Tibetan
ཡང་མེད་ལ། མེད་པའི་རང་མདངས་འགག་མེད་ཀྱི་གསལ་སྣང་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར། གང་ལྟར་འཆར་ཡང་ དོན་ལ་བདེན་པས་དབེན་པ་འདི་ནི་སེམས་ཉིད་ཀྱི་གནས་ལུགས་སམ་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ལ། དེའང་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆོས་སྐུ །རང་བཞིན་གསལ་བ་ལོངས་སྐུ །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་རང་རྩལ་སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ་སྤྲུལ་སྐུ །དེ་གསུམ་ཀའང་ཐ་དད་མ་ཡིན་པ་རང་སེམས་གཅིག་པུའི་ངང་དུ་རྫོགས་པ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་པ་ལ་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། མཐའ་རྟེན་བསྒྲལ་དབང་ནི་ལྕགས་ཕུར་ལག་ཏུ་གཏད་དེ། དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་ཕུར་པས་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས། ལྕགས་ཕུར་འདི་ཉིད་ངོ་བོ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཆེ་མཆོག་ལྷ་དགུ་ལ་རྣམ་པ་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པའི་སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ་ལ། སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་མགར་གྱི་སོལ་མེ་ནས་དྲངས་མ་ཐག་པ་ལྟ་བུ་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ཅན་དུ་གསལ་བ་འདི་ཁྱེད་ཀྱི་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་འདྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས། མ་རུངས་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པའི་ནུས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམ་མཛོད་ཅིག ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ དྲག་པོའི་ལྕགས་ཕུར་ལྷར་གསལ་ནས༔ དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་འདྲིལ་བར་བྱ༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས་ཚུལ་བྱར་གཞུག །དེ་ལྟར་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་ལ་རགས་ལས་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དགོས་ལ། དེའང་རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། ཡན་ལག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། སྤྱིར་གཅེས་པའི་སྤང་བླང་། སྒོས་སུ་དབང་བཞིའི་བསླབ་བྱ། ཁྱད་པར་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཅི་ནུས་སུ་བསྲུང་ཞིང་ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་གི་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བཀྲ་ཤིས་པའི་བདེན་ཚིག་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་བསྙིལ་བས་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་མ་སྐྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་། སྐྱེས་པ་གོང་འཕེལ་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བཀྲ་ཤིས་གང་འོས་བརྗོད་ཅིང་། དགེ་བསྔོ་དང་།
Chinese
又无有，无有的自性光芒，无碍的显现，以各种方式生起。无论如何显现，实际上都远离真实，这就是心性的实相或法性。也就是，本体空性是法身，自性光明是报身，光明与空性无别的自性，以各种方式显现是化身。这三者也并非他异，而是在自心唯一的状态中圆满，是无别自性身，要认识到这一点，并安住于此。最后，灌顶诛法时，将铁橛交到手中。之后，为了最后的事业，以猛烈的、调伏恶毒的橛来灌顶。这铁橛的本体是大吉祥大殊胜，九尊神，形象是事业幻化之殊胜子，金刚橛，上半身是忿怒尊，一面二臂，执持橛。下半身是天铁橛，如同刚从铁匠的煤火中取出，闪耀着火焰，观想清楚后，交到你的手中，仅仅执持，就能获得摧毁未驯服的恶毒邪魔的能力，要这样观想。吽！成办一切事业之物，猛烈的铁橛，观想为本尊，念诵猛咒并执持，获得无碍事业之权。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 比嘎南 班 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，一切，障碍，棒，吽，啪特。）玛拉亚 吽 啪特。（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya huṃ phaṭ，汉语字面意思：杀，吽，啪特。）吽 嘎ra 吽 阿。（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཨཱ༔，梵文天城体：हुं कारा हुं आः，梵文罗马拟音：huṃ kāra huṃ āḥ，汉语字面意思：吽，嘎ra，吽，阿。）这样执持并作抛掷之状。这样，获得了诸佛总集之修法，八教成就心髓之灌顶，如此甚深之究竟。因为灌顶、命脉、誓言至关重要，所以必须如法守护。也就是，根本是身语意，支分是二十五条，总的来说是珍爱的取舍，特别是四灌顶之学处，尤其要守护修法的誓言等等一切，尽力而为，并修学二次第，这样想，并随念。主尊如何等等，以及献曼扎，供养身受用。上师坛城之本尊众，以及诸佛菩萨等，念诵吉祥之谛语，降下盛大的鲜花雨，使未生之灌顶智慧生起，已生者增长稳固，请这样信受。念诵任何应念之吉祥语，以及回向。
English
Furthermore, there is nothing. From the self-radiance of nothingness, various unobstructed appearances arise. However they may appear, they are actually devoid of truth. This is the nature of mind or the nature of reality. That is, the essence of emptiness is the Dharmakaya, the nature of clarity is the Sambhogakaya, and the self-display of the inseparability of clarity and emptiness is the Nirmanakaya. All three are not different, but are complete within the single state of one's own mind. Recognize that this is the indivisible Svabhavikakaya and rest in it. Finally, during the empowerment of subjugation, the iron kila is placed in your hand. Then, for the final activity, the empowerment is given with the fierce kila that tames the wicked. This iron kila, in essence, is the Great Glorious Supreme, the nine deities. In form, it is the supreme son of activity emanation, Vajrakilaya, the upper body a great wrathful deity, one face, two arms, holding the kila. The lower body is a kila of meteoric iron, as if just taken from the blacksmith's coal fire, radiating flames. This is visualized clearly and placed in your hand. By merely holding it, you will gain the power to destroy the untamed, wicked enemies and obstructors. Meditate on this. Hūṃ! The substance for accomplishing all activities, the fierce iron kila, visualize as the deity, recite the fierce mantra and hold it, may you obtain unobstructed power of activity! Oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān baṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kili, Kilaya, Sarva, Vighnan, Bam, Hum, Phat.) Māraya hūṃ phaṭ. (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya huṃ phaṭ，汉语字面意思：Kill, Hum, Phat.) Hūṃ kāra hūṃ āḥ. (藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཨཱ༔，梵文天城体：हुं कारा हुं आः，梵文罗马拟音：huṃ kāra huṃ āḥ，汉语字面意思：Hum, Kara, Hum, Ah.) Hold it in this way and make the gesture of throwing. Thus, you have received the profound and ultimate empowerment of the sadhana that gathers all the Sugatas, the heart essence of the eight commands of accomplishment. Because the empowerment, life force, and vows are crucial, you must protect them properly. That is, the root is body, speech, and mind, the branches are the twenty-five, in general, the cherished acceptances and rejections, especially the trainings of the four empowerments, and in particular, protect the vows of practice, etc., as much as possible, and train in the two stages of the path. Think in this way and repeat after me. The main one, how, etc., and offer the mandala of gratitude, offer body and possessions. The deity assembly of the guru mandala, and all the Buddhas and Bodhisattvas, speak the words of auspicious truth and shower down a great rain of flowers, causing the unarisen wisdom of empowerment to arise, and stabilizing the arisen to increase and be firm. Please have faith in this. Recite whatever auspicious words are appropriate, and dedicate the merit.
Tibetan
ཚོགས་ལ་རོལ་པ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་ཆོག་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །མཁས་འདོད་དབང་གིས་བཟོ་བཅོས་མ་ལགས་ཀྱང་། །ཡིག་ ཚོགས་མང་པོ་བྲིས་པས་ངལ་རྣམས་དང་། །དཔེ་ཀློག་དམན་པའི་དབང་བསྐུར་མཁན་པོ་ལ། །ནག་འགྲོས་ཉུང་ངུས་སེམས་ལ་ཕན་མཐོང་ནས། །བྱིན་ལྡན་གོང་མའི་གསུང་བཟང་ལས། །སྙིང་པོ་ཙམ་དུ་བསྡུས་པའི་དགེས། །སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་འདིར་ཞུགས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པའང་པདྨའི་རྗེས་འཇུག་རྟགས་ཙམ་འཛིན་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དབེན་གནས་ཀུན་བཟང་བདེ་གླིང་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷ་ཁང་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཚེ་སྒྲུབ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཆ་ལག་བཀའ་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོའི་དབང་ཆོག་ཉུང་གསལ་ཡིད་ཀྱི་འདོད་འཇོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
通过荟供等后续仪轨，如普通坛城仪轨般行持即可成就。虽非因欲求精通而作修改，然因书写众多文字而疲惫，且为阅览经书较少的灌顶师，见以简略笔法能利益心意，故从具加持上师之妙语中，以仅作精要之善，愿此成就法之精要融入，坛城之精要速疾成就！如是者，乃莲花之随行，仅持名号之莲花舞自在无边慧者，于巴邦（寺）寂静处，空行母吉祥安乐洲，黑汝嘎之殿堂中缮写，愿善妙增长！ 长寿成就，天铁金刚之支分，噶举八大法行成就心要之灌顶仪轨，简明易懂，如意宝。无边慧。
English
It is accomplished by performing the subsequent rituals of Tsog offering, etc., as in the general mandala ritual. Although it was not modified due to the desire for mastery, I was exhausted from writing many texts, and for the empowerment master who has little reading of scriptures, seeing that a concise style benefits the mind, from the excellent words of the blessed previous masters, with the virtue of condensing only the essence, may this essence of the accomplishment method be integrated, and may the essence of the mandala be quickly accomplished! This was written by Padma Gardwang Lodro Thaye, who merely holds the name of a follower of Padma, at Palpung (Monastery), in the solitary place, the Kunzang Deling Heruka Temple in the Yangtro, may virtue and auspiciousness increase! The life accomplishment, a part of the Sky Iron Vajra, the empowerment ritual of the Essence of Accomplishment of the Eight Herukas, clear and concise, the wish-fulfilling jewel of the mind. Lodro Thaye (Infinite Wisdom).