Tibetan
འགུགས་བྱེད་ཚོགས༔ སྤྲོས་པས་དམིགས་པའི་ཡུལ་རྣམས་གཟུགས་ལ་བསྟིམས༔ མངོན་སུམ་གྱུར་པའི་རུ་དྲ་དམ་སྲི་འདུས༔ སྲས་མཆོག་ཕུར་བུ་དཀར་ནག་མཚམས་ལ་གདབ༔ དྭངས་མ་དྲུག་བཅོམ་ནྲྀ་ཏྲི་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས༔ ཨ་ཡི་འོད་ཟེར་ཚེ་བཅུད་རང་ལ་འདུས༔ ཐུགས་ཀར་བསྟིམས་ནས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལ་བཞག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་རྩ་གནས་རྣམས༔ འཇིག་རྟེན་ལས་དང་ཡེ་ཤེས་མ་མོའི་ཚོགས༔ འབར་འཛག་བདེ་བས་ཐུགས་དམ་དབྱིངས་སུ་བསྐུལ༔ ཞིང་ཆེན་གཡབ་མོས་མ་མོ་དབང་དུ་བསྡུས༔ མདོས་དང་རཀྟ་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མ་མོའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐངས་ནས་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མའི་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་ཚུར་བསྡུས་ཐིམ་པ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཐོབ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དྲེགས་འདུལ་ཁྲོ་བོས་དམ་ཅན་དབང་དུ་བསྡུས༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མས་ཚིམས་པར་བྱས༔ དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་རྔམས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཚོན་ཆ་ཐུན་ཟོར་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་འཁྲིགས༔ དགྲ་བགེགས་གསོད་པའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བདུད་བཞི་རུ་དྲ་བསྒྲལ༔ ཕུང་པོ་ལས་མཐུན་རྫས་གཏོར་མ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསམ་བྱས་ནས༔ ཞི་ཧོམ་བུདྡྷ་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ རྒྱས་ཧོམ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ དབང་ཧོམ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ དྲག་ཧོམ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ གསལ་བར་འཁྱིལ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྷྲཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧྲཱིཿཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ རུ་དྲའི་ཕུང་པོའི་སྨད་ཆ་ལ༔ བྲོ་གདན་བྱས་ལ་བྲོ་བརྡུང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་སྦྱོར་སྒྲོལ་ལས་བྱས་པས༔ ཚོགས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་དོན་ལ་སྦྱོར༔ འཛབ་ཁང་དབྱེ་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ༔ དངོས་གྲུབ་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ རང་ལ་བསྟིམ་ཞིང་ང་རྒྱལ་བཟུང༔ སྒྲུབ་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བླངས་ལ༔ ཚེ་གལ་བདུད་རྩི་བཟའ་ཞིང་བཏུང༔ རུ་ལུའི་བྲོ་དང་སྨོན་ལམ་བྱ༔ ལྷག་ཆོག་གཏང་ཞིང་གཏོར་མ་བསྐྱང༔ མཚམས་གྲོལ་རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་དང༔ སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་དགའ་སྟོན་བྱ༔ བསྒྲུབ་གཞི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ལ༔ སྒྲུབ་ཐབས་བསྙེན་སྒྲུབ་སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱིས༔ འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ༔ བསྒྲུབས་འབྲས་དབྱིངས་ཡེ་གཉིས་མེད་པའི༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གོ་འཕང་ཐོབ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུད༔ ཡི་དམ་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ དང་པོ་བསྙེན་སྒྲུབ་རྫོགས་པར་བྱ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་མདུན་དུ་འཁོད༔ རིག་མ་ལ་སོགས་མཎྜལ་འབུལ༔ ཧོ༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཉེར་དགོངས་ནས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བཅུག་ཅིང་དབང་རྣམས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་བསྒོམས་ནས༔ ཤར་སྒོའི་ཁྲུས་ཀྱི་སྟེགས་བུར་བཞག༔ ཕྱི་དབང་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་བུམ་པ་གཞལ་ ཡས་ཁང༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཞུ་བའི་ཆུས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་ཤིང༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བས༔ སྒྲིབ་གཉིས་མ་ལུས་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་པོ་ལྔ་དང་ཕྱག་མཚན་ལྔ༔ དེ་ལས་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་པ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་རིག་པ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་གྲགས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ནང་དབང་འབྱུང་བའི་དབང་བསྐུར་བ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ལྷ་ཚོགས་སྙོམས་པར་ཞུགས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ བུ་ཡི་རྩ་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཕྱེ༔ གནས་བཅུའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པས༔ འཆད་ཉན་སྒོམ་དང་ལས་བྱེད་པ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་དབང་གྲགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ༔ ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས་མཆོག་རིག་མ་ལ༔ ཐབས་ཀྱིས་རོལ་པས་བདེ་ཆེན་འཕེལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་བདུད་རྩི་སྨན༔ སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གསང་དབང་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཉིད་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད༔ གདོད་ནས་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བ༔ དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཆོས་ལ་སེམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ནས༔ རྫས་དང་ཚིག་ལ་མ་བརྟེན་ཀྱང༔ རྒྱལ་བས་དེ་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་བྲན་དུ་འབུལ༔ རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་སྤྱི་ལྟར་སྤྱད༔ དབང་མཆོག་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དེ་ལྟར་ཡི་དམ་ཀུན་འདུས་པ༔ སུ་འཕྲད་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་ཐོབ༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་རོང་རྨེ་དཀར་མོ་སྟག་ཚང་གི་གུ་རུའི་གསང་ཕུག་གོང་མའི་གཡས་གདོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མཆོང་ཤོག་དཔའ་བོ་བརྩེགས་པའི་ཡི་གེ་ལས། ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་དབང་གི་གནས་མཆོག་རི་བོ་དབང་ཞུའི་སྙིང་པོ་ཟླ་གམ་དབང་ཆེན་ཕུག་ཏུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་ཡི་དམ་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ།
Chinese
勾招众，以戏论所缘诸境融入形，现前所化鲁扎邪魔聚，胜子橛尊黑白置于界，清净六灭讷智摧焚烧，阿之光芒寿元自融摄，融入心间安住无生性。嗡 班匝 哥里 哥拉亚 萨瓦 威格念 棒 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，一切，障碍，棒，吽，啪。）无上黑汝嘎之根本处，世间事业与智慧空行母众，以燃滴乐令誓句界中生，以境幡摇空行摄为用，朵玛热血智慧供云聚，献于智慧事业空行手， 誓句圆满解脱冤魔于法界。嗡 咕哈 嘉那 希日 嘿汝嘎 咕哈 嘉那 卓地 效日 萨当 玛玛 尤给尼 汝鲁 汝鲁 吽 炯 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ गुह्य ज्ञान श्री हेरुक गुह्य ज्ञान क्रोधिश्वरी सत्वं मम योगिनी रुलु रुलु हुं भ्यो हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ guhya jñāna śrī heruka guhya jñāna krodhīśvarī satvaṃ mama yoginī rulu rulu huṃ bhyo huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，秘密，智慧，吉祥，黑汝嘎，秘密，智慧，忿怒自在，萨当，我的，瑜伽母，汝鲁，汝鲁，吽，炯，吽，啪。）三传承上师身放光，轮涅寿元收摄融，得金刚命成就无死甘露。嗡 班匝 玛哈 咕汝 阿玉 嘉那 策 仲 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र महा गुरु आयुर्ज्ञान त्से भ्रुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā guru āyurjñāna tse bhrūṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，上师，寿命，智慧，长寿，仲，吽。）降伏骄慢忿怒尊，摄伏护誓诸神众，血肉朵玛令饱足，思维一切骄慢者，役于事业极威猛。嗡 班匝 赞扎 萨瓦 杜兴念 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड सर्व दुष्टान् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶者，吽，啪。）器械凶器骄慢军众起，思维勤勇杀害诸冤魔。嗡 班匝 萨瓦 杜兴念 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टान् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，吽，啪。）此后诛杀四魔鲁扎，尸身业合供物朵玛，思维化为智慧甘露已，息增怀诛佛部之天众，增法宝部之天众，怀法莲部之天众，诛法金刚部之天众，明亮旋绕之光芒，思维成就四种事业。嗡 香定 咕汝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，寂静，作，梭哈。）仲 布兴 咕汝 梭哈。（藏文：བྷྲཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：भ्रूं पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：bhrūṃ puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：仲，增长，作，梭哈。）舍 瓦香 咕汝 梭哈。（藏文：ཧྲཱིཿཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ह्रीः वशं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：hrīḥ vaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：舍，自在，作，梭哈。）吽 玛拉亚 啪。（藏文：ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：हुं मारय फट्，梵文罗马拟音：huṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：吽，杀，啪。） 于鲁扎尸身之下半部，做为舞蹈垫而舞蹈，如是修诛事业已，圆满积聚修于智慧义，开启坛城祈请诸成就，成就自性智慧天，融入自身而持我慢，以诸修物而灌顶，食饮寿命命根之甘露，作汝鲁之舞及发愿，布施余供及供朵玛，解界常行之行仪，发愿吉祥作欢宴。
English
Gathering the Assemblies: Dissolving all objects of focus through elaboration into form, the Rudra demons and oath-breakers who have become manifest gather. The supreme son, the black and white Phurba, is placed at the boundary. The six impurities are destroyed, burned by Nṛti. The rays of light of A gather life essence into oneself. Dissolving it into the heart, one abides in the unborn state. Oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ. The root places of the unsurpassed Heruka, the worldly actions and the assemblies of wisdom Ḍākinīs, with the bliss of blazing and dripping, awaken the heart commitment in the sphere. The Ḍākinīs are brought under control with the waving of the field banner. The model and rakta, the clouds of wisdom offerings, are offered into the hands of the Ḍākinīs of wisdom action. Having fulfilled the heart commitment, the enemies and obstructors are liberated into the sphere. Oṃ guhya jñāna śrī heruka guhya jñāna krodhīśvarī satvaṃ mama yoginī rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ. As light radiates from the bodies of the lamas of the three lineages, saṃsāra and nirvāṇa, life essence is gathered back and dissolves, obtaining the vajra life, swirling into the nectar of immortality. Oṃ vajra mahā guru āyurjñāna tse bhrūṃ hūṃ. The wrathful one who tames pride brings the oath-bound ones under control, satisfying the enemies and obstructors with offerings of flesh and blood, thinking that all the proud ones are roused to action. Oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ. Weapons, sharp instruments, and the army of pride are arrayed, thinking that one is diligent in the action of killing enemies and obstructors. Oṃ vajra sarva duṣṭān hūṃ phaṭ. Then, the four māras and Rudra are slain. The offering cake of the aggregate of karmic affinity, having thought of it as wisdom nectar, the peaceful homa of the Buddha family deity, the increasing homa of the Ratna family deity, the subjugating homa of the Padma family deity, the wrathful homa of the Vajra family deity, with the clearly swirling rays of light, one thinks of accomplishing the four actions. Oṃ śāntiṃ kuru svāhā. Bhrūṃ puṣṭiṃ kuru svāhā. Hrīḥ vaśaṃ kuru svāhā. Hūṃ māraya phaṭ. On the lower part of the Rudra corpse, one dances, making it a dance mat. Having done the action of combining and liberating in this way, one applies the completion of the gathering to the meaning of wisdom. Opening the mantra chamber, one invokes the siddhis. The siddhis are the deities of the nature of wisdom. Dissolving them into oneself, one holds pride. Taking empowerment with the objects of accomplishment, one eats and drinks the nectar of life. One performs the Rulu dance and makes aspirations, gives the remaining offerings and extends the torma, the conduct of continuous practice after breaking retreat, and the aspiration for auspiciousness and celebration.
Chinese
༔ 修持之基菩提心性中，以修持念诵结合度脱之法，光明大乐之道，修持之果法界智慧二无别，获得嘿汝嘎之果位。萨玛雅。顶礼上师嘿汝嘎。本尊总集的灌顶是，首先念诵修持圆满，之后弟子安坐于前，供养明妃等曼扎。 吽！上师大吉祥嘿汝嘎，以慈悲垂念于我，祈请进入诸佛总集之坛城，并赐予诸灌顶。观想为金刚萨埵之身，置于东门之沐浴台上。外灌顶续部的灌顶是，吽！珍宝宝瓶为宫殿，以诸佛菩萨沐浴之水，为具缘者沐浴，以吉祥物加持，愿二障无余清净。嘎拉夏 阿毗钦扎 吽！（藏文：ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कलश अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝瓶，灌顶，吽）吽！五种心要和五种手印，由此五部顶上庄严，金刚铃和持明者，金刚之名遍扬十方，愿获得具足五智之灌顶。嘉纳 阿毗钦扎 吽！（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ज्ञान अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：jñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：智慧，灌顶，吽）内灌顶生起的灌顶是，吽！上师本尊平等入，以菩提心灌顶，开启子之所有脉轮，融入十地之明点，讲修禅定和行事业，愿获得金刚阿阇黎之灌顶。古雅 阿毗钦扎 吽！（藏文：གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुह्य अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密，灌顶，吽）修持灌顶名声的灌顶是，吽！修持之殊胜物明妃，以方便嬉戏增长大乐，金刚之寿和甘露药，愿获得修持物之灌顶。玛哈苏卡 悉地 阿毗钦扎 吽！（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महासुख सिद्धि अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：mahāsukha siddhi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：大乐，成就，灌顶，吽）秘密灌顶圆满的灌顶是，吽！心性本来自性空，原始本具智慧光明，无别大乐菩提心，于法获得心之灌顶后，即使不依赖物质和言辞，诸佛亦赐予彼最胜灌顶。菩提 चित्त 阿毗钦扎 吽！（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：बोधिचित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：菩提心，灌顶，吽）誓言承诺如仆献，后续次第如常行，是为一切灌顶之王。萨玛雅。诶玛霍！如是本尊总集，何者相遇必得成就，为未来故埋藏为伏藏，愿与具缘者相遇。萨玛雅。嘉嘉。化身大伏藏师秋吉林巴于绒麦嘎玛。