Tibetan
ཀུན༔ བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་འབུལ་ལགས་ན༔ འགྲོ་ཀུན་རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ འཇིག་རྟེན་འདིའམ་སྟོང་གསུམ་གཞན་དག་ན༔ ཀ་ར་བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་ཁཎྜ་དང༔ བཅུད་དང་རོ་ལྡན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན༔ བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་འབུལ་ལགས་ན༔ འགྲོ་ཀུན་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་ཚིམས་གྱུར་ཤོག༔ འཇིག་རྟེན་འདིའམ་སྟོང་གསུམ་གཞན་དག་ན༔ འོ་མ་མར་དང་ཞོ་དང་ཕྲུམ་དང་ཐུད༔ སེམས་ཅན་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན༔ བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་འབུལ་ལགས་ན༔ འགྲོ་ཀུན་བཅུད་ལེན་ལུས་ལ་རྒྱས་པར་ཤོག༔ འཇིག་རྟེན་འདིའམ་སྟོང་གསུམ་གཞན་དག་ན༔ བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་དང་བཤོས་དང་སྐྱེམས༔ ཁ་མངར་སྐྱུར་རྩུབ་ཟས་མཆོག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན༔ བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་འབུལ་ལགས་ན༔ འགྲོ་ཀུན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ གཉིས་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆེ་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང༔ རྒྱལ་བ་དྲུག་པ་རིགས་ལྔའི་སྤྱི་མིང་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་པ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རབ་མཁྱེན་ནས༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐུགས་རྗེས་འདུལ་བ་དང་། ངན་སོང་གནས་རྣམས་སྟོངས་པར་དམ་བཅས་པའི༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་ཁྱད་པར་སྙོམས་པ་ལས༔ སྐྱེ་འཆི་ཉོན་མོངས་འཁོར་བ་རྩད་གཅོད་ཅིང༔ ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་བསྟན༔ སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐབས་ལ་མཁས་པས་སོ་སོར་སྐུར་བསྟན་པ༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དོན་མཛད་པ༔ རྒྱལ་བ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤེས་རབ་གསལ་བས་རིག་པའི་རྒྱུད་ཚིམས་ཞིང༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་མེ་ཏོག་མཚོ་ལྟར་བཀྲམ༔ ལྷག་མཐོང་གསལ་བས་ཤེས་རབ་སྒྲོན་མེ་འབར༔ ཞི་གནས་རླན་གྱིས་ཉོན་མོངས་ཐ་བ་བརྡུངས༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཛམ་གླིང་སྤྲུལ་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་མ༔ རྟགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱད་དུ་སྟོན༔ རྒྱལ་བའི་ མཚན་འཆང་ལྷ་མོའི་ཚུལ་སྟོན་མ༔ བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་དབྱིངས་ནས་སྐྱེད༔ རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དུ་བསྟན༔ གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བའི་གནས་ནས་དྲང་བའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པ་ཐུབ་
Chinese
一切，供养无上三宝，愿一切众生具足珍宝庄严。此世间或三千其他处，糖、粗糖、蜂蜜、石蜜等，具有精华和美味的一切，供养无上三宝，愿一切众生皆得甘露精华饱足。此世间或三千其他处，牛奶、酥油、酸奶、奶渣和奶酪，众生精华之精髓所有，供养无上三宝，愿一切众生滋补身体增长。此世间或三千其他处，食物、饮料、饮品、供品和美酒，甜、酸、涩、粗糙的殊胜食物所有，供养无上三宝，愿一切众生身语意三门皆得满足。 第二是赞颂： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！证得广大法界智慧，第六金刚持，五部总名，一切智慧之大主，向五部父母顶礼赞叹。通达诸法如幻，以慈悲调伏众生，誓愿清空恶道之，四部父母顶礼赞叹。平等四智之差别，断除生死烦恼轮回之根，以善巧方便示现四手印，向菩萨父母顶礼赞叹。从智慧大悲之自性中，以善巧方便分别示现身相，为调伏六道众生而行事业，向诸佛菩萨众顶礼赞叹。以明晰之智慧满足明觉之续流，如海般散布明晰禅定之花朵，以明晰之胜观燃起智慧之明灯，以寂止之湿润击退烦恼之烟雾，向供养天女众顶礼赞叹。赡洲化身吉祥光辉，象征天女示现八手印，示现持佛名之天女之相，向吉祥天女众顶礼赞叹。从法界无生母之虚空中，从法界中生起所有佛之坛城，示现象征手印部之母，向四大秘密母顶礼赞叹。为引导六道轮回之众生，以慈悲化现
English
All, I offer to the unsurpassed Three Jewels, may all beings be endowed with precious ornaments. In this world or three thousand other places, sugar, molasses, honey, rock candy, etc., all that have essence and flavor, I offer to the unsurpassed Three Jewels, may all beings be satisfied with the essence of nectar. In this world or three thousand other places, milk, butter, yogurt, curd, and cheese, all the essence of sentient beings, I offer to the unsurpassed Three Jewels, may all beings' bodies be nourished and grow. In this world or three thousand other places, food, provisions, drinks, offerings, and wine, all the best foods that are sweet, sour, astringent, and rough, I offer to the unsurpassed Three Jewels, may all beings' body, speech, and mind be satisfied. Secondly, the praise: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Possessing the great wisdom of the Dharmadhatu, the sixth Vajradhara, the general name of the five families, the great lord of all wisdom, I prostrate and praise the five families of fathers and mothers. Knowing all dharmas to be like illusions, subduing sentient beings with compassion, vowing to empty the realms of evil destinies, I prostrate and praise the four families of fathers and mothers. Equalizing the differences of the four wisdoms, cutting off the root of birth, death, afflictions, and samsara, skillfully showing the four mudras, I prostrate and praise the Bodhisattva fathers and mothers. From the very nature of great wisdom and compassion, skillfully showing forms separately, acting for the sake of subduing the six realms of sentient beings, I prostrate and praise the assembly of Buddhas and Bodhisattvas. With clear wisdom satisfying the stream of awareness, spreading flowers of clear samadhi like an ocean, with clear insight burning the lamp of wisdom, with the moisture of calm abiding dispelling the smoke of afflictions, I prostrate and praise the offering goddesses. Jambudvipa's emanation, auspicious and radiant, the symbolic goddess showing the eight mudras, showing the form of the goddess holding the name of the Buddha, I prostrate and praise the assembly of auspicious goddesses. From the empty space of the Dharmadhatu, the unborn mother, from the Dharmadhatu arise all the mandalas of the Buddhas, showing the symbolic mudra as the mother of the family, I prostrate and praise the four great secret mothers. In order to lead beings from the six realms of samsara, with compassion, the emanation
Tibetan
པ་དྲུག་ཏུ་བསྟན༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེས་འདུལ་བའི༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཚད་མེད་བཞི་པོ་མཐར་ཕྱིན་གྲུབ་པའི་རྟགས༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་ངང་དུ་ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ༔ འགྲོ་དྲུག་ངན་སོང་ཐུགས་རྗེས་གནས་ནས་འདྲེན༔ སྒོ་སྐྱོང་སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱི་མཚམས་འདུལ་བ་དབང་གི་སྐུ་སྤྲུལ་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུ་སོ་སོའི་བགེགས་རིགས་ཚར་གཅོད་ཅིང༔ མཐོ་རིས་གནས་སུ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་མཛད་པའི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གསུམ་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས༔ དེ་ཉིད་རིགས་སོགས་རིགས་ལྔ་དང༔ གསང་སྔགས་རིགས་སྔགས་ཀུན་གྱི་ལྷ༔ མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་སོ་ སོར་བཤགས༔ དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ༔ དང་བས་རྗེས་སུ་ཡིད་རང་ངོ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་རྣམས་ལ༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་འདའ་བཞེད་སངས་རྒྱས་ལ༔ ཐུགས་རྗེས་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ༔ བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་ལུས་འབུལ་ལོ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ༔ དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་གིས༔ དེང་གི་རྒྱུ་འབྱོར་ཡོན་བདག་དང༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔ མྱུར་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ བཞི་པ་སྨོན་ལམ་གསོལ་བ་ནི། ཧོ༔ འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཕུལ་བས༔ བདག་ཅག་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་དང༔ མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་པ་དང་བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག༔ བདུག་སྤོས་ཕུལ་བས་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་སུ་དག་ནས༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ མེ་ཏོག་ཕུལ་བས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་སུ་དག་ནས༔ རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ མར་མེ་ཕུལ་བས་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་ པོ་གནས་སུ་དག་ནས༔ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ དྲི་ཆབ་ཕུལ་བས༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་སུ་དག་ནས༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ལྷ་བཤོས་ཕུལ་བས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་སུ་དག་ནས༔ རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་གཞུང་བཞིན་ཕུལ་བས༔ དབང་པོ་ལྔ་ལས་བྱུང་བའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནས༔ བདེ་
Chinese
示现六种调伏之身，对于何者应以何法调伏，即以该法调伏之；向薄伽梵能仁六尊顶礼赞叹！圆满成就四无量心的征相，以四印之姿，以慈悲化现；以慈悲将六道恶趣众生从其处所救度；向四位护门神及门母顶礼赞叹！从外境调伏化现为权力的身，断除十方各自的邪魔之族，将之转往天界之处；向十方之护方神众顶礼赞叹！第三，七支供是：十方诸佛及菩萨众，以及彼等自性等五部，所有密咒明咒之本尊，祈请无余垂念于我！我等一切有情之，所有罪业一一忏悔；对于三世一切善，由衷随喜；祈请安住于十方之诸佛，转动法轮；祈请欲入涅槃之诸佛，以慈悲住世；对于诸佛菩萨，我自身恒常献身；祈请赐予我大成就；以此等善根，愿现今之施主及，无边无际一切众生，迅速成就圆满佛果！第四，祈愿文是： ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 圣妙三宝及，十方三世之善逝等，供养曼陀罗之诸尊众，以此供养之物，愿我等施主及，无边无际一切有情之身语意三门之罪业及习气之障碍得以清净！以焚香之供养，愿感觉之蕴清净于其处所，而具足三摩地之蕴！以鲜花之供养，愿行之蕴清净于其处所，而具足解脱之蕴！以明灯之供养，愿识之蕴清净于其处所，而具足智慧之蕴！以香水之供养，愿色之蕴清净于其处所，而具足戒律之蕴！以上妙饮食之供养，愿识之蕴清净于其处所，而具足见解脱智慧之蕴！如仪供养五种供品，愿从五根所生之所有过患得以清净，而
English
Manifesting in six forms of taming, taming each according to what needs to be tamed; I prostrate and praise the six Bhagavan Shakyamunis! A sign of having perfected the four immeasurables, emanating compassion in the posture of the four mudras; with compassion, rescuing beings from the six realms of suffering from their abodes; I prostrate and praise the four gatekeepers and gate mothers! From taming external boundaries, manifesting as a body of power, cutting off the hordes of demons in each of the ten directions, and turning them towards the realms of higher realms; I prostrate and praise the protectors of the ten directions! Third, the seven-branch practice is: Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, as well as the five families such as their own nature, all deities of secret mantras and vidyas, please remember me without exception! All the sinful actions of myself and all sentient beings, I confess each and every one; I rejoice in all the virtues of the three times with joy; I urge the Buddhas residing in the ten directions to turn the wheel of Dharma; I pray to the Buddhas who wish to enter Nirvana to remain in the world with compassion; to the Buddhas and Bodhisattvas, I always offer my body; please grant me great accomplishments; with these roots of virtue, may the patrons of wealth today and all limitless sentient beings quickly attain perfect Buddhahood! Fourth, the prayer of aspiration is: HO! Holy Three Jewels and, Sugatas of the ten directions and three times, offering offerings to the deities of the mandala, may the sins and habitual obscurations of the body, speech, and mind of us patrons and all limitless sentient beings be purified! By offering incense, may the aggregate of feeling be purified in its place, and may it be endowed with the aggregate of samadhi! By offering flowers, may the aggregate of formation be purified in its place, and may it be endowed with the aggregate of liberation! By offering lamps, may the aggregate of consciousness be purified in its place, and may it be endowed with the aggregate of wisdom! By offering scented water, may the aggregate of form be purified in its place, and may it be endowed with the aggregate of discipline! By offering divine food, may the aggregate of consciousness be purified in its place, and may it be endowed with the aggregate of seeing the wisdom of liberation! By offering the five kinds of offerings according to the scriptures, may all the faults arising from the five senses be purified, and