Tibetan
ར་བསྒྲུབས་པ་དེས༔ འགྲོ་ཀུན་ཐར་པ་མཆོག་གི་ལམ་འཁོད་ཤོག༔ བཅུ་དགུ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་གཅིག་བསྡུས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད༔ ལོག་འདྲེན་འཇོམས་མཛད་དབང་དྲག་ཧེ་རུ་ཀ༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་འགྲུབ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཉི་ཤུ་པ་ནི། སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཀུན༔ རྒྱུ་ཡི་སྙིང་པོ་ཧཱུྃ་ཆེན་སྔོན་པོར་བསྡུ༔ ཧཱུྃ་ཡང་སྟོང་ཉིད་གཟོད་མའི་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་འགག་མེད་ཆོ་འཕྲུལ་ནི༔ ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་ཇི་བཞིན་མ་ཧཱ་གུ་རུ༔ རིག་འཛིན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ངོ་བོར་ལྡང༔ ཉེར་གཅིག་པ་ནི། དེ་ལས་ཐུན་མཚམས་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དང༔ འགྲོ་དོན་ཕྲིན་ལས་དེ་དང་འཚམ་པར་བསྐྱང༔ ཞེས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་སྤྱོད། དེ་ལྟར་རྩ་བའི་བསྒྲུབ་པ་ལས། མ་འོངས་བསྐལ་པ་ཐ་མ་ལ༔ མཐའ་ཡི་འདྲེ་རྒོད་དབུས་སུ་ཤོར༔ བོད་མིའི་བསོད་ནམས་དབུལ་བ་ཡིས༔ པེ་ཧར་རྒྱ་འདྲེའི་བར་ཆད་ལྡང༔ ཞེས་སོགས་ནས། དེ་ཚེ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་དང༔ ཁྱད་པ་རང་ཉིད་དྲག་པོ་རྩལ༔ བདུད་འདུལ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་གྲོ་ལོད་ཀྱི༔ གསང་མཚན་ཐུགས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་གྱིས༔ བར་ཆད་ཐམས་ཅད་དེ་ཡིས་སེལ༔ ཞེས་དང་། དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་གཅེས་པར་ཟུངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་དུས་བབས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ཐབས་ཁོ་ན་ཡིན་པར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་རྟགས་ཀྱིས་བསྟན་ཅིང་། ཐེ་ཚོམ་སོམ་ཉི་སེལ་ཕྱིར་བདུད་མཚོའི་ཀློང་ནས་མཐོང་བར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དེ་ཕྱིར་བར་ཆད་སེལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་ཉེ་ལམ་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་བྱར་གྱུར་པ་ཉིད་དོ། །སྨྲས་པ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལས་ལྷག་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ལུང་མཁའ་འགྲོ་མའི། །བྱིན་རླབས་དྲོད་བླངས་ལྡན་པའི་བདུད་རྩི་མཆོག །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཉེ་རྒྱུར་བདག་གིས་ཐོབ། །གནས་སྐབས་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །ཚེ་གཅིག་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང། །བདེ་བླག་ཐོབ་བྱེད་སྐལ་བཟང་མཆོག་གི་ལམ། །ཐར་འདོད་མགྲོན་པོ་རྣམས་ལ་བདག་གིས་མཆོད། །དགེ་དེས་སྙིགས་མར་སོང་བའི་གདུང་བ་ཀུན། །གང་འདིའི་ཐུགས་རྗེ་བསིལ་བའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས། །ཉེ་བར་བཅིལ་ཏེ་ཕན་བདེའི་པདྨོའི་ཚལ། །དགེ་མཚན་འདབ་བརྒྱའི་འཛུམ་པ་དགོད་གྱུར་ཅིག །མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྲག་པོར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལ
Chinese
以此精进修持力，愿诸众生安住于解脱胜道！ 第十九： 吽！ 诸佛总集金刚橛降魔， 摧伏邪引具力黑汝嘎， 遣除一切障碍圆满一切顺缘， 祈愿迅速赐予胜共悉地！ 第二十： 显现坛城及所依， 皆摄为因之精要大吽蓝色， 吽亦融入本初空性中， 无生自性中无灭之神变， 如水现水泡般大 गुरु (藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ，梵文天城体：महागुरु，梵文罗马拟音：mahāguru，汉语字面意思：大 गुरु)， 现起持明颅鬘力之自性。 第二十一： 自此之后一切时分行住， 皆行与此相应之利生事业。 如是于一切时分之行持中，皆应怀有天慢而行。 如是根本修法中云： 未来末劫之时， 边地厉鬼入于中央， 藏人之福德衰损故， 贝哈尔汉鬼之障碍生起。 如是等等， 彼时一切忿怒尊， 尤其自身猛厉力， 降魔莲花生黑汝嘎， 金刚猛厉橛之， 秘密名号心之修持， 以彼遣除一切障碍。 及任运成就一切所欲悉地， 故当珍重受持此法。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 如是邬金仁波切以印证开示，此乃为应时之类一切有情安乐之唯一方便。 为遣除怀疑犹豫故，自魔海中迎请亲见。 故此乃遣除障碍及成就大悉地之近道，当修持之。 说道： 胜过一切胜者之大悲者， 海生金刚之口诀空行母之， 加持暖相具足之殊胜甘露， 我已获得胜共悉地之近因。 暂时遣除违缘障碍， 一生成就百族之遍主普贤王， 轻易获得之贤妙胜道， 我以此供养希求解脱之众。 愿以此善根，令衰败五浊之痛苦， 皆为此尊大悲清凉之雨所息灭， 从而使利乐莲苑， 吉祥百瓣之笑容绽放！ 大 गुरु (藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ，梵文天城体：महागुरु，梵文罗马拟音：mahāguru，汉语字面意思：大 गुरु)猛厉修法之事业。
English
By this diligent practice, may all beings be established on the supreme path of liberation! Nineteenth: Hūṃ! Embodiment of all Sugatas, Vajrakila subduing demons, Overpowering the misled, powerful Heruka, Dispelling all obstacles, accomplishing all favorable conditions, May you swiftly bestow supreme and common siddhis, may there be auspiciousness! Twentieth: All the dependent mandala of appearances, Gather into the essence of the cause, the great blue Hūṃ, The Hūṃ also dissolves into the primordial space of emptiness, From the unborn state, the unimpeded miracles, Like bubbles from water, Mahaguru, Arise as the essence of the Vidyadhara Skull Garland Power. Twenty-first: After that, all activities in between sessions, Should be carried out in accordance with the benefit of beings and activities. Thus, in all activities between sessions, one should act with divine pride. Thus, from the root practice it is said: In the future final age, The wild demons of the border will enter the center, Because of the poverty of the merit of the Tibetan people, The obstacles of Pehar and the Chinese demons will arise. And so on, At that time, all the wrathful kings, Especially your own fierce power, Subduing demons, Padmasambhava Heruka, Of Vajra Fierce Power Kila, The secret name, the practice of the heart, By that, all obstacles are dispelled. And spontaneously accomplish whatever siddhis are desired, Therefore, cherish and hold this. Samaya! Gya Gya Gya! Thus, Orgyen Rinpoche indicated with a seal that this is the only means of happiness for all sentient beings who have become the kind of the time. In order to dispel doubt and hesitation, he was invited to be seen from the ocean of demons. Therefore, this is the near path to dispelling obstacles and accomplishing great siddhis, and should be practiced. Said: The great compassionate one who surpasses all the victorious ones, The oral instructions of the Dakini of the Lotus-born Vajra, The supreme nectar endowed with the warmth of blessings, I have obtained the near cause of supreme and common siddhis. Temporarily dispelling adverse conditions and obstacles, In one lifetime, the all-pervading Samantabhadra of the hundred families, The excellent path of good fortune that is easily attained, I offer this to the guests who desire liberation. May this virtue cause all the sufferings of the degenerate age, To be pacified by the cool rain of compassion of this being, So that the lotus garden of benefit and happiness, May the smiling face of the auspicious hundred petals bloom! The activity of the fierce practice of Mahaguru.
Tibetan
ས་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱི་འགྲོ་ཙམ་ལ་བྱ་བའི་རིམ་པ་གཏེར་གཞུང་ལས་ལྷན་ཐབས་སུ་བསྡེབས་པ་འདི་ནི། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་བདག་པོ་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་རྩོད་མེད་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གང་གི་བཀའ་བསྩལ་གཙུག་ཏུ་བླངས་ཏེ། དུས་མཐའི་གཏེར་སྟོན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་ཀ་ནམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ དང་ཉེ་བ་པདྨ་ཡང་རྩེ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་སྤོར་བཀོད་པའི་གླེགས་བམ་མ་མོར་འགོད་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ངག་དབང་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་གྱིས་བགྱིས་པ་སྟེ། འགྲོ་ཀུན་རྒྱལ་བའི་ཁྱབ་བདག་པདྨ་དྲག་པོའི་གོ་འཕང་ལ་རེག་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྲག་པོར་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་རྣལ་འབྱོར། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ།
Chinese
这是为了日常修持的瑜伽，从伏藏原文中汇集的辅助仪轨。此乃深奥法教之主，莲花生大士无诤的化身，大伏藏师法王达香努丹多杰的教言，我顶戴于头。末世伏藏师法王林巴，在卡南法王之宫附近，莲花顶端处处显现的抄写本母本上记录，书写者为阿旺特秋丹增。愿一切众生证得胜者遍主莲花忿怒尊的果位。吉祥！ 修持大 गुरु（梵文天城体：महागुरु，梵文罗马拟音：Mahāguru，藏文：གུ་རུ་ཆེན་པོ།，汉语字面意思：大 गुरु）忿怒尊的事业瑜伽。法王林巴。
English
This is a supplementary ritual compiled from the treasure text for the practice of daily yoga. Taking to heart the command of the master of this profound Dharma, the undisputed emanation of Guru Padmasambhava, the great treasure revealer Chokyi Je Taksham Nuden Dorje. The scribe Ngawang Tekchok Tenzin recorded this in the original manuscript, which was arranged by the last age's treasure revealer Chokje Lingpa, near the palace of the King of Dharma in Kanam, at Padma Yangtse Kuntu Nangwa. May all beings attain the state of the victorious, all-pervading Padmadrakpo. Mangalam! The Karma Yoga of the practice of the wrathful Mahaguru. Chokje Lingpa.