Tibetan
བསྒྲིབས༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ དེ་ནས་བྱིན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས་ནས་ཀྱང༔ དྲེགས་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་འདིར་དབང་སྐུར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ དེ་ནས་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ སྣོད་བནྡྷ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་སྨན་ཕུད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པར་བསམ༔ བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད༔ དེ་ནས་རཀྟ་བྱིན་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་རཀྟ་བྱང་སེམས་དམར་པོར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོར་བསམ༔ དེ་ནས་ཕྱི་མཆོད་བྱིན་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དེ་ནས་གསང་མཆོད་བྱིན་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གྷ་ཎ་གུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཞེས་དེ་དག་ཀུན་ལའང་གསུམ་རེ་བརྗོད་པས་འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་སྤྲིན་དུ་བསམ་མོ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་རིམ་བདུན་པ་བདག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྲིན་པོའི་ཁྲོད་དུ་རྡོ་རྗེའི་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདར་བའི་དབུས་ནས་ཀྱང༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་དངོས་གཞི་གསུང༔ གཞལ་ཡས་ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་དང་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ བསྟོད་པ་ཚོགས་བཅས་དངོས་གཞི་བདུན་ལྡན་ནོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་དང་པོ་ཏིང་འཛིན་གསུམ་ལས༔ ཐོག་མར་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་ཡེ་ནས་དམིགས་སུ་མེད༔ དམིགས་མེད་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་ཀུན་སྣང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ ཨཱ༔ སྟོང་གསལ་འགག་མེད་རང་རྩལ་ལས༔ སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པའི༔ བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་མཐའ་ཁྱབ་གསལ༔ ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ
Chinese
遮蔽！ 衰损、罪障都忏悔！ 班杂萨玛雅修提阿（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城体：वज्र समय शुद्धे आ，梵文罗马拟音：vajra samaya śuddhe ā，金刚誓言清净啊）！ 然后是降临加持： 吽！ 咕噜多吉扎波匝（藏文：གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ，梵文天城体：गुरु वज्रोग्र，梵文罗马拟音：guru vajrogra，上师金刚猛厉）！ 从法界中升起后， 为了调伏傲慢者而降临！ 请在此处灌顶加持！ 嗡啊吽班杂咕噜多吉扎波匝（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ，梵文天城体：ओम् आः हुं वज्र गुरु वज्रोग्र，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ vajra guru vajrogra，嗡啊吽金刚上师金刚猛厉）！ 班杂萨玛雅匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，金刚誓言匝）！ 阿贝夏亚阿阿（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：āveśaya ā ā，请降临阿阿）！ 然后是加持供品： 嗡梭巴瓦修达萨瓦达玛梭巴瓦修多杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओम् स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，嗡自性清净一切法自性清净我）！ 从空性中， 观想容器广大，其中充满甘露精华智慧之海！ 加持甘露： 嗡啊吽萨瓦班匝阿弥利达吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं सर्व पञ्चामृत हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhā，嗡啊吽一切五甘露吽舍）！ 念诵三遍。 然后是加持血： 嗡啊吽玛哈RA嘎达匝瓦拉曼达拉吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं महारक्त ज्वाला मण्डल हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahārakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhā，嗡啊吽大红光焰坛城吽舍）！ 念诵三遍，观想血为红色菩提心！ 然后是加持朵玛： 嗡啊吽玛哈巴林达得卓巴林达巴拉巴得古雅悉地帕拉吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं महा बलिन्त तेजो बलिन्त बल बते गुह्य सिद्धि फल हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta tejo baliṃta bala bate guhya siddhi phala hūṃ hrīḥ ṭhā，嗡啊吽大供食光供食力供食秘密成就果吽舍）！ 念诵三遍，观想朵玛为欲妙之聚！ 然后是加持外供： 嗡啊吽班杂阿甘巴当布贝杜贝阿洛给根德内威德亚夏达玛哈布匝火（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओम् आः हुं वज्र अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द महा पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloké gandhe naividya śabda mahā pūja ho，嗡啊吽金刚浴水、洗足、花、香、灯、涂香、食物、乐音大供养火）！ 然后是加持内供： 嗡啊吽！ 菩提吉达嘎纳古雅玛哈布匝火（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གྷ་ཎ་གུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：ओम् आः हुं बोधिचित्त गण गुह्य महा पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta gaṇa guhya mahā pūja ho，嗡啊吽菩提心众秘密大供养火）！ 对这些都念诵三遍，观想为欲妙的供云！ 多吉扎波匝（藏文：རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ，梵文天城体：वज्रोग्र，梵文罗马拟音：vajrogra，金刚猛厉）的前行仪轨第七品，由我托程匝（藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ）所著圆满！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 嗡！ 诶玛火！ 在食肉鬼中发出金刚的吼声！ 从令天魔八部战栗的中央， 宣说金刚猛厉的事业正行！ 迎请观想本尊于宫殿中， 祈请安住，顶礼供养， 赞颂，连同会供，具备七支正行！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 其中首先是三三摩地， 首先是如是性： 吽！ 诸法本来无所缘， 从无所缘空性中， 修持如是性三摩地！ 嗡修涅达嘉纳萨玛地吽（藏文：ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् शून्यता ज्ञान समाति हुं，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna samāti hūṃ，嗡空性智慧三摩地吽）！ 第二是普现三摩地： 阿！ 从空明无碍的自性中， 遍布一切有情众生， 慈悲心周遍显现！ 嗡达玛达
English
Obscuration! I confess all damages, breakages, sins, and obscurations! Vajra Samaya Shuddhe Ah (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城体：वज्र समय शुद्धे आ，梵文罗马拟音：vajra samaya śuddhe ā，Vajra Samaya Shuddhe Ah)! Then, the bestowal of blessings: Hūṃ! Guru Dorje Drakpo Tsal (藏文：གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ，梵文天城体：गुरु वज्रोग्र，梵文罗马拟音：guru vajrogra，Guru Vajra Fierce Power)! Arise from the realm of Dharma, I request you to come to subdue the arrogant! Bestow empowerment and blessings in this place! Om Ah Hum Vajra Guru Dorje Drakpo Tsal (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ，梵文天城体：ओम् आः हुं वज्र गुरु वज्रोग्र，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ vajra guru vajrogra，Om Ah Hum Vajra Guru Fierce Power)! Vajra Samaya Ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，Vajra Samaya Ja)! Abeshaya A A (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：āveśaya ā ā，Come A A)! Then, blessing the offering substances: Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओम् स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，Om, purity of nature, all dharmas, purity of nature, I am)! From the state of emptiness, visualize the vessel as vast and spacious, filled with the ocean of nectar of medicinal essence and wisdom! Blessing the nectar: Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं सर्व पञ्चामृत हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhā，Om Ah Hum All Five Amritas Hum Hrih Thah)! Recite three times. Then, blessing the rakta: Om Ah Hung Maha Rakta Jwala Mandala Hung Hrih Thah (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं महारक्त ज्वाला मण्डल हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahārakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhā，Om Ah Hum Great Blood Flame Mandala Hung Hrih Thah)! Recite three times and visualize the rakta as red bodhicitta! Then, blessing the torma: Om Ah Hum Maha Balimta Tejo Balimta Bala Bate Guhya Siddhi Pala Hung Hrih Thah (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं महा बलिन्त तेजो बलिन्त बल बते गुह्य सिद्धि फल हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta tejo baliṃta bala bate guhya siddhi phala hūṃ hrīḥ ṭhā，Om Ah Hum Great Offering Power Offering Strength Offering Secret Accomplishment Fruit Hung Hrih Thah)! Recite three times, visualizing the torma as a heap of desirable objects! Then, blessing the outer offerings: Om Ah Hum Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Maha Puja Ho (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओम् आः हुं वज्र अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द महा पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloké gandhe naividya śabda mahā pūja ho，Om Ah Hum Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Maha Puja Ho)! Then, blessing the secret offering: Om Ah Hum! Bodhicitta Ghana Guhya Maha Puja Ho (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གྷ་ཎ་གུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：ओम् आः हुं बोधिचित्त गण गुह्य महा पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta gaṇa guhya mahā pūja ho，Om Ah Hum! Bodhicitta Ghana Guhya Maha Puja Ho)! Recite each of these three times, visualizing them as clouds of desirable offerings! The seventh preliminary practice of Dorje Drakpo Tsal (藏文：རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ，梵文天城体：वज्रोग्र，梵文罗马拟音：vajrogra，Vajra Fierce Power), composed by myself, Thotreng Tsal (藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ), is complete! Samaya! Gya Gya Gya! Om! Emaho! In the midst of the rakshasas, the roar of the vajra resounds! From the center where the gods and demons of the eight classes tremble, the actual practice of Vajra Drakpo is spoken! Visualize the deity in the celestial palace, invite them, request them to be seated, prostrate and offer, praise, and with the tsok, it possesses the seven actual practices! Samaya! Gya Gya Gya! Among the three samadhis, first is Suchness: Hum! All phenomena are originally without object, from the state of objectless emptiness, cultivate the samadhi of Suchness! Om Shunyata Jnana Samati Hum (藏文：ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् शून्यता ज्ञान समाति हुं，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna samāti hūṃ，Om Shunyata Jnana Samati Hum)! The second is the All-Appearing Samadhi: Ah! From the unobstructed self-radiance of emptiness and clarity, pervading all sentient beings, compassion and loving-kindness are clearly manifest everywhere! Om Dharma Dha
Tibetan
་ཏུ་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ ཨོཾ༔ དེ་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ངང་ཉིད་ལས༔ འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་བྱེད་པ་ལ༔ རྒྱུ་ཡི་སེམས་ཉིད་ཀ་དག་འདི༔ ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ལྟ་བུར་གསལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ནི༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡི་གེ་བདུན༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་སུཾ་ཀེཾ་ར་བྷྲཱུྃ༔ ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་མཐའ་དབུས་མེད༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང༔ རཾ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཀློང༔ ར་ལས་རཀྟའི་རྦ་རླབས་འཕྱོ༔ སུཾ་ལས་ཞིང་ཆེན་ས་གཞི་བརྡལ༔ ཀེཾ་ལས་ཀེཾ་རུས་རི་རབ་སྟེང༔ དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གསུམ་གྱིས་བརྩེགས༔ ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་བ་རྔམ༔ རུས་སྦལ་ཆུ་སྲིན་ཀ་གདན་བྱས༔ ཉི་ཟླའི་ག་འུ་སྟེང་ནས་གསལ༔ གཟའ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་གདུང་མ་བྲན༔ རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་གྲ་བཞིར་བྱས༔ གཤིན་རྗེའི་པགས་པའི་ཐིགས་ཚག་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རྭ་བཞི་ཐེམ་པ་དང༔ ཕྱོགས་བཞིར་གནམ་ལྕགས་སྒོ་བཞི་ལྡན༔ ཐོད་པའི་བ་གམ་རྒྱལ་མཚན་བསྐོར༔ རྒྱུ་མའི་དྲྭ་ཕྱེད་ཙིཏྟའི་ཕོ༔ ཞིང་ཆེན་འཕན་གདུགས་ཀེང་རུས་བརྒྱན༔ རྟ་བབས་ཆོས་ འཁོར་གསེར་གདུགས་མཛེས༔ བདེན་རྫུན་དྲང་མཁན་རི་དྭགས་དང༔ སྦྲུལ་ནག་གཤིབས་པའི་ཟ་ར་ཚག༔ རྩེ་ན་གནམ་ལྕགས་ཕྱོགས་བཅུར་ལྡིང༔ ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་གཟེར་གྱིས་གཏམས༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་དུ་ཤར༔ ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དྲི་མ་མེད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཕོ་བྲང་གསལ༔ བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ༔ མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ༔ ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ༔ རུ་དྲ་ཀྲོ་ཏི་ཏི་ར་བཾ༔ ཧཱུྃ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་པ་དེ་ཡི་ནང༔ གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་ཆོས་འབྱུང་དབུས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང༔ བདུད་བཞི་རྒྱལ་བསེན་པདྨ་དང༔ ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དམར༔ ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་དབུས་མཐིང་ནག༔ གཡས་གསུམ་གྲི་གུག་རྡོ་རྗེ་གྲི༔ གཡོན་གསུམ་བྷན་དམར་ཁ་ཊྭཱཾ་སྡིག༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གཡས་སུ་གདེངས༔ རིན་ཆེན་གཤོག་པ་གཡོན་དུ་གདེངས༔ སྐུ་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ ཁྲབ་སྤྲས༔ སེང་གླང་ཞིང་ཆེན
Chinese
度萨玛谛吽。第三是因之等持：嗡。彼性即是大悲中，成办无量众生义，因之自性本净此，字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如蓝而明观。嗡 嘉纳 班杂 萨玛谛 吽。其后生起次第者：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放光现七字：诶 扬 然 桑 坚 惹 仲。诶字虚空无边际，扬字风之坛城上，然字劫末火聚中，惹字鲜血浪涛涌，桑字广大地基展，坚字坚固须弥山。其后于宫殿：仲字乃是尸林宫，干湿颅骨三重叠，八大天神为柱严，龟鱼水兽作柱基，日月嘎乌上明显，八曜八龙作栋梁，二十八星作檐饰，阎罗皮囊作滴水，金刚四角作门槛，四方铁制四门具，颅骨瓦檐绕胜幢，肠子半网心血盛，广大凉棚骨饰严，马蹬法轮金伞美，真假正直鹿为鉴，黑蛇缠绕扎热墙，顶端铁制十方震，沸腾怒水钉充满，八大尸林等坛圆，法界智慧光辉现，外明内明明无垢，善逝总集宫殿明。仲 贝夏 贝秀提 阿。嘉纳 扎抓 曼扎拉。玛 索日阿 曼扎拉。阿 赞扎 曼扎拉。茹扎 卓谛 谛惹 邦。吽 萨帕惹纳 啪。桑 哈惹纳 吽。其后生起本尊：吽。宫殿其中间，三角红黑法生处，智慧火聚燃烧中，四魔怨敌莲花上，日月重叠座垫上，铁制金刚之脐中，观想蓝黑吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。吽。彼字完全转变后，自身金刚猛厉力，三头六臂四足立，右面白色左面红，法性不变中蓝黑，右三弯刀金刚钺，左三红幡卡章慑，金刚翅膀右伸展，珍宝翅膀左伸展，身披金刚之铠甲，狮象大地
English
Du Sa Ma Ti Hung. The third is the Samadhi of Cause: Om. From that very nature of compassion, performing immeasurable deeds for sentient beings, this very mind of cause is primordially pure, the letter Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is clear like blue. Om Jñana Vajra Samati Hung. Then the arising of the elements in sequence: From Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) light radiates, seven letters: E Yam Ram Sum Kem Ra Bhrum. E from the sky without end or middle, Yam from the wind mandala above, Ram from the kalpa's fire mass within, Ra from the waves of blood surging, Sum from the vast earth spreading, Kem from the firm Mount Meru above. Then to the palace: Bhrum from the charnel ground palace, stacked with three layers of dry and wet skulls, the eight great gods as formidable pillars, turtle and makara as pillar bases, sun and moon ga'u clear above, eight planets and eight nagas as beams, twenty-eight stars as eaves, Yama's skin as dripping water, four vajra horns as thresholds, four iron doors in four directions, skull tiles encircling victory banners, intestines as half-net, citta's blood filling, vast canopy adorned with bone ornaments, horse landing, dharma wheel, golden umbrella beautiful, truth and falsehood, upright deer as witnesses, black snakes entwined as zara walls, at the top iron soaring in ten directions, filled with boiling wrathful water nails, eight charnel grounds and so on, the mandala complete, dharmadhatu wisdom glory arises, outer clear, inner clear, without stain, sugatas all gathered, palace clear. Bhrum Vishva Vishuddhe Ah. Jñana Chakra Mandala. Ma Surya Mandala. A Chandra Mandala. Rudra Kroti Tira Bam. Hung Saparana Phet. Sam Harana Hung. Then the generation of the deity: Hung. Inside that palace, in the center of the triangular red-black dharma source, in the midst of blazing wisdom fire, on the lotus of the four maras and enemies, on the seat of stacked sun and moon, in the navel of iron vajra, meditate on the blue-black Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) as the mark. Hung. From that completely transformed, the powerful strength of oneself as Vajra, three heads, six arms, four legs striding, right face white, left face red, dharmata unchanging, center blue-black, right three curved knives, vajra cleavers, left three red banners, khatvanga threatening, vajra wings extending to the right, jewel wings extending to the left, body adorned with vajra armor, lion elephant earth.