Tibetan
ཤྭ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ རྒྱལ་བའི་རྟེན་ལ་སྲེད་པ་མི་མངའ་ཡང༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ༔ སྭསྟི་ཀ་ཡི་ཞལ་ཟས་ཕུལ་བ་ཡིས༔ འགྲོ་ཀུན་ཏིང་འཛིན་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་སྭསྟི་ཀ་ན་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཨོཾ༔ རྒྱལ་བའི་རྟེན་ལ་སྐྱེ་འཇིག་མི་མངའ་ཡང༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ༔ བརྟན་པར་བཞུགས་པའི་གསང་སྔགས་ཕུལ་བ་ཡིས༔ འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱ༔ དགའ་སྟོན་ལ་ལོངས་སྤྱོད༔ དགེ་བ་ བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ༔ ཁྱད་པར་དུ༔ ཨོཾ༔ རྟེན་མཆོག་འདི་རྣམས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིས༔ ཉི་ལྟར་ཞལ་དྲོ་ཟླ་ལྟར་འོད་གསལ་ཞིང༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ཅེས་བྱའོ༔ གང་ཞིག་རྟེན་ལ་ཡེ་ཤེས་པ༔ རབ་ཏུ་བསྟིམས་ཤིང་རབ་གནས་པས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ འགྲོ་ལ་མངོན་སུམ་སྦྱིན་པར་འགྱུར༔ ཞེས་སོ༔ ༈ ལྔ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་བ་ལས༔ ཁྱད་པར་གྱི་ཏིང་འཛིན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བའི་དབུས༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཚེ་ཡི་སྙིང་པོས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་དྲྭ་བ་རབ་ཏུ་འཕྲོས༔ ཕར་སྤྲོས་རྒྱལ་བ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ༔ ཚུར་འདུས་འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་ཐིམ༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་གྲུབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྐབས་སུ་ཚེ་འབྲང་དང༔ ཚེ་ཆང་དང༔ ཚེའི་རིལ་བུ་བཤམས་ལ་ཕོ་ཉ་གཏང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབས༔ སྤྲུལ་པ་སྤྲོ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ མཐུ་རྩལ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབས༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཉེར་གཅིག་གི༔ ཐུགས་ནས་ སྤྲོས་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མགྱོགས་མའི་ཚོགས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ་ཡིས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ༔ བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ འབྱུང་བའི་ཁམས་ནས་དྭངས་བཅུད་སྡུས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ༔ འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་སྟིམས༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་མཆོག་ལུས་ལ་སྟིམས༔ སྙིང་པོ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ གཡུ་བྷྲཱུྃ༔ བིནྡྷུ་བྷྲཱུྃ་ཚེ་ནྲྀ་ཁུག་ཛཿཛ༔ རྟགས་བྱུང་ན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཚེ་ཡི་བདག༔ གསང་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ སྐལ་ལྡན་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་ཚེའི་འོད་ཟེར་འབྲུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པས་རང་ལ་ཐིམ་པས་དཔལ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ༔ སྐུ་ཡི་སྙིང་པོ་བདེ་གཤེགས་ཚེ༔ དཀར་ལ་འཚེར་བའི་ཨོཾ་དུ་འདུས༔ སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་ལུས་སྒྲིབ་དག༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ གསུང་གི་སྙིང་པོ་པདྨའི་ཚེ༔ དམར་ལ་དྭངས་པའི་ཨཱཿརུ་འདུས༔ མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་ངག་སྒྲིབ་དག༔ འགག་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ མཐིང་ལ་འདྲིལ་བའི་ཧཱུྃ་དུ་འདུས༔ སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་སྒྲིབ་དག༔ སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཚེ་རྫས་རོལ་པས་ཚེའི་གེགས་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི༔ ཧེ་རུ་ཀའི་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ༈ དེ་ལྟ་བུའི་ཕྲིན་ལས་འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་པས་རྒྱུན་དུ་བརྩམ་པར་བྱ་བ་སྟེ༔ བཀའ་འདུས་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང༔ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལུང་ལྔ་ལས་པདྨས་བཏུས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ཟ་ཧོར་གྱི་ཡུལ་དུ་བཤད༔ བོད་དུ་བསྒྱུར་ནས་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གཏད་དེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་སྤྲུལ་སྐུའི་དོན་དུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པས་ཡར་ཀླུངས་ཤེལ་བྲག་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཕུག་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །། དཔལ་བཀའ་འདུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་ལས་སྦྱོར། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ།
Chinese
ཤྭ་ པཱུ་ཛ་ ཧོ༔ 嗡！于诸佛之所依，虽无贪恋之心，然为利益一切有情众生故，以卍字之食物供养之，愿一切众生皆以禅定之食为生！嗡 斯瓦斯蒂 嘎那 毗ദ്യཱ པཱུ་ཛ་ ཧོཿ 嗡！于诸佛之所依，虽无生灭，然为利益一切有情众生故，献上安住之秘密真言，祈愿一切众生皆能为利他而安住！嗡 སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ 行缘起心要及广大吉祥之事，享用喜宴，回向善根并立愿。 特别是，嗡！此等殊胜所依，以大吉祥黑汝嘎之广大智慧，善为安住，如日般温暖，如月般光明，愿成一切有情众生之吉祥！如是说。 无论何人，以智慧融入所依，并善为安住，则殊胜与共同之成就，皆将显现并施予众生。如是说。 ༈ 第五，金刚长寿修法，可应用于一切事业，其中特殊的禅定是： 吽！于总集大吉祥之心中，在金刚交杵中心的中央，日月交融，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，由长寿之精华所围绕，从中放射出光芒之网，向外散布，供养诸佛，令其欢喜，向内收摄，融入轮回涅槃之长寿精华，成就金刚长寿之灌顶。 嗡 班匝 阿雅 喀 萨瓦哈！ 此时，陈设长寿穗、长寿酒和长寿丸，派遣使者： 吽！ великий клятвенный срок настал, время явить эманации настало, время проявления силы и мощи настало, молю даровать сиддхи долголетия! 从大吉祥饮血二十一尊之心中， 散发出的使者是： 白黄红绿迅速之众，手持铁钩和长寿宝瓶，遍布十方一切刹土，劝请诸佛菩萨守护誓言，从五大元素中收集精华，从护方神手中取长寿袋，融入不死成就之物，融入瑜伽士之殊胜身，赐予精华长寿之成就！ 嗡 策 仲！ 玉 仲！ 宾度 仲 策 呢 库 匝匝！ 出现征兆则： 黑汝嘎大吉祥长寿之主，从三密之坛城中，将不变不坏之金刚寿，赐予具缘之我。
English
Shwa Puja Ho! Om! Although there is no attachment to the supports of the Victorious Ones, for the sake of all sentient beings, by offering the Swastika food, may all beings live by the food of Samadhi! Om Swastika Na Vidya Puja Ho! Om! Although there is no birth or death in the supports of the Victorious Ones, for the sake of all sentient beings, by offering the secret mantra of steadfast abiding, I pray that all beings may abide steadfastly for the sake of others! Om Supratistha Vajraya Svaha! Perform the heart essence of dependent arising and great auspiciousness, enjoy the feast, dedicate the merit and make aspirations. Especially, Om! May these supreme supports, well established by the great wisdom of glorious Heruka, be warm like the sun and clear like the moon, and become the glory of all sentient beings! Thus it is said. Whoever infuses wisdom into the supports and establishes them well, all supreme and common accomplishments will manifest and be bestowed upon beings. Thus it is said. ༈ Fifth, the Vajra Life Sadhana can be applied to all activities, especially the Samadhi is: Hum! In the heart of the great glorious one, in the center of the crossed Vajra, the sun and moon are united, marked with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), surrounded by the essence of life, from which radiates a web of light, spreading outwards, offering to the Buddhas, pleasing them, gathering inwards, merging the life essence of Samsara and Nirvana, accomplishing the empowerment of Vajra Life. Om Vajra Ayushe Svaha! At this time, arrange the life stalk, life wine, and life pills, and send messengers: Hum! The time of great commitment has come, the time to manifest emanations has come, the time to arise power and might has come, I pray to bestow the Siddhi of life! From the heart of the twenty-one glorious blood drinkers, The messengers that emanate are: White, yellow, red, and green swift hosts, holding iron hooks and life vases, pervading all realms of the ten directions, urging the Buddhas and Bodhisattvas to keep their vows, collecting the pure essence from the elements, taking the life bag from the hands of the guardians of the directions, merging it into the substance of deathless accomplishment, merging it into the body of the supreme yogi, bestow the essence, the Siddhi of life! Om Tshe Bhrum! Yu Bhrum! Bindu Bhrum Tshe Nri Khuk Dzah Dzah! If signs appear: Heruka, the glorious lord of life, from the mandala of the three secrets, bestow the immutable and indestructible Vajra life upon me, the fortunate one.
Chinese
祈请，如此祈请后，诸天众三处放射出寿命的光芒，以三字（嗡，ཨོཾ，oṃ，圆满；阿，ཨཱཿ，āḥ，生起；吽，ཧཱུྃ，hūṃ，降伏）之相融入自身，思维获得大吉祥金刚寿命。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），身之精髓善逝寿命，化为洁白闪耀的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），融入顶轮，清净身之业障，愿获不变金刚寿命！身寿命成就嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）！阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），语之精髓莲花寿命，化为红色清澈的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），融入喉间，清净语之业障，愿获无碍金刚寿命！语寿命成就阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏），意之精髓金刚寿命，化为蓝色凝聚的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏），融入心间，清净意之业障，愿获无生金刚寿命！意寿命成就吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！将寿命之穗置于头顶，以成就寿命之物嬉戏，寿命之障碍与违缘全部寂灭，将获得黑汝嘎金刚寿命。 此等事业，瑜伽士应恒常修持，乃莲师从《噶当根本续》及五部事业之教言中摄集，极为简略，于匝霍尔之地宣说，译为藏文后交付于觉姆措嘉，作为珍宝伏藏。愿为未来具缘化身之利益！萨玛雅！印印印！伏藏印！封印！交付印！甚深印！秘密印！印印印！化身邬金林巴从雅砻协扎白玛孜巴之岩洞中取出。 吉祥噶当之瑜伽士日常行法。邬金林巴。
English
Pray! After praying in this way, the life-light rays from the three places of all the deities dissolve into oneself in the form of the three syllables (Om, Āḥ, Hūṃ), think that you have obtained the great glorious Vajra life. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Perfection), the essence of the body, Sugata life, transforms into a white and radiant Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Perfection), dissolving into the crown chakra, purifying the obscurations of the body, may I obtain the immutable Vajra life! Kaya Ayur Siddhi Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Perfection)! Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Arising), the essence of speech, Padma life, transforms into a red and clear Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Arising), dissolving into the throat, purifying the obscurations of speech, may I obtain the unobstructed Vajra life! Vak Ayur Siddhi Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Arising)! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Subduing), the essence of mind, Vajra life, transforms into a blue and condensed Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Subduing), dissolving into the heart, purifying the obscurations of mind, may I obtain the unborn Vajra life! Citta Ayur Siddhi Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Subduing)! Placing the life-ear of corn on the crown of the head, and playing with the substances of accomplishment and life, all obstacles and hindrances to life are pacified, and one will obtain the Heruka Vajra life. This kind of activity should be constantly practiced by yogis. It was collected by Padmasambhava from the root tantra of the Kadü and the five teachings of activity, and was greatly condensed. It was taught in the land of Zahor. After being translated into Tibetan, it was entrusted to Jomo Tsoyal and hidden as a precious treasure. May it be for the benefit of future fortunate incarnations! Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure Seal! Sealed! Entrusted Seal! Profound Seal! Secret Seal! Seal! Seal! Seal! The incarnation Orgyen Lingpa extracted it from the cave of Yarlung Sheldrak Pema Tsekpa. The Daily Practice of the Yoga of Glorious Kadü. Orgyen Lingpa.