Tibetan
བསྩལ་ཅིང་ཕྱི་རབས་ཀྱི་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཟབ་མོའི་གཏེར་རིགས་དུ་མར་རྒྱས་བཏབ་པ་ལས། ད་ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི། ཞལ་གདམས་ལམ་རིམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ལས། ནམ་ཞིག་རང་བྱུང་པདྨ་བདག༔ སྲིན་པོའི་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ ལོ་སྐོར་གཅིག་གི་མཐར་སོན་ཚེ༔ བདག་ ཉིད་ཀུན་བཟང་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ ཚོགས་བརྒྱད་དག་པའི་རང་གདངས་ལས༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ༔ སྤྲུལ་པའི་མཚན་མཆོག་རྣམ་བརྒྱད་ལས༔ མཐའ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ནི༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱིས༔ དམ་སྲི་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་གནས༔ སྟག་ཚང་མིང་ཅན་བཅུ་གསུམ་ལས༔ ཤར་ཕྱོགས་མདོ་ཁམས་ཡུལ་གྱི་དབུས༔ འབྲི་རྫ་ཟལ་མོ་སྒང་གི་རྒྱུད༔ སྦས་ཡུལ་གངས་རིས་བསྐོར་བའི་འདབས༔ རང་བྱུང་ཤེལ་གྱི་ཕུག་པའི་བྱང༔ བོད་ཁམས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་བའི་གནས༔ རིན་ཆེན་ཆུ་མིག་དཀར་མོའི་མགོ༔ རྨུ་སྟག་མི་ཟན་བཏུལ་པའི་འགྲམ༔ སེང་གེ་དྲེགས་པས་འགྱིངས་པའི་སྤོ༔ བསམ་འགྲུབ་བྲག་གི་ཀེའུ་ཚང་ནི༔ རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གཞལ་མེད་ཁང༔ ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱ་དང༔ རྒྱ་བོད་ཡི་གེ་དབྱངས་གསལ་ཕྲེང༔ དྷཱ་ཀི་གསང་བའི་རི་མོ་སོགས༔ རྣམ་པ་དུ་མས་མཚན་པ་དེར༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་གིས་ཟླ་བ་གཅིག༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམས༔ བར་ཆད་འབྱུང་པོ་ཚར་བཅད་ནས༔ བོད་ཡུལ་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་བར་བྱས༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གནས་ཀྱི་མཆོག༔ ཐོས་པས་ལས་ཀྱི་སྡིག་པ་འདག༔ མཐོང་བས་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་ཞི༔ ཕྱག་བསྐོར་མཆོད་ པ་བྱས་པ་ཡིས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས༔ རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་དང་བསྒྲུབ་པ་ཡིས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མྱུར་དུ་ཐོབ༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པ་སྟེ༔ ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་བརྗོད་མི་ལངས༔ ཞེས་བསྔགས་པར་མཛད་ཅིང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་མཆོག་སྟག་ཚང་དེ་ཉིད་དུ། བོད་འབངས་ཡོངས་ཀྱི་མ་གཅིག་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང་། ཉིད་དང་དགོངས་མཉམ་རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་བ་ཟུང་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཉིད་ཀྱི་གདམས་སྐོར་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་བསྩལ་ཅིང་མ་འོངས་ཉི་ཤུ་ཁ་རལ་གྱི་དུས་སུ་ནག་ཕྱོགས་བདུད་སྡེའི་གཉེན་པོར་དགོངས་ཏེ། ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོར་གཉེར་དུ་གཏད།གསང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མས་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་རྒྱས་བཏབས་པ་ཉིད། སླར་འགྲོ་དོན་དུས་སུ་སོན་པ་ན། པདྨ་གླིང་པའི་ལུང་བྱང་ལས། ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་དགེ་སློང་བློ་གྲོས་མིང༔ ཁམས་ཕྱོགས་གསེར་ལྡན་བབས་པའི་འགྲམ་དུ་འབྱུང༔ ཞེས་དང་། གུ་རུའི་ཞལ་གདམས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པ་བློ་གྲོས་མིང༔ འཆད་རྩོམ་མཐའ་ཡས་བཀའ་བབ་འབྱུང༔ ཞེས་དང་། མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཡང་གཏེར་དུ་བྱོན་པ་ལས། ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དང༔ གཉིས་མེད་ གཉིས་སུ་སྣང་བའི་ཚུལ༔ སྔགས་ཀྱི་གདུང་མཐའ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བློ་གྲོས་མི་ཟད་གཏེར་ལ་གཏད༔ ཅེས་སོགས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་བསྔགས་པའི་དྲིལ་ཆེན་ལན་གཅིག་མ་ཡིན་པར་བསྒྲགས་པ་ཉིད་དོན་དང་མཐུན་པར་ཨོ་རྒྱན་བླ་མ་དངོས་བྱོན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་རོང་མེ་དཀར་མོ་སྟག་ཚང་ནས་གསང་གཏེར་དུ་སྤྱན་འདྲེན་པར་མཛད་པའི་ཆོས་སྡེ་ལས། གསང་བའི་མཐར་ཐུག་ཧཱུྃ་གི་སྒྲུབ་པ་ཟབ་གཉན་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་སྟེ། འདི་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུངས་ལས། རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པོའི་སྲོག་གི་གོ༔ བར་ཆད་ལོག་འདྲེན་སྐྱོབ་པའི་རྫོང༔ སྙིགས་དུས་དམ་འགོང་གདུག་པ་ཅན༔ འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་བླ་མེད་པ༔ དྲག་པོ་འཆོལ་བའི་གསང་སྒྲུབ་བསྟན༔ ཏིང་འཛིན་འདིས་ཟབ་འཇིག་རྟེན་དུ༔ མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་དང་། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱིས༔ རང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་གྲངས་མེད་བརྩམས༔ ཀུན་གྱི་ཡང་ཟབ་སྙིང་ཁྲག་ཐིག༔ བརྩེ་བས་བཻ་རོ་ཉིད་ལ་གདམས༔ གསང་འཛིན་མཁའ་འགྲོས་གཏེར་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་དྲག་སྤྱོད་རྩུབ་འགྱུར་དུས༔ ལྷ་མིན་ཀླ་ཀློ་འཇུག་པའི་ལྟས༔ ནགས་ཕྱོགས་བདུད་རིགས་ཤུགས་བརྡོལ་ཚེ༔ འཕྲད་ཆོག་གཉན་པོ་བླ་ན་མེད༔ རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གོ་དང་མཚུངས༔ ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་མཐུས༔ སྤྲུལ་ པ་ཞིག་གིས་སྣང་བར་བྱེད༔ རང་གཞན་མང་པོའི་དོན་དུ་འགྱུར༔ ཞེས་ཆེ་ཐང་དུ་བསྔགས་པར་མཛད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་སོགས་བརྡའ་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་བཅུག །གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། བླ་མ་རྩ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དང་རྣམ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། མཐའ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དགོངས༔ གསང་ཆེན་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ། སྡོམ་པའི་གཞི་རྟེན་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། དབང་གི་སྣོད་རུང་དུ་བསྒྲུབ་པའི་སླད། མདུན་
Chinese
赐予，为了后世众生的利益，广弘了诸多深奥的伏藏。现在正当此时，从口诀道次第《智慧精髓》中说：何时自生莲花我，为了调伏罗刹的所化，以大神变前往之后，一年圆满之时，我即是普贤金刚颅鬘者，从八聚清净的自声中，化现八种智慧之身，从八种化身殊胜名号中，边解脱智慧黑汝嘎，狂暴忿怒大王是，大吉祥金刚古汝以，为了调伏邪魔恶毒，示现嬉戏神变之所，名为虎穴十三处中，东方多康地方的中央，卓扎扎莫岗的山脉，隐蔽圣地雪山环绕的山脚下，自生水晶岩洞的北方，西藏地区吉祥生起之处，珍宝白水泉的源头，调伏人食虎豹的旁边，雄狮傲慢耸立的山坡，成就崖洞的岩洞是，解脱三门无量宫，寂怒本尊坛城手印和，汉藏文字母音声之串，空行母秘密图画等，以多种形象标志的地方，邬金我在此一个月，修持金刚忿怒的禅定，断除障碍鬼神之后，使西藏地方吉祥生起。如此这般的圣地之殊胜，听闻能净除业之罪，见到能平息烦恼之障，顶礼转绕供养的缘故，寿命福德智慧增长，一心禅修和修持的缘故，两种成就迅速获得，凡结缘者皆具意义，功德赞叹也无法穷尽。如是赞叹，且是不可思议事业的殊胜之地虎穴。于此，赐予了西藏所有百姓的生母，界富智慧海王，以及与您意同的南喀酿波译师二位，此修法之特别诀窍，并考虑到未来二十卡惹之时，作为黑方魔众的对治。交付给大译师保管，智慧空行母措嘉以秘密伏藏的方式广弘。之后，当利益众生的时机成熟时，从白玛林巴的授记文中说：我的化身格
English
Granted, and for the benefit of future beings, many profound treasures were widely propagated. Now, at this opportune time, from the oral instruction Lamrim Yeshe Nyingpo: When the self-born lotus me, for the sake of taming the rakshasa's disciples, after going with great miracles, when one cycle of years is completed, I am Kunsang Thothreng, from the self-sound of the eight pure gatherings, emanate the eight forms of wisdom, from the eight supreme names of emanation, the ultimate liberation wisdom Heruka, the great king of wrath who roams freely, the great glorious Vajra Guru, in order to subdue the evil and malicious, the place where the playful miracles are shown, among the thirteen named Tiger's Nest, in the center of the eastern Dokham region, the range of the Driza Zalmo Gang, at the foot of the hidden land surrounded by snow mountains, north of the self-born crystal cave, the place where auspiciousness arises in the Tibetan region, the source of the precious white water spring, next to where the man-eating tiger leopard is tamed, the slope where the proud lion stands tall, the cave of the Samdrub Drak, the immeasurable palace of the three doors of liberation, the peaceful and wrathful deity mandala hand seals and, the string of Tibetan letters vowels and consonants, Dakini secret drawings, etc., in that place marked by various forms, Orgyen I spent a month there, meditating on the samadhi of Vajra Wrath, after cutting off obstacles and evil spirits, made the Tibetan region auspiciously arise. Such a supreme place, hearing it purifies the sins of karma, seeing it pacifies the obscurations of disturbing emotions, by circumambulating and making offerings, life, merit, and wisdom increase, by single-mindedly meditating and practicing, the two siddhis are quickly attained, all who are connected have meaning, the qualities cannot be praised enough. Thus praised, and the supreme place of inconceivable activity, Tiger's Nest. Here, the mother of all Tibetan people, the wealthy sphere of Yeshe Tsogyal, and the two translators Namnang Lotsawa who share your intention, were granted these special instructions on this sadhana, and considering the future time of twenty Karas, as an antidote to the black side of the demonic host. Entrusted to the great translator, the wisdom dakini Tsogyal widely propagated it as a secret treasure. Later, when the time for benefiting beings matured, from the prophecy of Pema Lingpa: My emanation Ge
Chinese
名为隆·洛哲，于康区金川降临之处出生。正如《莲师遗教·如意宝珠》中所说：贝若扎纳的化身名为洛哲，将有无尽的讲说和著作的加持降临。此外，在空行母秘密总集之法类中，全知上师蒋扬钦哲旺波的甚深伏藏中写道：大译师的智慧，以及二取显现之方式，咒语传承之究竟乃菩提心，洛哲将此无尽之宝藏交付。如是等等，多次以金刚语赞叹，并非只宣扬一次，而是与事实相符，邬金上师真实现身，圆满正等觉蒋贡法王从绒麦嘎莫达仓迎请为秘密伏藏之法类。此乃秘密之究竟，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之修法，具备甚深猛厉加持之力量。此伏藏法本之金刚语中说：乃瑜伽士修行者之命根，是救护障碍、邪引之堡垒，是末世违盟、凶恶者之调伏对治，是无上之忿怒狂舞秘密修法之教导，以此三摩地之甚深，世间未曾有，未来亦不会有。又如自生金刚橛所说：我造作无数自身之修法，其中最甚深者乃心血之精华，以慈爱之心传授于贝若扎纳，秘密持明空行母将其藏为伏藏，未来出现猛烈粗暴之时，非天、异族入侵之相，森林之处魔类势力爆发之时，此乃相遇即可之猛厉无上之法，如同金刚石之护甲，以大译师之愿力加持，将由一位化身显现，将利益自他众多。如是盛赞，为求此甚深灌顶之缘起，以表征之物献上曼扎。祈祷文如下：祈请与上师、本尊、护法三根本总集之金刚橛无二无别者，赐予灌顶。请跟随复诵：解脱边际之智慧黑汝嘎，请上师金刚橛垂念，于大秘密炽燃之坛城中，请引入并赐予灌顶。念诵三遍。为使成为具器之基，皈依：于前方
English
Named Long Lodrö, he was born at the place where the golden river descends in Kham. As it says in "Guru's Instructions, the Wish-Fulfilling Jewel": "The emanation of Vairochana named Lodrö, will have the blessing of endless teachings and writings descending upon him." Furthermore, in the Dharma class of the Gathering of All Secrets of the Dakinis, it is written in the profound terma of the Omniscient Lama Jamyang Khyentse Wangpo: "The wisdom of the Great Translator, and the way in which duality appears, the ultimate lineage of mantras is Bodhicitta, Lodrö entrusts this inexhaustible treasure." Thus, and so on, praised many times with Vajra words, not just proclaimed once, but in accordance with the facts, the actual appearance of the Ugyen Lama, the fully enlightened and perfect Buddha Jamyang Gon Chokyi Gyalpo, from Rongme Gakmo Taktsang, welcomed as a secret terma Dharma class. This is the ultimate of secrets, the practice of the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, possessing the power of profound and fierce blessings. In the Vajra words of this terma text, it says: "It is the life force of the yogi practitioner, it is the fortress that protects against obstacles and wrong guidance, it is the antidote to subdue those who break vows and are evil in the degenerate age, it is the teaching of the unsurpassed wrathful and wild secret practice, with this Samadhi so profound, it has never existed in the world, nor will it ever exist in the future." Also, as the Self-Arisen Vajrakilaya says: "I have created countless of my own practices, among them the most profound is the essence of heart blood, with loving-kindness I have transmitted it to Vairochana, the secret-holding Dakini concealed it as a terma, in the future when fierce and violent times arise, the signs of invasion by non-gods and barbarians, when the power of demonic forces erupts in the forests, this is the fierce and unsurpassed Dharma that can be encountered, like an armor of diamond, through the power of the Great Translator's aspiration, it will be revealed by an emanation, it will benefit many, both self and others." Thus praised, in order to request the profound empowerment, as a symbolic offering, a mandala is offered. The prayer is as follows: I pray to the one who is inseparable from Vajrakilaya, the embodiment of the Lama, Yidam, and Protector, please grant empowerment. Please repeat after me: Wisdom Heruka who liberates from the limits, please Lama Vajrakilaya, be mindful, in the mandala of the great secret blazing, please lead us in and bestow empowerment. Recite three times. To make the basis of vows suitable, taking refuge: In order to accomplish the vessel suitable for empowerment, in front