Tibetan
་བཞིན་བརྗོད་ལ། དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་དབྱངས་བཅས་ཕུར་བསྐོར་བྱར་གཞུག །དེ་ནས་ཕུར་པ་ལིངྒའི་སྙིང་གར་བཏབ་པས་ཁོའི་ཚེ་བསོད་བཀྲག་མདངས་དང་བཅས་པ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་རང་ལ་ཐིམ། རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྣམ་པས་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀར་འཕངས་ཏེ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་མོས་པ་ཚེ་ཁྲུས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པས་བརྟེན་པ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། རྟེན་གཞི་བག་ཆགས་ཀྱི་རྟེན་མཚོན་ཆས་དུམ་བུར་གཏུབས་པའི་ཤ་ཁྲག་ བདུད་རྩིར་སྤེལ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་སློབ་མར་བསྟབས་པས་ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྒྱས་ཐེབས་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་ལིངྒ་མཚོན་ཆས་དུམ་བུར་གཏུབས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཆོད་ཅིང་སློབ་མ་ལའང་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་དུག་གསུམ་གྱིས་རྒྱུད་དཀྲུགས་པས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་འཁྱམས་པ་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་དུ་ཤར་བས་སྐུ་གསུམ་གྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར་བ་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་དེ་དག་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། འདི་ཉིད་ལས། བླ་མ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང༔ ཕྲིན་ལས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་འགྱུར༔ ཞེས་དང་གཞན་ལས་ཀྱང་། དུས་འདི་ཕྱིན་ཆད་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་མེད་པ་དང། །ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་བདག་པོར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ལགས་པས་དགའ་བ་དང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་འཚལ། དེ་དག་གིས་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་ གྲུབ་པ་ཡིན་པས་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དམ་ཚིག་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་རྩ་བསྔོ་བ་རྣམས་བྱའོ། །རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏོང་བ་ནས། སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་དཀྱུས་ལ་སྙེགས་པས་འགྲུབ་བོ། །སྒྲུབ་ཆེན་འདི་ཡི་མཚན་ཙམ་འཛིན་པ་ཡང་། །ཨོ་རྒྱན་ང་དང་སྙིང་ཁྲག་འདྲེས་སོ་ཞེས། །བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་གསང་བ་ལ། །ཡིད་ཆེས་དབྱིག་གིས་འགྲོ་ཀུན་འབྱོར་པར་ཤོག །འཁྲུལ་པའི་རྟོག་ཚོགས་རྣམ་པ་དགུ །ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་ངང་དུ་གྲོལ
Chinese
如是说，将具音的三十五诛法猛咒围绕橛而安立。之后，以橛刺入林伽的心间，彼之寿命福德光彩等化为白光点融入自身。观想识蕴清净无垢的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，抛向大吉祥主的心间，与自生智慧融为一体，以具足命沐灌顶之意，将所依解脱于法界。将作为所依之基础的习气之所依，以兵器斩为碎片的血肉转化为甘露，布施于坛城众和弟子，观想以无漏大乐之智慧而增长。如是说，以兵器将林伽斩为碎片，于坛城中供养，亦布施于弟子。如是灌顶，则三界有情为三毒所扰，漂泊于三恶趣的一切众生，以大悲显现为嗔恨，于三身之法界中结合，成为有权掌控猛烈现行之事业的一切。如是获得外内密灌顶之利益是，如是此中说：上师一切诸佛陀，身语意与功德及，事业自性大者成。又如其他所说：自此之后诸佛子，一切恶趣皆消灭，寿命安乐皆圆满，成为高界解脱主。如是所说，应生欢喜与喜悦。以此大成就噶举八大法行之坛城中，甚深心要义之灌顶已善妙完成，因此以共同与不共同之誓言，根本与支分，特殊之总摄，如理守护之想，随念此之偈颂。如主尊如何等，献曼扎，供养身受用，回向善根等应作。之后的次第，从享用荟供和布施残食开始，直至祈愿文吉祥颂之间的仪轨，依循仪轨次第而成就。此大成就仅持其名者，邬金我与心血融，不欺金刚语之密，以信财饶益诸有情。错觉分别九种相，于九种智慧界中解脱。
English
Thus it is said, place the thirty-five wrathful mantras with sounds around the stake. Then, by stabbing the stake into the heart of the linga, his life, fortune, splendor, and so on, transform into a white drop of light and dissolve into oneself. Visualize the pure and stainless A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) syllable of consciousness being thrown into the heart of the Great Glorious One, merging into one taste with self-arisen wisdom, and with the intention of possessing the life-bathing empowerment, liberate the support into the sphere of reality. Transform the flesh and blood, which are the basis of the habitual tendencies of the support, cut into pieces with weapons, into nectar, and distribute it to the mandala assembly and disciples, visualizing that it increases with the wisdom of great bliss free from outflows. Thus it is said, cut the linga into pieces with weapons, offer it in the mandala, and also give it to the disciples. By such empowerment, all sentient beings of the three realms, disturbed by the three poisons and wandering in the three lower realms, with great compassion arising as wrath, are united in the sphere of the three bodies, becoming empowered over all the various activities of fierce manifestation. The benefits of obtaining these outer, inner, and secret empowerments are as follows: As it is said in this very text: The guru, all the Buddhas, body, speech, mind, qualities, and activities, become the great self-nature. And as it is said in others: From this time forward, sons of the Buddhas, all the lower realms are eliminated, longevity and happiness are perfectly complete, and they become the lords of higher realms and liberation. As it is said, one should generate joy and delight. With this, the profound essence of the great accomplishment, the empowerment of the meaning in the mandala of the Gathering of the Sugatas of the Eight Commands of the Kagyü, is well accomplished. Therefore, with the thought of guarding the common and uncommon vows, the root and branches, and the special summaries, in accordance with the Dharma, recite this verse. Like the main deity, offer the mandala, offer body and possessions, dedicate the roots of virtue, and so on. The subsequent sequence, from enjoying the tsok and giving the leftovers, up to the aspiration prayer and auspicious verses, is accomplished by following the ordinary work manual. Even holding the name of this great accomplishment, "Ugyen, I and heart blood are mixed," in the secret of the infallible vajra speech, may all beings be enriched with the wealth of faith. The nine aspects of deluded thoughts, may they be liberated in the state of the nine wisdom spheres.
Tibetan
། །ཕྱག་རྒྱ་དགུ་ཡི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །སྲིད་ཞི་ཀུན་ཁྱབ་བདག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་རྩ་བའི་གཞུང་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་མ་ཉིད་འཕྲི་བསྣན་མེད་པ་གཞིར་བཟུང་། འཇུག་པ་སོགས་ཡན་ལག་གི་མཛེས་རྒྱན་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་ནས་ཁ་བསྐངས་ཏེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་མཛོད་དཔལ་གྱི་བེའུར་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྔགས་སྒྲུབ་ནར་མའི་དབང་ཆོག་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་མ་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་དངོས་གྲུབ་བུམ་བཟང་། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
以九手印之神变，愿我成为遍布轮涅之主！此乃以根本之经《莲花水晶岩洞》原文为基础，未作丝毫增删。从入行等支分之庄严，以及大宝伏藏之瑜伽传承灌顶中补足。莲花舞自在力于八蚌（寺）静处擦扎仁钦扎大吉祥岩洞之意藏吉祥宝箧中所合著，愿吉祥增盛！！ 大成就噶举八大法行善逝总集之咒语修持仪轨，将《莲花水晶岩洞》母本编纂成可供阅览之仪轨《成就妙瓶》。莲花舞自在。
English
By the miraculous power of the nine mudras, may I become the master who pervades samsara and nirvana! This is based on the original text of the root scripture "Padma Crystal Cave," without any additions or deletions. It is supplemented from the adornments of the branches such as the Entering [the Path], and the continuous empowerment of the Great Treasure Precious Yoga. Composed by Padma Gara Wangchuk Tsal in the auspicious treasure chest of the mind treasure of Palchenpo at Tsa-dra Rinchen Drak Palchenpo, the solitary place of Palpung (Monastery), may auspiciousness increase!! The mantra practice ritual of the Great Accomplishment Eight Heruka Sadhanas, the Collection of Sugatas, is compiled from the mother text "Padma Crystal Cave" into a readable ritual, "Vase of Accomplishments." Padma Gara Wangchuk.