English
Think that the sound of the Heruka's mantra fills all the realms. Recite "Om Bodhicitta Maha Sukha Jñana Dhatu Ah (藏文：ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओṃ बोधिचित्त महासुखज्ञानधातु आः，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukhajñānadhātu āḥ，汉语字面意思：Om, Bodhicitta, Great Bliss, Wisdom, Element, Ah)", which is the general collection of peaceful deities; recite "Om Vajra Chanda Sarva Dushtan Taka Hana Daha Pacha Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṃ वज्रचण्ड सर्वदुष्टान्तक हन दह पच हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa sarvaduṣṭāntaka hana daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Fierce, All Wicked Ender, Strike, Burn, Cook, Hum, Phet)", which is the essence of the general collection of wrathful deities. At the end of the session, "Hum, invite the assembly of wisdom deities to come. Offer outer, inner, and secret offerings. Praise the qualities and activities of body, speech, and mind. Confess unintentional violations and impairments. Maha Amrita Rakta Balinta Khahi (藏文：མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा अमृतरक्तबलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā amṛtaraktabalinta khā hi，汉语字面意思：Great, Amrita, Blood, Offering, Eat, Eat)" also make offerings. Afterwards, if you wish to do a brief tsok offering, arrange whatever tsok substances are available and bless them: Hum, from Ram Yam Kham, fire, wind, and water arise. Burn, scatter, and wash away the clinging to the tsok substances. Again, from Bhrum Om Ah Hum Hrih (藏文：བྷྲཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：भ्रूं ओṃ आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：bhrūṃ oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Bhrum, Om, Ah, Hum, Hrih), transform into a great and wondrous offering cloud. Ram Yam Kham. Om Ah Hum Ha Ho Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ आः हुं ह ह हो ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Ha, Ho, Hrih) three times. Invite the tsok field: Hum, from the unchanging Ogmin realm of the Dharmadhatu, invite the Sugatas, peaceful and wrathful deities, and the eight Heruka assemblies to come to the wisdom tsok. Accept the desirable offerings and bestow longevity, power, and siddhis. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra, Assembly) Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah, Hum, Bam, Hoh). Then, divide the remaining tsok into three parts. The first is the offering: This is the supreme and excellent pure offering, radiating the light of the five wisdoms, adorned with the five desirable qualities. Please accept it as you wish, according to your commitment! Om Gana Chakra Pancha Kama Guna Pratichchha Svaha (藏文：ཨོཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ गणाचक्रपञ्चकामगुण प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gaṇacakrapaṅcakāmaguṇa pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Wheel, Five, Desire, Quality, Accept, Svaha). Offer in this way. The middle part is the confession: We, due to ignorance, with careless actions of body, speech, and mind, have violated our vows. Whatever offense we have committed against the mandala deities, we make amends and confess with this desirable tsok offering. Recite the Hundred Syllable Mantra. The last part of the tsok: With "E Nri Tri (藏文：ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་，梵文天城体：ए नृ त्रि，梵文罗马拟音：e nṛ tri，汉语字面意思：E, Man, Three)" generate the object of focus and the support. With Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah, Hum, Bam, Hoh) invoke and dissolve. Om Vajra Maha Krodha Padma Krodhi Ishvari Vajra Kili Kilaya Maha Yaksha Kala Rupa Karma Ram Ram Jvala Ram Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्रमहाक्रोधपद्मक्रोधीश्वरी वज्रकीलीकीलाय महायक्ष कालरूप कर्म रं रं ज्वल रं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajramahākrodhapadmakrodhīśvarī vajrakīlīkīlāya mahāyakṣa kālarūpa karma raṃ raṃ jvala raṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Great Wrathful Lotus Wrathful自在, Vajra Kilaya, Nail, Great Yaksha, Yama Form, Karma, Ram, Ram, Blaze, Ram, Hum, Phet). Sarva Nri Tri Shatrum Maraya Rbada (藏文：སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：सर्व नृ त्रि शत्रूं मारय र्बद，梵文罗马拟音：sarva nṛ tri śatrūṃ māraya rbada，汉语字面意思：All, Man, Three, Enemies, Kill, Utterly). Thus, slay. Purify the flesh, blood, and bones of the slain enemies, obstacles, and evil in the realm of the three poisons, as a cloud of offerings. If we offer it transformed into uncontaminated nectar, please enjoy it with a fierce demeanor! Mamsa Rakta Kem Niri Ti Amrita Puja Khahi (藏文：མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：मांसरक्तकेम् निरि ती अमृतापूजा खा हि，梵文罗马拟音：māṃsaraktakeṃ niri tī amṛtapūjā khā hi，汉语字面意思：Flesh, Blood, Root, Niriti, Nectar Offering, Eat, Eat). State it in this way.
Tibetan
དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བརླབ། ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿས་སྤྱན་དྲང་། ཧཱུྃ། མཁའ་འགྲོ་གིང་ལང་དབང་ཕྱུག་མ། །མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་བརྒྱད། །ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་ལྷག་སྡུད་ཚོགས། །དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབ་འདི་གསོལ་ལ། །སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན། བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སཱི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབུལ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་པ་ཡིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །མཐར་གཏང་རག་གི་དོན་དུ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨ་ ཤ་ན་པུཥྤཾ་དྷཱུ་པཾ་གནྡྷཾ་ནེ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དང་། ཡང་དག་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་པདྨ་དབང་། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ །ཆེ་མཆོག་རིག་འཛིན་དྲེགས་འདུལ་དྲག་སྔགས་སོགས། །བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། ཚོགས་མགྲོན་སོགས་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན་བཛྲ་མུཿས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། བདག་ཉིད་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བལྟས་ལ། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས། །འགག་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་ཤར། །འགག་པ་ཉིད་ན་འགག་མེད་པ། །སྤྲོས་བྲལ་ཀ་དག་ཀློང་དུ་ཐིམ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སླར་ཡང་བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་ཞིང་གནས་གསུམ་བསྲུང་། མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འགྱུར་བ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཐོབ་ནས། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ ཀྱི་དཔལ་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །ཅེས་དགེ་བ་བསྔོ། བྱིན་རླབས་མཆོག་སྩོལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་དམ་ཅན་གཏེར་སྲུང་སོགས། །རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདིའང་ཁྱེར་བདེ་བའི་སླད་དུ་རཏྣ་བི་ཛ་ཡས་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་འགྱུར་མེད
Chinese
然后享用会供。余食，以 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 哈哈 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ pañca amṛta hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 五甘露 吽 哈哈 舍）加持。以 诶啊Ra利 吽 吽 杂（藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ā ralli hrīṃ hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：诶啊Ra利 吽 吽 杂）迎请。吽！空行母、紧郎、自在母，七母、四姐妹、八燃母，使者等余食聚集众，享用此吉祥之宴飨。如昔日吉祥之教敕，成就所托之事业。嗡 乌吉扎 巴林达 巴克萨 瑟 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སཱི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa baliṃta bhakṣa sī svāhā，汉语字面意思：嗡 食用 供品 食 梭哈）。如是供养。于嘿汝嘎吉祥之都，以会供轮之供养，令自他一切众生，于一坛城中成就。如是发愿。最后为酬谢之义，嗡 希日 班杂 嘿汝嘎 萨巴热瓦Ra 玛哈 斯玛 萨那 布香 杜香 根当 涅威地亚 夏达 布杂 霍 玛哈 班杂 阿弥利达 卡嘿 玛哈 Ra格达 卡嘿 玛哈 巴林达 卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤ་ན་པུཥྤཾ་དྷཱུ་པཾ་གནྡྷཾ་ནེ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra heruka saparivāra mahā śmaśāna puṣpaṃ dhūpaṃ gandhaṃ nevidya śabda pūja hoḥ mahā pañca amṛta khāhi mahā rakta khāhi mahā baliṃta khāhi，汉语字面意思：嗡 吉祥 金刚 嘿汝嘎 眷属 大 尸陀林 花 香 气味 食物 声音 供养 霍 大 五 甘露 食 大 红 食 大 供品 食）。以及，真实文殊阎魔敌莲花自在，金刚童子无上嘿汝嘎，大殊胜持明降伏傲慢暴恶咒等，顶礼赞叹八教诸尊众。如是赞叹。以百字明忏悔罪过。如有会供宾客等所依，则作坚住，若无，则 金刚 穆（藏文：བཛྲ་མུཿས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra muḥ sa，汉语字面意思：金刚 穆）。智慧之轮于法界中逝去。观自身与本尊无二无别之坛城明观，吽！法性无生之中，无灭坛城轮中显，灭尽之性无灭中，离戏本来清净界融入。吽吽吽。如是收摄于光明之界。啪 啪 啪。复次，自身转成嘿汝嘎之身，顶上 嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间 啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所印持。嗡 班杂 嘎 瓦 资 Ra恰 Ra恰 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kā vā ci rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 身 语 意 保护 保护 吽）。如是于座间之本尊升起，守护三处。不住智慧心之坛城中，无有变异任运成就，获得无量诸佛之果位后，愿成一切众生之吉祥。如是回向善根。祈赐加持之根本传承上师，降下成就之息怒八教本尊，傲慢之部主、具誓护法、伏藏护法等，愿无量坛城轮之吉祥。如是等以吉祥语庄严结尾。此乃为便于携带，由Ra达那 贝扎亚 善为编纂，书写者为 永麦。
English
Then enjoy the feast. Bless the leftovers with Oṃ Āḥ Hūṃ Pañca Amṛta Hūṃ Ha Ho Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ pañca amṛta hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Five Amrita Hum Ha Ho Hrih). Invite with E Ā Ralli Hrīṃ Hrīṃ Jaḥ (藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ā ralli hrīṃ hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：E A Ralli Hrim Hrim Jah). Hūṃ! Dakinis, Kiṃkaras, powerful mothers, seven mothers, four sisters, eight burning mothers, messengers, and other leftover-gathering assemblies, partake of this glorious feast. According to the glorious command of the past, accomplish the entrusted tasks. Offer with Oṃ Ucchiṣṭa Baliṃta Bhakṣa Sī Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སཱི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa baliṃta bhakṣa sī svāhā，汉语字面意思：Om Consumed Offering Food Si Svaha). In the glorious city of Heruka, through the offering of the feast wheel, may myself and all other beings be accomplished in a single mandala. Make aspirations like this. Finally, for the sake of gratitude, Oṃ Śrī Vajra Heruka Saparivāra Mahā Śmaśāna Puṣpaṃ Dhūpaṃ Gandhaṃ Nevidya Śabda Pūja Hoḥ Mahā Pañca Amṛta Khāhi Mahā Rakta Khāhi Mahā Baliṃta Khāhi (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤ་ན་པུཥྤཾ་དྷཱུ་པཾ་གནྡྷཾ་ནེ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra heruka saparivāra mahā śmaśāna puṣpaṃ dhūpaṃ gandhaṃ nevidya śabda pūja hoḥ mahā pañca amṛta khāhi mahā rakta khāhi mahā baliṃta khāhi，汉语字面意思：Om Shri Vajra Heruka with retinue, great charnel ground, flower, incense, scent, food, sound, offering, Hoh! Great Five Amrita, eat! Great Blood, eat! Great Offering, eat!). And, Yamāntaka Mañjuśrī, Padma Power, Vajrakīla, the unsurpassed Heruka, the Great Supreme Vidyādhara, the Subduer of Pride, the Wrathful Mantra, etc., I prostrate and praise the deities of the Eight Commands. Praise like this. Confess transgressions with the Hundred Syllable Mantra. If there are supports such as feast guests, then perform the stable abiding; if not, then Vajra Muḥ (藏文：བཛྲ་མུཿས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra muḥ sa，汉语字面意思：Vajra Muh). The wheel of wisdom departs into space. Having clearly visualized the mandala where self and deity are inseparable, Hūṃ! From the unborn nature of reality, the unceasing mandala arises in a wheel. In the very cessation, there is no cessation. It dissolves into the expanse of primordial purity, free from elaboration. Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Thus, gather into the realm of clear light. Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Again, on the crown of the head of the self, transformed into the body of Heruka, is marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on the throat with Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and on the heart with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Oṃ Vajra Kā Vā Cī Rakṣa Rakṣa Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kā vā ci rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Body Speech Mind Protect Protect Hum). Thus, arise as the deity of the session break and protect the three places. In the mandala of the unchanging wisdom heart, may it be spontaneously accomplished without alteration, and having attained the state of all the Victorious Ones, may it become the glory of all beings. Dedicate the merit like this. May the root and lineage lamas who bestow the supreme blessings, the peaceful and wrathful deities of the Eight Commands who shower down accomplishments, the lords of the proud hosts, the oath-bound protectors, the treasure protectors, etc., may the auspiciousness of the wheel of the vast mandala prevail. Thus, adorn the end with auspicious words and so forth. This was well-arranged by Ratna Vijaya for the sake of easy portability, and the scribe is Gyurme.