Tibetan
དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་ལན་གསུམ་གཏོར་ལ་གཏད། དྲིལ་བུ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་ཐོད་ཕྲེང་དྲག་པོ་ཡི༔ གསུང་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ དབང་ཕྱུག་རྟ་མགྲིན་དཔའ་བོ་སྟེ༔ གསུང་དབྱངས་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་དང་མི་སྣང་འཁོར་འདས་ཀུན༔ དབང་བསྡུས་ཕྲིན་ལས་བཞི་དབང་ཐོབ༔ ཨོཾ་པདྨ་གུ་རུ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་དཀྲོལ་ལ་གཏད། ཕུར་པ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་ཐོད་ཕྲེང་དྲག་པོ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཁྲོ་བོ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་དབང་བསྐུར་བས༔ དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡཀྴ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་སྒྲིལ་ལ་གཏད། དེ་དག་གིས་བླ་མ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ཞིང་། དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་བསྒྲག་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མི་དགེ་སྤང༔ ལུས་ཀྱིས་བླ་མ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ༔ ངག་ཏུ་བླ་མའི་ བཟླས་པ་བྱ༔ ཡིད་ཀྱིས་བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་སྤྱོད༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་གཏོར་ཚོགས་ལ་བརྩོན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་མ་བྲལ་བར༔ ཉམས་མྱོང་བྱུང་རྒྱལ་ཉིད་དུ་སྐྱོངས༔ ཞེས་པའི་དོན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་མི་དགེ་བ་སྤང་། ལུས་བླ་མ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསྐྱེད་རིམ། ངག་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད། ཡིད་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མ་བྲལ་བ། དུས་བཟང་རྣམས་སུ་ཚོགས་གཏོར་འབུལ་བ་ལ་བརྩོན་པ་སོགས་དམ་ཚིག་གི་གནས་ལ་ཉེ་བར་གནས་པའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ་ཕྱིན་ཆད་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །གཏེར་ཁ་གཉིས་ལྡན་སྨིན་བྱེད་ཀྱི། །ཆུ་བོ་གཅིག་བསྡུས་བྱིན་རླབས་སྟོབས། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོས་གཉིས་སྣང་གི །འཁྲུལ་རྟོག་ཚང་ཚིང་ཀུན་བསྲེག་ཤོག །འདི་ཉིད་ཞིག་གླིང་རྒྱལ་འདུས་སུ་བསྐྱེད་རྫོགས་ལས་ཚོགས་བཅས་རྒྱས་པར་བཞུགས་ཤིང་། ཆོས་གླིང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུར་དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཙམ་བཞུགས་པ་དེ་གཉིས་ཚིག་དོན་མཚུངས་ཤིང་ཆོས་གླིང་ཉིད་ནས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་མཛད་པ་མ་ཟད་ཁོ་བོས་ཀྱང་གཉིས་ཀ་ནོས་པས་གཏེར་རྙིང་སོར་བཞག །ཕྱི་མའི་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ཏེ་པདྨ་གར་དབང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་རྩལ་གྱིས་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་དབེན་ཁྲོད་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ།
Chinese
愿获得灌顶！嗡 惹那 咕噜 曼殊师利 布庆 咕噜 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna guru mañjuśrī puṣṭiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，上师，文殊师利，增长，作，灌顶，吽！） 将甘露洒三次。 将铃放在头上。 吽！至尊颅鬘大力者，语化现之忿怒尊，自在马头明王勇士也，以语调铃声作灌顶，显与不显轮涅一切，摄持获得四种事业灌顶。嗡 贝玛 咕噜 赫利格热瓦 巴香 咕噜 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་པདྨ་གུ་རུ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma guru hyagrīva baśaṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲师，上师，马头明王，怀柔，作，灌顶，吽！）摇三次后放头上。 吽！至尊颅鬘大力者，事业化现之忿怒尊，夜叉焰发忿怒尊也，以金刚橛作灌顶，摧毁怨敌魔障邪引众，断灭事业愿获灌顶！嗡 噶玛 咕噜 班匝 亚叉 玛热亚 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡཀྴ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma guru vajra yakṣa māraya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，事业，上师，金刚，夜叉，杀，灌顶，吽！）摇三次后放头上。 以这些已如法获得上师大力之灌顶及其支分。谛听宣说灌顶命、誓言之次第。 吽！一切誓言行持中，身语意三不善断，身观上师于顶上，语中念诵上师之，意行上师之意旨，勤于内外供食子，不离菩提心，于证悟生起任运修。此之义为身语意三之不善断，身观上师大力之生起次第，语念诵咒语，意不离生圆之三摩地，于良辰吉日勤于会供朵玛等，以安住于誓言处之意乐，随念诵此。 如主尊如何等，及供养曼扎起如共同仪轨。上师从会供享用至吉祥祝愿之间按仪轨进行即可成就。二伏藏合一之成熟法，水流汇集加持力，愿以火轮焚烧二取之，错觉分别稠林！此于息朗嘉堆处，生圆次第及事业荟供等广大安住。却林心宝藏中仅有灌顶及修法，二者词义相同，且却林处已作水流合一，不仅如此，我亦已领受二者，故新旧伏藏保持原样。后世之加持
English
May empowerment be obtained! Oṃ Ratna Guru Mañjuśrī Puṣṭiṃ Kuru Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna guru mañjuśrī puṣṭiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Guru, Manjushri, Increase, Do, Abhisheka, Hum!) Sprinkle nectar three times. Place the bell on the head. Hūṃ! Wrathful emanation from the speech of the noble Tothreng Trakpo, the powerful Hayagriva hero, by bestowing empowerment with the sound of the bell, may all that appears and does not appear, saṃsāra and nirvāṇa, be brought under control, and may the four activities be empowered. Oṃ Padma Guru Hyagrīva Baśaṃ Kuru Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：ཨོཾ་པདྨ་གུ་རུ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma guru hyagrīva baśaṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Lotus, Guru, Hayagriva, Subjugate, Do, Abhisheka, Hum!) Shake three times and place on the head. Hūṃ! Wrathful emanation from the activity of the noble Tothreng Trakpo, the Yaksha Meval wrathful one, by bestowing empowerment with the vajra kīla, may enemies, obstructors, misleaders, and bhūtas be completely destroyed, and may the activity of cutting through be empowered! Oṃ Karma Guru Vajra Yakṣa Māraya Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡཀྴ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma guru vajra yakṣa māraya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Karma, Guru, Vajra, Yaksha, Kill, Abhisheka, Hum!) Wrap three times and place on the head. By these, you have properly received the empowerment of the powerful Guru Drakpo Tsal, along with its supports. Listen to the proclamation of the empowerment life and samaya sequence. Hūṃ! In all samaya conduct, abandon non-virtue of body, speech, and mind. With the body, meditate on the Guru on the crown of the head. In speech, recite the Guru's mantra. With the mind, practice the Guru's intention. Strive for outer and inner offerings and tsok. Without separating from bodhicitta, cultivate experience and realization as they arise. The meaning of this is to abandon the non-virtue of body, speech, and mind. With the body, the generation stage of the powerful Guru Drakpo Tsal. With speech, the recitation of mantra. With the mind, not separating from the samādhi of the generation and completion stages. At auspicious times, strive to offer tsok and torma, etc. With the intention of abiding near the place of samaya, repeat after this. As the main deity, etc., and from the offering of the mandala onwards, do as usual. The vajra master, from enjoying the tsok to the auspicious words, will accomplish it by doing it according to the practice manual. The power of the blessings of the two treasure-filled ripening rivers combined into one! May the wheel of fire burn all the thickets of dualistic illusion and conceptualization! This is extensively present at Zhikling Gyaldu, with generation and completion stages, activity gatherings, etc. In the Chöling Heart Treasure, only the empowerment and sādhana are present. The two are the same in word and meaning, and at Chöling itself, they have been made into a single stream. Moreover, I have also received both, so the old and new treasures remain as they are. The blessings of future generations
Chinese
将浪潮汇聚成一，莲花舞自在教法二洲者在吉祥天女山静处所作，增吉祥。 上师胜者总集与心之宝共同之猛厉修法火焰轮灌顶之仪轨，勇士成办。教法二洲者。
English
Having mixed the waves into one, Padma Garwang Tenzin Nyilingpa Tsal performed this in the solitary place of Shri Devi Koti, may virtue and auspiciousness increase. The empowerment text of the Fierce Practice Fire Wheel, common to Lama Gyalwa Dupa and Thukyi Norbu, accomplished by a hero. Tenzin Nyilingpa.