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པ་ཉིད་གྱུར་དེ་ཡི་ངང་། །ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ་ཞེས་བརྗོད་པའི་མཐུས། །གཉིས་སུ་མེད་དང་གཉིས་མེད་ལ་གནས་སྐད་ཅིག་གིས། །དྲི་མེད་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །རང་ཉིད་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་བཙོ་མའི་མདོག །ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་ཨུཏྤལ་ལ་གནས་པོ་ཏི་གཡོན། །རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་སྐུ་སྨད་དར་གྱིས་འཁོར་གསུམ་ཁེབས། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འཕགས་པ་མཆོད་དང་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱེད་གྱུར། །བདག་གི་མདུན་དུ་རྩ་བ་སྲ་བརྟན་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ཡལ་ག་ལོ་མ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཕུན་ཚོགས་པ། །གཏེར་ཆེན་བུམ་པས་ཀུན་ནས་ཡོང
Chinese
། །百族遍主法界自解脱者， 文殊喜悦之匝霍尔笑颜尊， 祈请根本传承诸上师， 虎穴吉祥增上宝洞青蓝处， 如甘露般兴盛之秘密宝藏， 金刚岩生青蓝夏瓦纳等， 祈请处所护法及眷属。 于文殊五族寂怒之坛城中， 依凭殊胜物之缘起力， 愿获四灌智慧及， 现证意义之精要。 诸佛总集自生智慧身， 明空无别生起次第力， 愿能解脱庸常身之显执， 基身显现为大光明蕴。 幻化网之精华摄取歌唱传承， 四种表达方式及要中之要义， 无生阿之自声完全宣扬后， 愿获究竟果位四身。 以金刚心之念诵修持道， 于脉明示，于风增乐， 明点于法身中如融入月般， 愿证无漏四喜之智慧。 解脱二边自明大义谛， 无修之修等根器之次第， 立断顿超智慧现证等， 如理如实入道祈加持。 往昔诸佛清净愿力之加持， 十方刹土微尘数之无量， 愿诸有情解脱轮回之束缚， 速得普贤原始之果位。 第四 读传承：嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。） 内外情器化空性，于彼之中， 以诵“嗡 瓦吉夏瓦热 穆”之威力， 于二取有无中，安住于一刹那， 无垢莲花日月重叠之座上， 自身观为圣妙音，身色真金色， 右手持剑，左手持莲花上之经函， 珍宝严饰，下身以绸缎覆盖三处， 心间吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之光芒，放射与收摄之作用， 供养圣众，成办一切有情之利益， 于我之前，根基稳固如意树， 枝繁叶茂，花果圆满具足， 以大宝瓶，一切皆圆满。
English
Lord of all lineages, self-liberated in the Dharmadhatu, Zahor Smiling Vajra, who delights Manjushri, I pray to the root and lineage Lamas. The turquoise abode of Taktsang Tashi Pelphuk, A secret treasure that flourishes like nectar, Dorje Drak, Kyinkhyim Thing Shwana, etc., I pray to the Dharma protectors and their retinue of this place. In the mandala of the five families of Manjushri, peaceful and wrathful, Through the auspicious connection of wondrous substances, May I attain the wisdom of the four empowerments of knowledge and skill, And realize the essence of the meaning of recognition. The spontaneously arisen wisdom body, the union of all Sugatas, Through the stage of generation, inseparable from clarity and emptiness, May the clinging to appearances of the ordinary body be completely liberated, And may the ground-body be manifested as a great mass of light. The essence of the magical net, the lineage of extracted songs, The four modes of expression and the essential meaning of the innermost essence, Having fully proclaimed the self-sound of the unborn A, May I attain the ultimate result, the four Kayas. Having trained the path through the recitation of the Vajra mind, Having introduced the channels, and increased bliss in the winds, The bindu, like the moon dissolving into the Dharmakaya, May I realize the wisdom of the four joys, free from defilements. The meaning of the great self-awareness, liberated from the two extremes, Through the stages of faculties such as meditation without meditation, May I be blessed to fully experience the path of Trekchö, Tögal, and the realization of wisdom. Through the power of the pure aspirations of the victorious ones of the past, From the countless realms of the ten directions, May all beings be liberated from the bonds of existence, And quickly attain the state of primordial Samantabhadra. The fourth is reading the lineage: Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。) Having transformed the outer and inner worlds into emptiness, within that, Through the power of reciting "Oṃ vāgīśvari muṃ," In an instant, abiding in duality and non-duality, On a seat of stainless lotus, sun, and moon stacked, Visualize oneself as noble Manjushri, the color of refined gold, The right hand holding a sword, the left holding a book on a lotus, Adorned with precious ornaments, the lower body covered with silk in three places, From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart center, rays of light emanate and gather, Offering to the noble ones, and accomplishing the benefit of all sentient beings, In front of me, a wish-fulfilling tree with firm roots, Branches, leaves, flowers, and fruits, perfectly abundant, With great treasure vases, everything is completely fulfilled.