Tibetan
ད་པ་ལ་ཐུགས་འདུན་འདི་ལྟར་མཛད་པར་ཞུ། ཞུན་ཆེན་རབ་འབར་ཕུང་པོ་ཉིད༔ སྐད་ཅིག་གཏུམ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས༔ དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་ཐོག་སེར་འབེབ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བཀོལ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བཅས༔ བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བྱོན༔ མེ་ལྔ་འབར་བ་གནས་ལྔར་ཞུགས༔ རྒྱུ་འབྲས་དུག་ལྔའི་བག་ཆགས་བསྲེགས༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་བསམ༔ མར་མེ་ གདེངས་ཤིང་བསྐོར་ལ་དགོངས་པའི་གདེངས་བསྐྱེད་ཅིང་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མེ་བོ་ཆེ༔ ཆོས་སྐུ་མཐའ་ཡས་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་བསྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འོད་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱེད༔ ལོངས་སྐུ་གར་དབང་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགྲོ་བའི་མར་མེ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐོད་ཕྲེང་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བ༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འོད་རབ་གསལ༔ དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་བ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་རྔ་ཡབ་གླིང༔ ལངྐ་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་རྩེར༔ པདྨ་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་བ་ནས༔ གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་བཞེངས༔ བདུད་འདུལ་འཁོར་ཚོགས་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ གདུང་བས་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེད༔ དད་པས་འབོད་དོ་མྱུར་དུ་བྱོན༔ བརྩེ་བས་དགོངས་ཤིག་དྲག་པོ་རྩལ༔ ཐུགས་དམ་མ་བསྙེལ་གྲོ་བོ་ལོད༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ངག་ལ་གསུང་གི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ རྟོག་སྒྲིབ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་སྲེགས༔ ནད་གདོན་ཐུགས་རྗེའི་རླུང་གིས་གཏོར༔ བར་ཆད་འབྱུང་པོ་ཐལ་བར་རློགས༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་སྟིམས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ཕུང་ལྔའི་སྒྲིབ་བྲལ་ལྷ་རུ་སྨིན༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མར་མེ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ་སྒྲ་གསུམ་ལྔ་བདུན་
Chinese
現在請您這樣發願： 燃燒熾盛大火堆， 剎那化身暴怒尊， 飲血金剛橛威力， 三根本聖眾如雲聚， 降伏厲誓護法冰雹， 役使天魔部多為僕， 具足遍滿虛空之神變， 降臨於所修者之頂， 五火燃燒安住於五處， 焚燒因果五毒之習氣， 思維五身圓滿五智力。 酥油燈， 舉起並旋繞，以意念生起定解，並伴隨旋律： 吽 吽 吽（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！ 智慧明燈大火燄， 法身無邊處此降臨， 大加持降臨大灌頂， 消除障礙賜予成就， 大光明普照一切處， 報身舞自在處此降臨， 大加持降臨大灌頂， 消除障礙賜予成就， 眾生明燈智慧燈， 化身顱鬘處此降臨， 大加持降臨大灌頂， 消除障礙賜予成就， 威光赫奕光明者， 金剛橛處此降臨， 大加持降臨大灌頂， 消除障礙賜予成就， 智慧火舌光燦爛， 紅黑火焰處此降臨， 大加持降臨大灌頂， 消除障礙賜予成就， 智慧顯現明亮者， 三根本聖眾處此降臨， 大加持降臨大灌頂， 消除障礙賜予成就！ 吽（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！ 國土之名為羅剎洲， 於楞伽吉祥山之頂， 從蓮花光聚旋繞中， 咕嚕金剛橛生起。 偕同降伏魔軍之眷屬而來， 以悲心勸請生起慈悲， 以信心呼喚迅速降臨， 以慈愛垂念忿怒尊， 莫忘誓言橛主尊， 祈請加持賜予， 於身降臨身之大加持， 於語降臨語之大加持， 於意降臨意之大加持， 以智慧火焚燒分別障， 以慈悲風驅散病魔， 將障礙部多化為灰燼， 將五毒煩惱融入法界， 賜予五智之殊勝灌頂， 使五蘊離障成熟為本尊， 祈願五身任運成就！ 如是說並將酥油燈置於頭頂。 吽（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）聲三五七遍。
English
Now, please make this aspiration: The blazing, radiant heap itself, In an instant, the fierce, great wrathful one, The power of the blood-drinking Vajrakila, The clouds of the Three Roots gather, Subduing the oath-bound Dharma protectors, raining hailstones, Employing the eight classes of gods and demons as servants, With miracles filling the sky, Come to the crown of the head of the one to be accomplished, The five burning fires dwell in the five places, Burning the imprints of the five poisons of cause and effect, Think of the five kayas perfecting the five wisdoms. Butter lamp, Raise and circle, generate conviction with intention, and with melody: Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་，हूँ，Hum，種子字) ! Great fire of wisdom and knowledge, Dharmakaya, boundless, come to this place, Bestow great blessings and great empowerment, Remove obstacles and grant accomplishments, Great light illuminates all places, Sambhogakaya, master of dance, come to this place, Bestow great blessings and great empowerment, Remove obstacles and grant accomplishments, Lamp of beings, lamp of wisdom, Nirmanakaya, garland of skulls, come to this place, Bestow great blessings and great empowerment, Remove obstacles and grant accomplishments, Glorious, radiant light, Vajrakila, come to this place, Bestow great blessings and great empowerment, Remove obstacles and grant accomplishments, Flame of wisdom, radiant light, Red and black flames, come to this place, Bestow great blessings and great empowerment, Remove obstacles and grant accomplishments, Manifestation of wisdom, bright one, Three Roots, assembly of deities, come to this place, Bestow great blessings and great empowerment, Remove obstacles and grant accomplishments! Hūṃ (ཧཱུྃ་，हूँ，Hum，種子字)! The name of the land is Raksha Island, On the peak of the auspicious mountain of Lanka, From the swirling mass of lotus light, Guru Vajrakila arises. Accompanied by the retinue that subdues the maras, Urged by longing, generate compassion, Called upon with faith, come quickly, With love, consider the powerful one, Do not forget your vow, Kila Lord, We pray, grant blessings, Bestow the great blessing of the body on the body, Bestow the great blessing of speech on speech, Bestow the great blessing of mind on mind, Burn the conceptual obscurations with the fire of wisdom, Scatter the sickness and demons with the wind of compassion, Reduce the obstacles and elementals to ashes, Dissolve the five poisons of affliction into the dharmadhatu, Bestow the supreme empowerment of the five wisdoms, Ripen the obscurations of the five aggregates into deities, May the five kayas be spontaneously accomplished! Thus saying, place the butter lamp on the crown of the head. The sound of Hūṃ (ཧཱུྃ་，हूँ，Hum，種子字) three, five, or seven times.
Tibetan
སྦྲེལ་དབྱངས༔ འདེགས་འཇོག་ཕྲ་སྦོམ་རྔམ་གཏུམ་སྦྱར༔ མཐར་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་དགོངས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་འཕོས། སྣང་གྲགས་སུ་འཆར་བ་མ་དག་པའི་རྟོག་འཛིན་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཡེ་མཉམ་ཡེ་སྟོང་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་ཤེས་པས་ལྷ་བདག་གཉིས་སུ་འཛིན་པ་ཟད། འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་ཆ་འདི་དག་རིག་རྩལ་གྱི་རོལ་པ་སྐྱེ་འགག་དང་བྲལ་བའི་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་རོལ་པར་རྫོགས། ཡིད་སྤྱོད་ ལས་འདས་པའི་ཀ་དག་གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་བློ་འདས་འོད་གསལ་གྱི་སྦུབས་སུ་འུབ་ཆུབ། ལྷུན་གྲུབ་རང་སྣང་རིས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་གི་དབྱིངས་སུ་ལ་ཟློ་བའི་མཐར་ཐུག་དོན་གྱི་དབང་ཆེན། བསྐུར་ཐོབ་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་དེ་བརྗོད་ཚིག་དང་མཐུན་པར་དོན་གྱི་དགོངས་པ་གསལ་འདེབས་ཤིང་མཉམ་པར་འཇོག་འཚལ། ཞེས་བརྡའ་སྦྱར་ནས། སྣང་བ་ལྷ་ལ་གྲགས་པ་སྔགས༔ དྲན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་ངང་དུ་གཅིག༔ ཡེ་སྟོང་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་འཁྱིལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་རིག་པའི་རྩལ༔ རང་རིག་དུས་གསུམ་འགྱུར་བ་མེད༔ མ་བྱས་མ་བཅོས་བབས་ལས་བྱུང༔ སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་གཤིས་ལ་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡེ་གྲོལ་དབྱིངས་སུ་བསྐྱར་གཞི་མེད༔ ཅོག་གཞག་ཆེན་པོ་བློ་དང་བྲལ༔ གཏད་མེད་ངང་དུ་བྱར་མེད་པ༔ ཟང་ཐལ་རྗེན་པར་འུབ་ཆུབ་བོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཀ་དག་ཀུན་གཞི་སྤྲོས་ལས་འདས༔ མངོན་གསུམ་ལམ་བྱེད་ཐེག་པའི་རྩེ༔ འབྲས་བུ་གཞི་ལ་རྫོགས་པ་ཡི༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དལ་ཞིང་སྐབས་ཕྱེད་པར་བཀླགས་མཐར་ཉམས་ བསྐྱང་དུ་བཅུག །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི། ཤིས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་ནམ་མཁའ་གང་བའི་དབང་ལྷ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་རྣམས་དང་། བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མགྲིན་གཅིག་པས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས་ལྡིར་ཞིང་། དགེ་ལེགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་བས་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་གནས་པ་དེ་ཉིད་མི་འགྱུར་བར་བརྟན་ཅིང་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་མཛོད། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། རྒྱ་གར་ཡུལ་བྱོན་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་བཞུགས། །བདུད་བཞི་བཅོམ་པས་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པས་དགེ་སློང་ཆ་ལུགས་མཛད། །གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མུ་སྟེགས་ཡུལ་བྱོན་དགའ་
Chinese
连接音：提升安住细微粗大威猛暴烈结合，最终诸佛尊融入光中，由于融入你们自身之缘故，大 गुरु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意智慧转移到相续中。显现声响中出现的非清净分别执着，知晓本性是本初平等本初空性大光明之佛尊真言法身，故而神我二取灭尽。轮回涅槃的这些显现，圆满为离生灭之明智游舞，三身任运自成的游舞。超出心识作用的本来清净原始基界，于超离心识光明之藏中觉醒。任运自成自显无别离边，于明点独一之界中，宣唱啦字之究竟义之大灌顶。生起获得超越灌顶之获得的定解，与所说之词相符，明晰意义之意，并平等安住。如是作表号后。显现是本尊，声响是真言，忆念分别一切皆是，普贤（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Samantabhadra，遍吉）意之状态中一味一体，于本初空性大光明中回旋。吽 吽 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hūṃ，种子字）！轮回涅槃一切是明智之游舞，自明三时无有迁变，不造作不整饰自然而生，圆满于佛陀三身自性中。吽 吽 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hūṃ，种子字）！于本初解脱之界中无有重来之基，大安住超离心识，于无有可交付之状态中无有可为，通彻赤裸而觉醒。吽 吽 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hūṃ，种子字）！本来清净一切之基超离戏论，现前三者成办道之顶峰，果位于基中圆满之，于大明点中任运成就。吽 吽 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hūṃ，种子字）！如是缓慢而间断地念诵后，令修持。之后吉祥语为：为了作吉祥之事，充满虚空之灌顶天众诸佛如海众，我金刚阿阇黎以同一音声，吉祥之金刚歌声回荡，降下善妙之鲜花雨，于灌顶义之智慧安住于相续中，生起彼不变而稳固且更增上之加持之定解。散花并伴随乐器，于印度地方前往金刚座而安住，以战胜四魔故与诸佛相等，以具足调伏戒律故作比丘之装束，祈愿 गुरु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）释迦狮子的吉祥！于外道地方前往欢喜
English
Connecting Melody: Elevating and settling, subtle and vast, majestic and fierce combined. Ultimately, the assembly of deities dissolves into light, and through the cause of dissolving into you all, the wisdom of the Maha Guru is transferred to the lineage. The impure conceptual grasping that appears in appearance and sound, knowing the nature of the deity, mantra, and Dharmakaya to be primordially equal, primordially empty, and great luminosity, thus the grasping of deity and self as two is exhausted. These appearances of samsara and nirvana are perfected as the play of wisdom, the spontaneous play of the three kayas, free from arising and ceasing. Awakening in the womb of primordial purity, the original ground, beyond mind, and luminous. The ultimate great empowerment of spontaneously arising self-appearance, without bias or partiality, in the sphere of the single bindu, chanting the syllable LA. Generate the definite understanding of having obtained the unobtainable, and in accordance with the spoken words, clarify the meaning of the intention and settle equally. After making such a gesture. Appearance is the deity, sound is the mantra, all memories and thoughts are, in the state of Samantabhadra, one taste, swirling in the great luminosity of primordial emptiness. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! All of samsara and nirvana is the play of wisdom, self-awareness is unchanging in the three times, unmade, uncorrected, arising from the natural state, perfected in the nature of the three kayas of the Buddhas. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! In the sphere of primordial liberation, there is no basis for repetition, the great settling is free from mind, in the state of unassigned, there is nothing to do, awakening nakedly and transparently. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Primordial purity, the basis of all, is beyond elaboration, the peak of the vehicle that makes the path manifest, the fruit is perfected in the ground, spontaneously accomplished in the great bindu. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! After reciting slowly and intermittently, let them practice. Then, the auspicious words are: For the sake of making auspiciousness, the ocean of victorious ones, the deities of empowerment filling the sky, and I, the Vajra Acharya, with one voice, the Vajra song of auspiciousness resounds, and the flowers of virtue and goodness are showered like rain, generate the definite understanding that the wisdom of the meaning of empowerment abides in the lineage, unchanging, stable, and ever increasing in blessings. Scattering flowers and accompanied by music, went to Bodhgaya in India and resided there, having conquered the four maras, equal to all the Buddhas, having the discipline of the Vinaya, wearing the robes of a monk, may there be auspiciousness of Guru Shakya Sengge! Going to the land of the heretics, joyful