Tibetan
ས་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག །མངོན་སྤྱོད་མཐུ་ཡིས་མ་རུངས་གདུག་ཅན་རྣམས། །ཚར་གཅོད་ཞི་སོགས་ལས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག །གཞི་བདག་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་གཏོར་མ་བཤམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། སྡྱཱ་ན་པ་ཏི་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལཉྩ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་སོགས་གསུམ་གྱིིས་བསྔོས་ལ། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོའམ་གཞན་དག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དོན་དུ་ས་ཕྱོགས་འདི། །བདག་ཞུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པས་བསྔོ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་དངོས་ལ་བདུན་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་ཞིང་མཚམས་བཅད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཅན་ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཆེར་འབར་ཞིང་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་ཀུན༔ སོང་ཞིག་ལྷ་མིན་ལྷ་ཡང་རུང༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་ཐོས་ནས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སོ་སོར་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག༔ དེ་བས་ད་ལྟ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཅེས་དང་དྲག་སྔགས་ཡུངས་ཐུན་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྡང་མིག་གིས༔ བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས༔ ཐུགས་ནས་ཁྲོ་མཚོན་མེ་ཕུང་འཕྲོས༔ མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་གདན་ལ་ཁྲོ་ཚོགས་འབར༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འཚུབས་ཤིང་འཁྱིལ༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་རལ་གྲི་ཐོ་བ་དང༔ ཕུར་པའི་མཚོན་ཆ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་བཏབ་པས༔ ནམ་ཡང་འདའ་བའི་སྐབས་མེད་དོ༔ བཛྲ་ཙཀྲ་རཏྣ་པདྨ་ཁཌྒ་ ཏཱིཀྵྞ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ གཉིས་པ་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་བྱ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་རིག་འཛིན་དཔལ་ཆེན་གཙོ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ༔ དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ༔ གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་བགེགས༔ ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས༔ མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རངས༔ དག་པ་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད༔ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ བདེ་གཤེགས་དབང་ཕྱུག་སེམས་ཅན་ལ༔ དགོས་པ་གསུམ་ཕྱིར་ལུས་འབུལ་ལོ༔ ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་དགེ་བ་རྣམས༔ བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ ཐིམ་པར་གྱུར། གསུམ་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ གཉིས་འཛིན་རྟོག་པས་བཅད་པའི་བརྡ་ཡི་སྒོ༔ རིག་པ་རང་གསལ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་དབྱེ༔ ལྷུན་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཔལ་ཆེན་པོ༔ མངོན་སུམ་རིག་ངོར་མཇལ་བའི་ཕྱག་གིས་འདུད༔ བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ བཞི་པ་རྒྱུད་དག་ཅིང་སྣོད་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི་གནོང་འགྱོད་གདུང་ཤུགས་བཅས་པས། ཧོ༔ དོན་དམ་དམིགས་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལ༔ ཉམས་དང་བཤགས་པར་བྱ་བ་མ་དམིགས་ཀྱང༔ ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་པའི་དབང་གིས་ལས་བསགས་པ༔ སྙིང་ནས་འགྱོད་པས་མཐོལ་བཤགས་བཟོད་པར་བཞེས༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། སྤྲོ་ན་སྤྱི་བཤགས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་སོགས་ཀྱང་བྱའོ། །ལྔ་པ་དམ་བཅའ་བཟུང་བ་ནི། ཧོ༔ བདག་གིས་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་བཟུང༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབ་ལགས་ན༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི༔ དྲུག་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་རིག་འཛིན་ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱོན་ཏེ་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་བའི༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ༔ དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ
Chinese
愿地神成就！以显行威力，降伏凶暴恶毒之徒，以息灭等事业摄受，二利任运成就，所向皆胜。愿与遍主嘿汝嘎无别！为地主鬼神众摆设食子。嗡 班匝 阿弥利达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रिता，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露）以清净。从空性中，由嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化为珍宝器皿，深广之中，食子色香味力圆满具足。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）以三字加持。土地神及其眷属，金刚萨玛扎（藏文：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：भूमिपति सपरिवार वज्र समाजः，梵文罗马拟音：bhūmipati saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：地神与其眷属，金刚，会集）迎请。禅定主，护田神等，纳摩 萨瓦 达塔嘎达（藏文：སྡྱཱ་ན་པ་ཏི་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལཉྩ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་，梵文待考，梵文罗马拟音待考，汉语字面意思：禅定主，护田神，敬礼，一切如来）等三遍供养。凡在此处居住之天龙，药叉罗刹或其他众，为成办坛城之事，此地，我求你赐予。以此供养。事业之前行实有七支，其中第一，呵斥魔障，遮界，观修守护轮。班匝 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文待考，梵文罗马拟音待考，汉语字面意思：金刚，大，吉祥，嘿汝嘎，我）。自己刹那间化为嗔怒金刚，深蓝色，具足尸陀林装束，忿怒凶猛，难以忍受，光辉炽盛，与自显现之明妃无别的身相。吽！谛听，魔障与邪引众，对于成就菩提的一切障碍，滚开，天非天亦可，大吉祥饮血尊之教令听闻后，现在立即各自离开。若不离去而停留，身语意三将化为微尘。因此现在立即滚开！如是及以猛咒、芥子、食子、乐器等驱逐魔障。吽！我即大吉祥嘿汝嘎，以日月燃烧之怒目，焚烧清净魔障之众，从心中放射出忿怒兵器之火焰，在兵器轮之轮辐上，于护方之座上，忿怒众燃烧，智慧火焰汹涌盘旋，金刚轮、如意宝、莲花、宝剑、铁锤及橛之兵器如云般密集，以天咒智慧印封，永无逾越之时。班匝 扎格拉 惹那 贝玛 嘎达 迪格那 匝拉 然 吽 吽 吽 啪（藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་རཏྣ་པདྨ་ཁཌྒ་ཏཱིཀྵྞ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文待考，梵文罗马拟音待考，汉语字面意思：金刚轮，宝，莲花，剑，锐利，火焰，然，吽，吽，吽，啪）！班匝 惹恰 惹恰 嗡（藏文：བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ，梵文待考，梵文罗马拟音待考，汉语字面意思：金刚，守护，守护，嗡）！第二，皈依发心，积聚资粮。从自己心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）放射光芒，迎请上师、持明、大吉祥主尊九尊坛城之诸尊及其眷属，一切金刚萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समाजः，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚，会集）！
English
May the earth deity be accomplished! By the power of manifest conduct, subdue the fierce and malicious ones, and through pacifying and other activities, may both aims be spontaneously accomplished, and may victory be completely achieved in all directions. May I be inseparable from the all-pervading Heruka! Offer the torma to the assembly of earth-dwelling spirits. Om Vajra Amrita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रिता，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，English literal meaning: Om, Vajra, Amrita) to purify. From emptiness, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，English literal meaning: Seed syllable) arises a precious vessel, deep and vast, within which the torma is complete with excellent color, smell, taste, and power. Bless with the three syllables Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，English literal meaning: Om, Ah, Hum). Invite Bhumipati saparivara Vajra Samaja (藏文：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：भूमिपति सपरिवार वज्र समाजः，梵文罗马拟音：bhūmipati saparivāra vajra samājaḥ，English literal meaning: Earth Lord with retinue, Vajra, Assembly). Offer three times with Dhyanapati Kshetrapala namah sarva tathagate (藏文：སྡྱཱ་ན་པ་ཏི་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལཉྩ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་，梵文待考，梵文罗马拟音待考，English literal meaning: Meditation Lord, Field Protector, Homage, All Tathagatas) and so forth. Whoever dwells here, gods and nagas, yakshas, rakshasas, or others, for the sake of the mandala, this place, I ask you to grant it. Offer with this. Of the actual preliminaries of the activity, there are seven. First, Admonishing obstacles, demarcating boundaries, and contemplating the protective circle: Vajra Maha Shri Heruko 'ham (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文待考，梵文罗马拟音待考，English literal meaning: Vajra, Great, Auspicious, Heruka, I am). Instantly transform oneself into the wrathful Vajra, dark blue, adorned with charnel ground attire, fierce and unbearable, blazing with great splendor, inseparable from the consort of self-appearance. Hum! Listen, assembly of obstacles and misleaders! All obstacles to the accomplishment of enlightenment, go away, whether gods or non-gods! Having heard the command of the Great Glorious Blood-Drinker, now immediately depart separately! If you do not go and remain, body, speech, and mind will be pulverized! Therefore, depart now! Thus, dispel obstacles with fierce mantras, mustard seeds, tormas, music, and so forth. Hum! I am the Great Glorious Heruka, with the burning wrathful eyes of the sun and moon, burning and purifying the assembly of obstacles, from the heart radiates a fire of wrathful weapons, on the spokes of the wheel of weapons, on the seats of the guardians of the directions, the wrathful assembly blazes, the fire of wisdom swirls and whirls, vajra wheel, jewel, lotus, sword, hammer, and phurba weapons gather like clouds, sealed with divine mantras and wisdom, there is never a time to transgress. Vajra Chakra Ratna Padma Khadga Tikshna Jvala Ram Hum Hum Hum Phet (藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་རཏྣ་པདྨ་ཁཌྒ་ཏཱིཀྵྞ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文待考，梵文罗马拟音待考，English literal meaning: Vajra wheel, Jewel, Lotus, Sword, Sharp, Flame, Ram, Hum, Hum, Hum, Phet)! Vajra Raksha Raksha Bhrum (藏文：བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ，梵文待考，梵文罗马拟音待考，English literal meaning: Vajra, Protect, Protect, Bhrum)! Second, taking refuge, generating bodhicitta, and accumulating merit. From the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Seed syllable) at one's heart, rays of light radiate, inviting all the deities of the mandala of the nine principal gurus, vidyadharas, and great glorious ones, together with their retinues, all Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समाजः，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，English literal meaning: Vajra, Assembly)!
Chinese
金刚上师桑杰华，于三时安住者敬礼！ 成为依止三宝之田，以无二之心而皈依。 以实物财富及意幻化之，请享用清净之供品！ 断除成就之河流的障碍，所有罪业皆忏悔。 十方三轮清净之法，对于无执之行而随喜。 清净无垢之四边，生起圆满菩提心。 对于善逝自在有情众，为三要故而献身。 累世所积之善，汇集回向大菩提。 三遍。 愿众生具乐，愿离一切痛苦，愿恒常不离安乐，愿证悟诸法平等性。 扎 吽 班 霍 （藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：扎 吽 班 霍） 会供坛城融入自身。 第三，开启表诠之门并顶礼： 吽！ 以二取分别所断之表诠之门，于觉性自明大境中开启， 现成圆满菩提心之大威德， 以现量觉性面见之礼敬。 班 嘉纳 曼达拉 札威夏 啪的（藏文：བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：भ्रूं ज्ञाना मण्डल प्र वेशय फट，梵文罗马拟音：bhrūṃ jñāna maṇḍala pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：班 智慧 坛城 进入 啪的） 阿啦啦 霍！ 阿底布 霍！ 札地扎 霍！（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第四，为使相续清净且堪为法器而忏悔，以惭愧懊悔及悲痛之情： 霍！ 于胜义无所缘且离戏论中，虽无所缘可作毁犯与忏悔， 然因世俗迷乱之故所积业， 从内心深处忏悔，祈请宽恕！ 念诵百字明。 若有时间，亦可念诵总忏悔文、智慧身等。 第五，受持誓言： 霍！ 我为遍布虚空一切有情之利益， 受持共同与特殊及殊胜之誓言， 恳请大威德本尊众， 以大智慧加持！ 萨瓦 玛哈 瑜伽 萨玛雅 菩提 质达 乌札达 亚弥（藏文：སརྦ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི༔，梵文天城体：सर्व महा योग समय बोधिचित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：sarva mahā yoga samaya bodhicitta utpādayāmi，汉语字面意思：一切 大 瑜伽 誓言 菩提心 生起） 第六，降临加持： 从自身心间放出光芒，观想上师持明 寂怒诸尊如乌云般降临于前方虚空，加持自身处所及一切受用成为智慧之轮。 吽！ 从法界中自生之， 寂怒浩瀚八教尊， 勇士空行护法众， 慈悲誓愿时已至， 加持修行者
English
Vajra Master Sangye Pal, I prostrate to the one who abides in the three times! Become the field for relying on the Three Jewels, I take refuge with a non-dual mind. With actual wealth and mentally transformed, please accept the pure offerings! Obstacles that cut off the river of accomplishments, I confess all misdeeds. The pure Dharma of the ten directions and three wheels, I rejoice in the practice without attachment. Pure, without the four extremes and without stain, I generate the complete Bodhicitta. To the Sugata, the powerful sentient beings, I offer my body for the sake of the three needs. May all the virtues accumulated throughout lifetimes be gathered and dedicated to the great Bodhi. Three times. May all sentient beings have happiness, may they be free from all suffering, may they never be separated from happiness, and may they realize the equality of all dharmas. Dza Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：Dza Hum Bam Hoh) May the assembly field dissolve into oneself. Third, opening the symbolic door and prostrating: Hum! The symbolic door severed by dualistic thoughts, open in the state of great self-illuminating awareness, the great splendor of spontaneously perfect Bodhicitta, I bow with the prostration of meeting face to face with manifest awareness. Bhrum Jnana Mandala Praveshaya Phet (藏文：བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：भ्रूं ज्ञाना मण्डल प्र वेशय फट，梵文罗马拟音：bhrūṃ jñāna maṇḍala pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：Bhrum Wisdom Mandala Enter Phet) Ala la Hoh! Ati Pu Hoh! Pratitsa Hoh! (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Fourth, to purify the lineage and make it suitable as a vessel, confession is done with remorse, regret, and sorrow: Hoh! In the ultimate, without object and free from elaboration, although there is no object for transgression and confession, due to the power of mundane delusion, the accumulated karma, I confess from the depths of my heart, please forgive! Recite the Hundred Syllable Mantra. If there is time, one can also recite the General Confession, the Supreme Body of Wisdom, etc. Fifth, taking vows: Hoh! For the benefit of all beings pervading the sky, I take the common, special, and supreme vows. Since I am accomplishing the great and glorious deity assembly with one-pointedness, please bless me with the great wisdom! Sarva Maha Yoga Samaya Bodhicitta Utpadayami (藏文：སརྦ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི༔，梵文天城体：सर्व महा योग समय बोधिचित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：sarva mahā yoga samaya bodhicitta utpādayāmi，汉语字面意思：All Great Yoga Samaya Bodhicitta Generate) Sixth, bestowing blessings: From the heart of oneself, rays of light emanate, and visualize the Lama Rigdzin, the peaceful and wrathful deities, coming like clouds in the sky in front, blessing oneself, the place, and all belongings, transforming them into a wheel of wisdom. Hum! From the Dharmadhatu, self-arisen, the peaceful and wrathful, vast Eight Commands deities, heroes, dakinis, Dharma protectors, the time for compassion and commitment has come, bless the practitioner.