Tibetan
གས་རི་ལྟར་སྤུངས༔ རྐང་ཆེན་ཐོད་པའི་རོལ་མོ་ཏི་རི་རི༔ དྲག་པོ་དགྱེས་པའི་གསང་ཆེན་འདོད་ཡོན་འཁྲིགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷུ་ཧྱ༔ ཨརྒྷཾ༔ པཱ་དྱཾ༔ པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གནྡྷེ༔ ནཻ་ཝིདྱ༔ ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་བལྟ༔ ཨོཾ༔ ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་བསམ་བརྗོད་བྲལ་བ་ལ༔ སྨྲ་ བསམ་བརྗོད་འདས་རང་བྱུང་རྫོགས་པ་ཆེ༔ མ་བཅོས་བློས་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ལམ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་འདི་དོན་སྟོན༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཀུན་ཏུ་སྣང་གི་ཏིང་འཛིན་ལོངས་སྐུར་བཞེངས༔ ཨཱ༔ རང་ངོ་མ་ཤེས་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ས་ལ་འགོད་ཕྱིར་སྙིང་རྗེའི་མདངས༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཡོངས་ལ་བརྡལ༔ ཀུན་ཀྱང་པདྨ་དྲག་པོའི་ས་ལ་རེག༔ དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧོ༔ རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་པོ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་གསལ་ལས༔ རྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་ལ༔ ཕྱག་རྒྱ་རྒྱན་ལྡན་ཐུགས་ཀར་སྙིང་པོས་བསྐོར༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་དཔལ་དུ་ཤར༔ བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀར་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཡི༔ ལྟེ་བར་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཁང་རབ་ཏུ་འཁྲིགས༔ སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ཟླ་གམ་ལྷུན་གྲུབ་ལས༔ ཚུལ་མིན་རྣམ་པར་རྟོག་བྱེད་བགེགས་རྣམས་དེངས༔ བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ སྲུང་བ་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་སུཾ་ཀེཾ་ར་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་པས༔ ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་རིན་ཆེན་ས་གཞིའི་དབུས༔ ཀེང་རུས་རི་རབ་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བྷནྡྷཱའི་གཞལ་ཡས་ མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ འབྱུང་བ་རང་འོད་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཁང་ལ༔ ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དྲི་མེད་གཞལ་ཡས་དབུས༔ གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་ཁྲིར༔ རྡོ་རྗེ་པད་ཉི་རྒྱལ་བསེན་བསྣོལ་མའི་སྟེང༔ སྒོམ་པ་དྲག་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇུག༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ལས་མངོན་པར་བསྐུལ༔ སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སྐད་ཅིག་ལ༔ རྔམ་བརྗིད་ཁྲོས་པའི་ངར་
Chinese
骨头堆积如山，大腿骨颅骨的乐器嘀哩哩，猛烈欢喜的秘密大欲妙，嗡 班杂 咕哈亚（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷུ་ཧྱ，梵文天城体：ओṃ वज्र गुह्य，梵文罗马拟音：oṃ vajra guhya，汉语字面意思：嗡，金刚，秘密！），阿甘，巴当，布贝，都贝，阿洛给，根德，内维迪亚，夏达 普拉帝扎 阿 吽！如是观待法身之游舞，嗡！诸法无相离言思， 离言思自生圆满大，无作离意如是之道路，莲师颅鬘力士示此义，嗡 嘛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओṃ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我是谁！），周遍显现之定解脱报身，啊！自性不识迷乱之有情众，为将安置于智慧地，慈悲之光彩，周遍轮涅一切处，一切亦触莲花猛烈之境，达玛达都 梭巴瓦 比修迭 吼！（藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧོ，梵文天城体：धर्मधातुस्वभावविशुद्धे हो，梵文罗马拟音：dharmadhātusvabhāvaviśuddhe ho，汉语字面意思：法界自性清净 吼！），因之定解脱心行利生事，吽！空性心髓吽字红亮中，因之黑汝嘎身色红亮中，手印饰物具足心间以心髓围绕，以慈悲度化有情之光辉显现，班杂 资达 吽！（藏文：བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रचित्त हूँ，梵文罗马拟音：vajracitta hūṃ，汉语字面意思：金刚心 吽！），心间顶髻转轮王，脐间忿怒众会极增盛，守护帐篷自成新月上，不如理分别作意诸魔众驱逐，班杂 惹恰 吽 仲！（藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：वज्र रक्ष हूँ भ्रुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：金刚护 吽 仲！），守护本尊心间种子字中，诶 扬 然 桑 康 惹 仲！（藏文：ཨེ་ཡཾ་རཾ་སུཾ་ཀེཾ་ར་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：ए यं रं सुं के र भ्रुं，梵文罗马拟音：e yaṃ raṃ suṃ ke ra bhrūṃ，汉语字面意思：诶 扬 然 桑 康 惹 仲！）放射出，虚空风火珍宝地中央，骷髅须弥血海大，仲中宝瓶宫殿， 体性圆满，自生光明智慧众会殿，外明内明无垢宫殿中，三角红黑法生交错座，金刚莲日王座狮子座交叠上，入于猛烈之禅定，从智慧本尊坛城中迎请，迎请：吽 舍！往昔最初之劫时，邬金地方之西北隅，莲花花蕊茎杆上，获得稀有殊胜之成就，名为莲花生，眷属空行母众多围绕，为于您之后我修持，为加持故祈请降临，吽 舍！法身寂静之状态未动摇，然色身莲花颅鬘刹那间，威猛忿怒之厉
English
Bones piled up like mountains, the musical instrument of the thighbone skull, ti ri ri, the great secret desire of the fierce one's delight, Oṃ Vajra Guhya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷུ་ཧྱ，梵文天城体：ओṃ वज्र गुह्य，梵文罗马拟音：oṃ vajra guhya，汉语字面意思：嗡，金刚，秘密！), Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, Shabda Pratitsa Ah Hum! Thus, contemplate the dance of the Dharmakaya, Om! All dharmas are without characteristics, beyond thought and expression, Beyond speech, thought, and expression, the great self-arisen perfection, Unfabricated, beyond mind, the path of suchness, Padmakarodhara shows this meaning, Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham! (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओṃ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我是谁！), The Sambhogakaya arises from the Samadhi of all-pervading appearance, Ah! All sentient beings who do not know their own nature are deluded, For the sake of establishing them on the ground of wisdom, the radiance of compassion, Spreads throughout samsara and nirvana, May all touch the ground of the fierce lotus, Dharma Dhatu Svabhava Vishuddhe Ho! (藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧོ，梵文天城体：धर्मधातुस्वभावविशुद्धे हो，梵文罗马拟音：dharmadhātusvabhāvaviśuddhe ho，汉语字面意思：法界自性清净 吼！), The Bodhisattva performs the benefit of beings with the Samadhi of cause, Hum! From the clear red Hum syllable, the essence of emptiness, From the cause, Heruka's body is clear red, Adorned with mudras, surrounded by the essence in the heart, The glory of liberating beings with compassion arises, Vajra Chitta Hum! (藏文：བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रचित्त हूँ，梵文罗马拟音：vajracitta hūṃ，汉语字面意思：金刚心 吽！), In the heart, the crown of the Chakravartin, In the navel, the assembly hall of the wrathful ones is greatly increased, From the spontaneously accomplished crescent moon of the protective tent, Repel the obstructing forces that falsely discriminate, Vajra Raksha Hum Bhrum! (藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：वज्र रक्ष हूँ भ्रुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：金刚护 吽 仲！), From the seed syllable in the heart of the protecting deity, E Yam Ram Sum Kem Ra Bhrum! (藏文：ཨེ་ཡཾ་རཾ་སུཾ་ཀེཾ་ར་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：ए यं रं सुं के र भ्रुं，梵文罗马拟音：e yaṃ raṃ suṃ ke ra bhrūṃ，汉语字面意思：诶 扬 然 桑 康 惹 仲！) emanate, In the center of the sky, wind, fire, precious earth, A great ocean of skeletons, Mount Meru, and blood, From Bhrum, the palace of the Bhandha, Complete with characteristics, In the assembly hall of the self-arisen light of the elements, In the center of the pure palace, clear outside and inside, On the throne of the intersecting triangular red and black Dharmodayas, On top of the intersecting Vajra, lotus, sun, and royal seat, Enter into the Samadhi of fierce meditation, Invoke the assembly of wisdom deities from the sphere, Invocation: Hum Hrih! In the first aeon of the past, In the northwest corner of the land of Oddiyana, On the lotus stamen tree, He attained the supreme and wondrous accomplishment, He is known as Padmasambhava, Surrounded by many Dakinis, In order to practice after you, I request you to come for the sake of blessing, Hum Hrih! Although the state of the Dharmakaya is not moved from peace, Yet in an instant, the Rupakaya Padmakarodhara, The fierce roar of wrathful majesty
Tibetan
སྐད་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་འཇིགས་ཚུལ་སྟོན༔ ཆེ་མཆོག་དམར་ནག་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ དེང་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་ལ་བྱོན༔ ཛ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ དུག་ལྔ་འཁྲུགས་པའི་ཟ་བྱེད་རྔམ་བརྗིད་སྐུ༔ དྲག་པོ་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བསྟན་པའི་རཱུ་ཊ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དག་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རིགས་མཆོག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ འོག་མིན་ལྷུན་གྲུབ་བརྩེགས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཞིང་མཆོག་དམ་པ་ནས༔ གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ དུར་ཁྲོད་རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ དགའ་ལྡན་དཔག་བསམ་རྒྱས་པའི་རྩེ་མོ་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་ཆེན་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ མི་བསྲུན་རྔམ་བརྗིད་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ གང་འདུལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་ནས༔ བགེགས་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཞིང་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་བཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གློ་བུར་དུས་འཁྲུགས་བཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱུང་གཞལ་ཡས་ཉམས་དགའ་བའི༔ ཕོ་བྲང་རིན་ཆེན་ལུས་དཀྱིལ་བག་རེ་དྲོ༔ སྐྱེ་མེད་གནས་ལུགས་ཚོགས་ཁང་བྱིན་ཆེན་ཀློང༔ ཆེ་མཆོག་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པར་འཚལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ༔ ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་པ༔ པདྨ་དྲག་པོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་མཆོད་འབུལ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དྲི་ཞལ་རོལ་མོ་སོགས༔ ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་ཕྱི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་ཚོགས་རྫོགས་བར་ཆད་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་དང་ཤ་ཁྲག་རུས༔ རང་བྱུ
Chinese
声音响彻十方；化身又化身，三重化身显现威猛之相；大胜红黑莲花威猛力；今时瑜伽我之友朋请降临。扎（ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马转写：ja，字面意思：生起）！从法界中显现威猛之身；五毒扰动吞噬之威严身；五部威猛本尊众从法界显现； 为调伏邪引之邪魔怨敌，祈请降临；为调伏教法之鲁扎，祈请降临；从清净大乐之宫殿中；迎请胜种无量光佛；从密严自然堆积之宫殿中；迎请圣身文殊本尊众；从大乐自在游戏之坛城中；迎请大自在马头明王本尊众；从具吉祥草之清净刹土中；迎请秘密主金刚手本尊众；从尸林粗暴转变之苑囿宫殿中；迎请空行母五部及眷属；从兜率圆满增上之顶端；迎请化身之忿怒尊主大鹏；从不驯威猛扰动之深处；迎请忿怒尊主夜叉焰发；从所调伏嘿汝嘎之十处处所中；迎请调伏邪魔之十尊忿怒尊；为调伏十方之邪魔怨敌，祈请降临；为遣除邪引障碍，祈请降临；为遣除突发时疫，祈请降临；班杂萨玛雅扎扎（བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय ज ज，梵文罗马转写：vajra samaya ja ja，字面意思：金刚誓言 生起 生起）！祈请安住是；吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽） 舍（ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，字面意思：舍）！ 自然成就自然宫殿悦意之；珍宝宫殿身坛城稍暖意；无生法性聚会大加持之界；祈请大胜威猛本尊众安住；班杂萨玛雅迪叉隆（བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马转写：vajra samaya tiṣṭha lhan，字面意思：金刚誓言 安住 伴随）！顶礼是；那摩（ན་མོ，梵文天城体：नम，梵文罗马转写：namaḥ，字面意思：敬礼）！无生无灭无变事业圆满；以自生之悲心救度众生；如意成就降下之雨；向莲花威猛本尊顶礼！那摩布如夏雅呵（ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：नमः पुरुषाय ह，梵文罗马转写：namaḥ puruṣāya ha，字面意思：敬礼 丈夫 呵）！外内秘密无上供养是；吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽） 舍（ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，字面意思：舍）！花朵、熏香、香水、美食、乐器等；天物所成之外供如云般；供养智慧炽燃坛城本尊；受用后圆满资粮遣除障碍祈请；嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，字面意思：嗡） 阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，字面意思：阿） 吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）！阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 阿（ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་ཨཱ，梵文天城体： अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द आ，梵文罗马转写：arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda ā，字面意思：水 足 花 香 灯 香 食 乐 阿）！吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽） 舍（ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，字面意思：舍）！色声香味触及血肉骨；自生
English
Sounds resound in the ten directions; Emanations upon emanations, triple emanations show terrifying forms; Great Supreme Red-Black Lotus Wrathful Power; Now, may the yogi's friends come forth! Dza (ཛ，Devanagari: ज，IAST: ja, Meaning: Arise)! From the realm of Dharma, arising as a wrathful form; The terrifying form that consumes the five poisons in turmoil; The deities of the five wrathful families arise from the realm; To subdue the misleading demons and enemies, I beseech you to come forth; To subdue the root of the teachings, I beseech you to come forth; From the palace of pure great bliss; I invite the supreme lineage, Infinite Light; From the palace of spontaneously accomplished Ogmin, stacked high; I invite the supreme form, Manjushri's deities; From the mandala of great bliss and powerful play; I invite the powerful Hayagriva deities; From the sacred field of Chandraloka; I invite the secret lord Vajrapani deities; From the palace of the charnel ground's rough transformation; I invite the five classes of dakinis with their retinues; From the peak of joyous, flourishing Tushita; I invite the emanation of the wrathful king, Great Garuda; From the midst of the unruly, terrifying turmoil; I invite the wrathful king Yaksha Meval; From the ten places of the tamed Heruka; I invite the ten wrathful kings who subdue obstacles; To subdue the enemies and obstacles of the ten directions, I beseech you to come forth; To avert misleading obstacles, I beseech you to come forth; To avert sudden temporal disturbances, I beseech you to come forth; Vajra Samaya Dza Dza (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，Devanagari: वज्र समय ज ज，IAST: vajra samaya ja ja, Meaning: Vajra Commitment Arise Arise)! The request to abide is; Hum (ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ, Meaning: Hum) Hri (ཧྲཱི，Devanagari: ह्रीः，IAST: hrīḥ, Meaning: Hri)! The spontaneously accomplished, naturally arising, delightful palace; The precious palace, the body mandala, slightly warm; The unborn nature, the gathering place of great blessing; I beseech the deities of the Great Supreme Wrathful One to abide; Vajra Samaya Tishtha Lhan (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，Devanagari: वज्र समय तिष्ठ ल्हन，IAST: vajra samaya tiṣṭha lhan, Meaning: Vajra Commitment Abide Together)! The prostration is; Namo (ན་མོ，Devanagari: नम，IAST: namaḥ, Meaning: Homage)! Unborn, unceasing, unchanging, deeds perfected; With self-arisen compassion, liberating beings; Bestowing wish-fulfilling accomplishments like rain; I prostrate to the deities of the Wrathful Lotus! Namo Purushaya Ho (ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，Devanagari: नमः पुरुषाय ह，IAST: namaḥ puruṣāya ha, Meaning: Homage to the Person Ha)! The outer, inner, secret, unsurpassed offerings are; Hum (ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ, Meaning: Hum) Hri (ཧྲཱི，Devanagari: ह्रीः，IAST: hrīḥ, Meaning: Hri)! Flowers, incense, perfume, delicacies, musical instruments, etc.; Outer offerings made of divine substances, like clouds gathering; I offer the wisdom-radiant mandala to the deities; Having accepted them, may you fulfill the accumulation and avert obstacles; Om (ཨོཾ，Devanagari: ॐ，IAST: oṃ, Meaning: Om) Ah (ཨཱཿ，Devanagari: आ，IAST: āḥ, Meaning: Ah) Hum (ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ, Meaning: Hum)! Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Ah (ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་ཨཱ，Devanagari: अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द आ，IAST: arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda ā, Meaning: Water Feet Flowers Incense Light Perfume Food Sound Ah)! Hum (ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ, Meaning: Hum) Hri (ཧྲཱི，Devanagari: ह्रीः，IAST: hrīḥ, Meaning: Hri)! Form, sound, smell, taste, touch, and flesh, blood, bones; Self-arisen