Tibetan
མ་འདྲེས་ལྷུན་གྲུབ་མཚན་ཉིད་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ གདན་བསྐྱེད་པ་ནི༔ བསམ་ཞིང་སྤྲུལ་པའི་བྱོལ་སོང་ལྷ་ཆེན་གདན༔ སྟེང་དུ་དབྱངས་གསལ་ཉི་ཟླའི་མཚན་དཔེའི་མདངས༔ རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་ཨ་ཧཾ་གཉིས་མེད་ཀྱི༔ གཉིས་མེད་ལྷུན་མཉམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་ཀྱི༔ རང་བཞིན་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་དཔལ་ཆེན་པོ༔ ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའི་མདངས༔ ས་ལམ་གཟི་མདངས་རྔམ་པའི་ཉེར་གཅིག་དབུ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཞེ་གཉིས་བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ གཉིས་མེད་དགྱེས་མཛད་གནམ་ཞལ་བདེ་བར་རོལ༔ ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཐབས་ཤེས་གསང་བ་གཉིས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཟླ་བ་ཨོཾ་དང་ཉི་མ་མུཾ་འཕྲོ་འདུ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ རཱ་ག་ཡ་ཧོ༔ རཱ་ག་ཡ་མི༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་བྱང་སེམས་ ཐིག་ལེའི་ཆ༔ ས་བོན་སྙིང་པོ་བརྒྱད་གྱུར་འཕྲོས་པ་ལས༔ ཤར་དུ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་རིགས་མདངས་འཁོར༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་རིགས་མདངས་འཁོར༔ ནུབ་ཏུ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་རིགས་མདངས་འཁོར༔ བྱང་དུ་ཕུར་པ་ཡབ་ཡུམ་རིགས་མདངས་འཁོར༔ ཤར་ལྷོ་བླ་མེད་ཡབ་ཡུམ་རིགས་མདངས་འཁོར༔ ལྷོ་ནུབ་རིག་འཛིན་ཡབ་ཡུམ་རིགས་མདངས་འཁོར༔ ནུབ་བྱང་དྲེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་རིགས་མདངས་འཁོར༔ བྱང་ཤར་དྲག་སྔགས་ཡབ་ཡུམ་རིགས་མདངས་འཁོར༔ ཕྱི་རིམ་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་འཁོར་བཅས་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་གསལ་བ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་དམ་ཚིག་ལས༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ གང་ཤར་ཡི་དམ་རོལ་པ་ཡེངས་མེད་ཀྱི༔ མཐར་ཐུག་ཀུན་མཁྱེན་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་ཞིང་མཆོག་གསང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ནས༔ རྒྱལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་ཀུན་འདུས་དཔལ་ཆེན་པོ༔ གང་འདུལ་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ མཛད་པ་ལྷུན་གྲུབ་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་དཔལ་ཆེན་ཆེ་བའི་མཆོག༔ གཤིན་རྗེ་དབང་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཕུར་པ་དང༔ རིག་རྩལ་དྲེགས་པ་དྲག་སྔགས་བཀའ་སྡོད་འཁོར༔ མཛད་པ་ལྷུན་གྲུབ་དབྱེར་མེད་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་
Chinese
无杂任运自成具足功德，生起座垫：思维化现旁生大天座，其上梵字母日月相好之光，金刚班杂阿吽无二中，无二任运俱生五智圆满之，自性莲日之上大吉祥，大胜嘿汝嘎青黑虚空色，地道光彩威严二十一首，手印四十二善逝坛城圆满，无二欢喜天颜安乐受用，功德光荣尸林装束严，方便智慧秘密无二坛城中，月亮嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和太阳穆（藏文：མུཾ，梵文天城体：मुम्，梵文罗马拟音：mum，汉语字面意思：穆）光芒聚散，萨玛雅 霍！萨玛雅 萨埵！ra嘎雅 霍！ra嘎雅 弥！阿拉拉 霍！ 扎 吽 班 霍！ 吽 吽！ 吽！ 善逝总集的菩提心，明点之精华，八字心髓所化现，东方饮血尊父尊母眷属光，南方阎罗尊父尊母眷属光，西方大权尊父尊母眷属光，北方橛金刚尊父尊母眷属光，东南无上尊父尊母眷属光，西南持明尊父尊母眷属光，西北傲慢尊父尊母眷属光，东北猛咒尊父尊母眷属光，外层威猛护法眷属皆明观，嗡 阿 吽！嗡 吽 创 舍 阿！身语意之金刚明观中，五种智慧加持而赐予，吽！ 善逝一切总集之誓言中，显空无二如水月彩虹般，任何显现本尊游舞无散乱，终极遍知与本尊无差别，嗡 班杂 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪特！迎请： 吽！ 胜者刹土大密任运成，胜者威力总集大吉祥，所化十方善逝寂怒众， 事业任运炽燃身相而起立，为利有情祈请降临于此地， 吽！ 一切善逝大吉祥之胜者，阎罗大权饮血身语意，甘露功德事业橛金刚，明智傲慢猛咒护法众，事业任运无别祈请降临于此地！ 班杂 萨玛雅 扎 扎！祈请安住： 吽！ 胜者之意
English
Perfected with unmixed, spontaneously accomplished qualities and virtues. Generating the seat: A great divine seat of a sentient being transformed by thought, Above it, the radiance of the marks and signs of the vowels and consonants, sun and moon. In the indivisible vajra bhandha Ah Hum, In the indivisible, spontaneously co-emergent, complete five wisdoms, On the lotus and sun of self-nature, the great glorious one, The great supreme Heruka, dark blue like the sky, The twenty-one heads with the splendor of the earth and paths, The forty-two hand gestures, the complete mandala of the Sugatas, Enjoying bliss with the indivisible, joyful heavenly face, Adorned with the glory of virtues and charnel ground ornaments, In the indivisible mandala of skillful means and wisdom secrets, The moon Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and the sun Mum (藏文：མུཾ，梵文天城体：मुम्，梵文罗马拟音：mum，汉语字面意思：穆) radiate and gather. Samaya Ho! Samaya Tvam! Raga Ya Ho! Raga Ya Mi! Ala La Ho! Dza Hum Bam Ho! Hum Hum! Hum! Bodhicitta, the essence of the Sugatas combined, The essence of the bindu, emanating from the eight seed syllables, In the east, the blood-drinking father and mother, the retinue of lineage radiance, In the south, Yama father and mother, the retinue of lineage radiance, In the west, the powerful father and mother, the retinue of lineage radiance, In the north, Phurba father and mother, the retinue of lineage radiance, In the southeast, the unsurpassed father and mother, the retinue of lineage radiance, In the southwest, the vidyadhara father and mother, the retinue of lineage radiance, In the northwest, the arrogant father and mother, the retinue of lineage radiance, In the northeast, the fierce mantra father and mother, the retinue of lineage radiance, On the outer level, the glorious command attendants and retinue are clear. Om Ah Hum! Om Hum Tram Hrih Ah! In the clarity of the vajra of body, speech, and mind, Bless with the five aspects of wisdom. Hum! From the samaya of the assembled Sugatas, Like a water moon rainbow, indivisible in appearance and emptiness, Whatever arises is the unforgetting play of the yidam, Ultimately, become inseparable from the omniscient deity. Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phet! Inviting: Hum! From the supreme realm of the victorious ones, the great spontaneously accomplished one, The great glorious one, the combined power of the victorious ones, The peaceful and wrathful assembly of the Sugatas of the ten directions, who subdue whatever needs to be subdued, Arising in the spontaneously accomplished, blazing form, Please come for the benefit of beings in activity. Hum! The supreme of the great glorious ones of all Sugatas, Yama, the great powerful one, the blood-drinking body, speech, and mind, Nectar, virtues, activity, and Phurba, The retinue of knowledge, arrogance, fierce mantras, and command attendants, Please come here, inseparable from spontaneously accomplished activity! Vajra Samaya Dza Dza! Requesting to abide: Hum! The mind of the victorious ones
Tibetan
རྗེ་གནས་ཡུལ་ཀུན་ཁྱབ་ལ༔ འགྲོ་འོང་གཤེགས་བཞུགས་གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་ཀྱང༔ རྗེས་འཇུག་འདོད་པའི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ༔ བརྩེ་བས་རྗེས་འཇུག་སྐྱོང་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེས་བཞུགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་པ་ཤ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་ལ་སྒོ་གསུམ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐོག་མེད་ད་དུས་མ་རིག་ཉེས་སྒྲིབ་བཤགས༔ བྱིན་རླབས་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པའི་བཅུད༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དང་དབྱེར་མེད་མཛོད༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ མཆོད་འབུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་གིས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཏིང་འཛིན་རོལ་པས་མཆོད༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་རྒྱ་མཚོ་དགྱེས་ པའི་མདངས༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ༴ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ༴ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ༴ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ༴ ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤབྡ༴ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གནྡྷེ༴ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རཱ་སྱ༴ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སྤརྴེ༴ ནང་མཆོད་ཀྱི་དང་པོ་སྨན་འབུལ་བ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་གསལ་བཏབ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ འགྲོ་ཀུན་ཉོན་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཕྱིར་སྨན་འབུལ་བས༔ ཉོན་མོངས་ཐུགས་རྗེའི་སྨན་གྱིས་འཚོ་མཛད་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔས་སྒྲིབ་པ་རང་གྲོལ་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བཅུད་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་རྐྱེན་སྒྲུབ་པའི་གསང་ཆེན་དམ་པའི་རྫས༔ བདེ་གཤེགས་རྟེན་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བཅུད༔ ཉོན་མོངས་འཁོར་བ་སྒྲོལ་ཕྱིར་བཅུད་བླངས་པར༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱ་མཚོའི་རང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ འགྲོ་ཀུན་བདག་འཛིན་ བསྒྲལ་ཕྱིར་རཀྟ་འབུལ༔ འགྲོ་རྣམས་མ་རིག་བསྒྲལ་ནས་རིག་པའི་བཅུད༔ བདག་འཛིན་རང་གྲོལ་མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ འགྲོ་འདུལ་བསོད་ནམས་ཐོབ་ཕྱིར་གཏོར་མ་འབུལ༔ རང་དོན་ཆོས་སྐུ་གཞན་དོན་གཟུགས་སྐུའི་གཏེར༔ འགྲོ་ཀུན་ཞི་བར་བསྐྱལ་བའི་སྟོབས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ
Chinese
至尊居处遍一切，出入往返无二广阔中，于欲随学者作祈请，为以慈悲护持随学者，以悲悯而安住。班杂萨玛雅巴夏底叉连。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་པ་ཤ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：वज्रसमय पाश तिष्ठ लन्，梵文罗马拟音：vajrasamaya pāśa tiṣṭha lan，汉语字面意思：金刚誓句，钩，安住，与。） 顶礼：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）顶礼一切善逝三门！无始至今无明罪障忏，加持大密坛城入之精，与大吉祥黑汝嘎无别宝藏。阿底布火！（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：极，供养，火）巴ra底匝火！（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：प्रतिच्छ हो，梵文罗马拟音：praticcha ho，汉语字面意思：领受，火）阿啦啦火！（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：अलल हो，梵文罗马拟音：alala ho，汉语字面意思：阿拉拉，火） 供养：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）我为圆满福慧资粮故，以实物、意幻、禅定嬉戏而供养，十方善逝海众悦意之光彩，以加持悲悯加持我相续。嗡 班杂 阿尔刚 阿 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，水，啊，吽，梭哈。）嗡 班杂 巴当 阿 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र पाद्यं आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，水，啊，吽，梭哈。）嗡 班杂 布贝……（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ༴，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花。）嗡 班杂 杜贝……（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ༴，梵文天城体：ॐ वज्र धूपे，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe，汉语字面意思：嗡，金刚，香。）嗡 班杂 阿洛给……（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴，梵文天城体：ॐ वज्र आलोके，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke，汉语字面意思：嗡，金刚，光。）嗡 班杂 根德……（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ༴，梵文天城体：ॐ वज्र गन्धे，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe，汉语字面意思：嗡，金刚，香。）嗡 班杂 奈维德……（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ༴，梵文天城体：ॐ वज्र नैविद्य，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya，汉语字面意思：嗡，金刚，食物。）嗡 班杂 夏达 阿 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र शब्द आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，声音，啊，吽，梭哈。）嗡 阿 班杂 茹巴 帕ra底匝 普匝 麦嘎 萨姆札 萨帕ra纳 康 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ आः वज्र रूप प्रतिच्छ पूज मेघ समुद्र स्फरन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra rūpa praticcha pūja megha samudra spharana khaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，色，领受，供养，云，海，充满，空，梭哈。）嗡 阿 班杂 夏达……（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤབྡ༴，梵文天城体：ॐ आः वज्र शब्द，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra śabda，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，声音。）嗡 阿 班杂 根德……（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གནྡྷེ༴，梵文天城体：ॐ आः वज्र गन्धे，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra gandhe，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，香。）嗡 阿 班杂 惹斯……（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རཱ་སྱ༴，梵文天城体：ॐ आः वज्र रास्य，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra rāsya，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，味。）嗡 阿 班杂 斯帕尔谢……（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སྤརྴེ༴，梵文天城体：ॐ आः वज्र स्पर्शे，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra sparśe，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，触。） 内供之首先供药： 于智慧尊显现而明观，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为一切善逝总集之忿怒尊众，为度众生清净烦恼障故而供药，以烦恼悲悯之药而滋养，以五种智慧令诸障自解脱。嗡 阿 吽 玛哈 萨尔瓦 班匝 阿姆日达 啦卡嘿！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ आः हुं महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大，一切，五，甘露，吃。） 取成就之精华： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为因缘成就之大密圣物，为善逝所依及加持之精华，为度脱烦恼轮回故而取精华，以善逝海之自性而加持。嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨尔瓦 悉地 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：काय वाक चित्त सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：kāya vāka citta sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：身，语，意，一切，成就，吽。） 供血： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为一切善逝总集之寂怒尊众，为度众生我执故而供血，度脱众生无明后，智慧之精华，愿我执自解脱，平等性不动摇。嗡 阿 吽 玛哈 惹达 啦卡嘿！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ आः हुं महा रक्त ल खा हि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta la khā hi，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大，血，吃。） 供朵玛： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为一切善逝总集之寂怒尊众，为调伏众生获得福德故而供朵玛，自利法身，利他色身之宝藏，愿度一切众生至寂静之力量圆满！嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽。）
English
Supreme one, dwelling pervades all places, Coming and going, without duality, in vast space, To those who desire to follow, I make supplications, With love, to care for the followers, abide with compassion. Vajrasamaya pašatiṣṭha lan. Prostration: Hūṃ! I prostrate to all Sugatas with the three doors! From beginningless time until now, I confess ignorance and obscurations, The essence of entering the blessed great secret mandala, Treasure inseparable from glorious Heruka. Ati pū ho! Pratīccha ho! Alala ho! Offering: Hūṃ! For the sake of perfecting the accumulation of merit and wisdom, I offer with real wealth, mental emanations, and meditative play, The radiance that pleases the ocean of Sugatas in the ten directions, With blessings and compassion, bless my lineage. Oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ svāhā! Oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ svāhā! Oṃ vajra puṣpe... Oṃ vajra dhūpe... Oṃ vajra āloke... Oṃ vajra gandhe... Oṃ vajra naivedya... Oṃ vajra śabda āḥ hūṃ svāhā! Oṃ āḥ vajra rūpa pratīccha pūja megha samudra spharaṇa khaṃ svāhā! Oṃ āḥ vajra śabda... Oṃ āḥ vajra gandhe... Oṃ āḥ vajra rāsya... Oṃ āḥ vajra sparśe... The first offering of medicine in the inner offering: Clearly visualize the wisdom being, Hūṃ! To the assembly of wrathful deities, the embodiment of all Sugatas, I offer medicine to purify the afflictions and obscurations of all beings, May you nourish with the medicine of compassion for afflictions, And liberate the obscurations with the five wisdoms. Oṃ āḥ hūṃ mahā sarva pañca amṛta la khā hi! Taking the essence of accomplishment: Hūṃ! The great secret sacred substance that accomplishes causes and conditions, The essence blessed by the supports of the Sugatas, Having taken the essence to liberate from the cycle of afflictions, May the nature of the ocean of Sugatas bless it. Kāya vāka citta sarva siddhi hūṃ! Offering rakta: Hūṃ! To the assembly of peaceful and wrathful deities, the embodiment of all Sugatas, I offer rakta to subdue the self-grasping of all beings, Having subdued the ignorance of beings, the essence of wisdom, May self-grasping be self-liberated, and equanimity be unwavering. Oṃ āḥ hūṃ mahā rakta la khā hi! Offering torma: Hūṃ! To the assembly of peaceful and wrathful deities, the embodiment of all Sugatas, I offer torma to tame beings and gain merit, The treasure of the Dharmakaya for self-benefit, and the Rupakaya for the benefit of others, May the power to lead all beings to peace be perfected! Oṃ āḥ hūṃ!