Tibetan
་པར་བྱས་ཡིན་གྱིས༔ ནམ་ཡང་གྲོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཨ་མུ་ཀཾ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ ས་མ་ཡ༔ ན་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཁྲག་འཐུང་རྣམས་བྲོ་བརྡུང་བར་བྱས༔ མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ལག་པ་སྦྲེལ་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དྲག་པོའི་བརྟུལ་ཤུགས་ཆེན་པོ་འདིར༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་ཕྱིར་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྒྱུག་ཅིང་འཕྱོ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ མཆེད་ལྕམ་གར་ཐབས་ལིངས་སེ་ལིང༔ དགྲ་བགེགས་ཕྲག་དོག་རྒྱུན་ཆོད་ཅིག༔ ཨོཾ་ལཾ༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཤ་ཏྲཱུན་སཏྭམ་བྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཏང་རག་མཆོད་པ་བྱའོ༔ དེ་ནས་བཟོད་གསོལ་ནི༔ ཧོ༔ ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་བྱུང་བ་དང༔ མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༔ བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་བརྗོད་གྲངས་ཉུང་བ༔ དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཞེས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་དབྱངས་གསལ་རྣམས་བཟླས་སོ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མཐའ་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ༔ སླར་ཡང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ༔ ཐིག་ལེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ༔ རང་སེམས་མ་བཅོས་པར་ཅི་འདུག་ལ་ བཞག་པར་བྱའོ༔ དེ་ལས་ལྡངས་ནས་རྒྱུན་སྤྱོད་ལ་འཇུག་གོ༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཚུལ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས༔ སྤྲུལ་པ་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང༔ ཡང་གསང་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་བཛྲ་མུ༔ དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ ན་མོ་བདག་ནི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་ལ་སོགས༔ དུས་གསུམ་ཚོགས་རྣམས་ཅི་དང་ཅི་བསགས་པ༔ ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་ནས༔ ཕྲིན་ལས་གང་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཨོཾ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ མ་སྐྱེས་མི་འགག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོག༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རང་རྩལ་མ་འགགས་ཅིར་ཡང་སྣང་བ་ལ༔ སྣ་ཚོགས་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་སྟོན༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རབ་སྤྲས་དཔལ་འབར་བ༔ རྒྱལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི
Chinese
已经做成了，任何时候都不要松开！ 萨尔瓦夏仲阿木嘎！嗡 朗！吽 朗！萨玛雅！纳夏雅！班达雅！玛拉雅 吽 啪！在那上面，饮血者们跳起舞蹈，姐妹们手牵着手，这样说道：吽 舍！于此猛烈的威势中，对于诛杀怨敌的尸体，为了摧毁五毒而发出吽的声音！使者们如云般密集，忿怒尊和忿怒母奔跑嬉戏，金刚猛烈的光芒四射，姐妹们舞蹈摇曳，愿怨敌的嫉妒永远断绝！嗡 朗！怨敌作害者夏仲 萨瓦 斯德昂 巴雅 纳纳！之后，对坛城作酬谢供养。之后是祈请宽恕： 霍！仪轨有遗漏和不足，以及缺失和损坏，生圆次第念诵数量不足，祈请忿怒尊众宽恕！念诵百字明和元音辅音。之后，智慧尊返回自性处，坛城之诸神从外向内依次融入坛城中央的主尊，再次观想为本尊，其心识化为吽字，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）月牙明点，观想明点融入法界，不加改变地安住于自心。从那之中起身，进入日常行持。舍！法身无生远离戏论之边，报身以圆满受用之形式庄严坛城，化身利生任运成就至究竟，甚深秘密忿怒坛城广大法界，于无生法界之中 瓦吉拉 穆！之后，发愿： 顶礼！我乃持明成就者，修持金刚猛烈坛城等，三时所积之所有资粮，所有功德无余圆满，愿一切所愿事业任运成就！之后，念诵吉祥词： 抛洒鲜花，这样说道： 嗡！从本初未生，本来清净，智慧界之自性坛城明亮，不生不灭任运成就之殊胜，愿清净法身吉祥！自力不灭，显现任何事物，示现种种游戏神变，以妙好之相好庄严光芒四射，愿诸佛报身
English
Having done it, never let go! Sarva Shatrum Amu-kam! Om Lam! Hum Lam! Samaya! Nashaya! Bhandhaya! Maraya Hum Phet! On top of that, the blood drinkers dance, the sisters join hands and say this: Hum Hrih! In this great force of fierceness, for the corpse of slaying enemies, to destroy the five poisons, utter the sound of Hum! Messengers gather like clouds, Wrathful Ones and Wrathful Mothers run and play, the fierce rays of Vajra radiate, sisters dance and sway, may the jealousy of enemies be forever cut off! Om Lam! Enemies, harm-doers, Shatrun Satvambhayanana! Then, offer a thanksgiving offering to the mandala. Then, the request for forgiveness: Ho! If there are excesses or deficiencies in the ritual, and deficiencies or damages, if the recitation of the generation and completion stages is insufficient in number, please forgive the wrathful deities! Recite the hundred-syllable mantra and the vowels and consonants. Then, the wisdom beings depart to their natural abode, the deities of the mandala gradually dissolve from the outside into the main deity in the center of the mandala, again visualize as the Yidam, its heart essence transforms into the syllable Hum, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) crescent moon bindu, contemplate the bindu dissolving into the Dharmadhatu, leave your mind uncorrected and rest in whatever arises. Arise from that and engage in daily activities. Hrih! Dharmakaya unborn, free from the extremes of elaboration, Sambhogakaya adorns the mandala with perfect enjoyment, Nirmanakaya spontaneously accomplishes the welfare of beings to the end, the most secret and fierce mandala expands the Dharmadhatu, in the unborn Dharmadhatu, Vajra Mu! Then, make aspirations: Homage! I am the Vidyadhara Siddha, practicing the Vajra fierce mandala and so on, whatever accumulations of merit in the three times, may all qualities be completely perfected, may whatever activities are desired be spontaneously accomplished! Then, recite auspicious words: Scatter flowers and say this: Om! From the beginning unborn, primordially pure, the self-nature mandala of the wisdom realm is clear, the supreme of unborn, unceasing, spontaneously accomplished, may the auspiciousness of the pure Dharmakaya be! Unceasing self-power, appearing in any way, showing various miraculous transformations of play, adorned with excellent marks and signs, blazing with glory, may the victorious Sambhogakaya
Tibetan
་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོ་ཡིས༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལ་སོགས་པའི༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ ཆོས་དབྱིངས་བྱང་སེམས་སྙིང་རྗེའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་འགྱེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ལྟར་སྣང་རོལ་པ་ལས༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་མཛད༔ ཤན་འབྱེད་ས་འཛིན་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང༔ རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་བདུན་པ་བདག་འདྲ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མཱ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྣང་སྲིད་དབང་བསྒྱུར་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རཀྴ་སྲིན་པོ་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ཉིད་དུ༔ ཆོས་བློ་མགོན་སོགས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ སྣང་གྲགས་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་དེ་བསྩལ་བ་དང༔ ཀུན་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་བསྟོད་པར་གྱུར༔ ཕྱི་རབས་ང་ཡིས་རྗེས་སུ་འཇུག་འདོད་རྣམས༔ གུས་པས་སྤྱོད་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལ་འབོད༔ གང་བསམ་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ༔ བཀྲ་ཤིས༔ འདིའི་ཆོས་སྐོར་རྒྱས་པ་ནི་དུས་རྟགས་དང་བསྟུན་དགོས་པ་ཡོད༔ ཤུ་བྷཾ༔ ཞེས་བདག་འདྲ་བསམ་གཏན་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ ཅན་ངས། རི་བྲག་ཡོན་ཏན་ཅན་གྱི་གནས་སྒྲོལ་དཀར་སྤྱན་བདུན་མའི་པདྨོ་ནས་མཚན་མོ་ཌཱ་ཀི་རྒྱུ་དུས་གདན་དྲངས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་འཛམ་གླིང་རྒྱན་འགྱུར་ཤོག །ཤོག་སེར་ཚ་བོ་ལས་ཞལ་བཤུས་སོ།། །། གསང་འདུས་རྡོ་རྗེའི་ཐིགས་པ་ལས་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ། སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ།
Chinese
吉祥！以息增怀和显用猛厉，调伏众生的四种事业等，以适合各自的方便来成办众生之事，调伏众生的化身之身吉祥！为了所有众生的利益，从法界菩提心的慈悲之中，示现种种方便神变，坛城诸尊的吉祥！从世俗如幻的显现游舞中，掌握善恶，作为教令的守卫，辨别善恶，守护佛陀的教法，持明者海众的吉祥！如是念诵缘起心髓，修持守护轮，金刚猛厉力之事业法，铁制金刚链的后续仪轨第七品，由我莲花颅鬘力所造圆满。咕噜 德瓦 达吉尼 萨玛雅（藏文，梵文天城体：गुरुदेवडाकिनीसमय，梵文罗马拟音：gurudevaḍākinīsamaya，汉语字面意思：上师，天尊，空行母，誓言）。 嘉嘉嘉！阿替！诶玛火！ 掌管显有之莲花颅鬘力，于罗刹恶魔骚乱之中，与具足持法智者等空行眷属，赐予显现声响金刚之教令，一切皆随喜赞叹。后世我之欲随行者，以恭敬行持，称此修法，一切所愿事业成就，毫无怀疑。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉嘉嘉！封印！隐藏！甚深！古雅 嘉嘉嘉！诶玛！吉祥！此法类广大者，需随顺时节因缘。 शुभं（藏文，梵文天城体：शुभं，梵文罗马拟音：śubhaṃ，汉语字面意思：吉祥）！如是我等禅定虎皮裙者，于具功德之山岩处，从救度白度母七眼之莲花中，夜晚空行游行之时迎请。吉祥光辉愿成赡洲之庄严！从黄纸抄本上誊录。 秘密集会金刚之滴，猛厉力之事业法，铁制金刚链。虎皮裙金刚。
English
May there be auspiciousness! With pacifying, increasing, subjugating, and fierce activities, including the four types of activities for taming beings, accomplishing the benefit of beings through methods that tame each according to their needs, may there be auspiciousness of the emanation body that tames beings! For the sake of the benefit of all sentient beings, from the compassion of the Dharmadhatu Bodhicitta, manifesting various skillful means and miracles, may there be auspiciousness of the mandala deities! From the play of illusory appearances of conventional truth, maintaining the standards of good and bad, acting as guardians of the command, distinguishing between good and bad, protecting the Buddha's teachings, may there be auspiciousness of the assembly of Vidyadharas! Thus, reciting the essence of dependent origination and meditating on the protective circle, the seventh section of the subsequent ritual of the Vajra Fierce Power activity practice, the Iron Meteorite Vajra Chain, composed by me, Padma Totreng Tsal, is complete. Guru Deva Dakini Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गुरुदेवडाकिनीसमय, Sanskrit Romanization: gurudevaḍākinīsamaya, Literal Chinese meaning: Guru, Deva, Dakini, Vow). Gya Gya Gya! Ati! Emaho! Padma Totreng Tsal, who controls appearance and existence, in the midst of the Rakshasa demon turmoil, together with the assembly of Dakinis including Dharma Wisdom Gon, bestowing the command of appearance and sound Vajra, may all rejoice and praise. Those who wish to follow me in future generations, practicing with respect, call upon this sadhana, there is no doubt that whatever is desired will be accomplished. Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese meaning: Vow)! Gya Gya Gya! Seal! Hidden! Profound! Guhya Gya Gya Gya! Ema! Auspicious! The extensive Dharma cycle of this must be in accordance with the times and circumstances. Shubham (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शुभं, Sanskrit Romanization: śubhaṃ, Literal Chinese meaning: Auspicious)! Thus, I, the meditator with the tiger skin skirt, from the lotus of the Seven-Eyed White Tara who liberates in the meritorious mountain rock place, invited the Dakini at night during her wandering time. May auspicious glory become the ornament of Jambudvipa! Copied from the yellow paper manuscript. From the Secret Assembly Vajra Drop, the activity practice of Fierce Power, the Iron Meteorite Vajra Chain. Tiger Skin Vajra.