Tibetan
འཚངས་ལྗི་ཞིང་འཐིབས་པ་དང་བརྒྱལ་ཞིང་འབོག་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཕོ་གདོན་རྒྱལ་པོ་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ༔ དམ་སྲི་དམར་ནག་རྒྱ་འདྲེ་གསར་རྙིང༔ གདུག་འདྲེ་དམ་སྲིའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནོད་པས་མི་ ཚུགས་པར་སྲུངས་ཤིག༔ དུས་ད་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ མ་ཉིཾ་ཏ་ཡ་ཀ་ཏིཾ་ཧུ༔ ཧ་སྱ་ལ་སྱ་སེ་ལེ་ཡེ༔ ལྱེ་ལྱེ་སྱ་ཏྱ་ཧྱ་ཧཱུྃ་ཧྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་པཱ་པ་ནན༔ བཛྲ་རཀྴ་ནན༔ ཧེ་ལམ་ནན༔ བྷ་ལ་དྷཱ་ན་ནན༔ གུ་ཧྱ་ཏི་ལ་ནན༔ བཛྲ་དྷཱ་དྷི་ནན༔ ཏི་ལ་ཏི་ལ་ནན༔ བཛྲ་བཛྲ་ཧ་ཕྱུང་རཀྴ་རཀྴ༔ སི་ཏ་འུ་སུ་ནན༔ རཱ་ཙ་ཨ་མུ་ཀ༔ ཙིཏྟ་རྦད༔ མཱཾ་ས་རྦད༔ རཀྟ་རྦད་རྦད༔ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་རྦད་རྦད༔ གོ་རོ་ཙ་ན་རྦད་རྦད༔ བ་སུ་ཏ་རྦད་རྦད༔ ཙིཏྟ་ཕྱུངས༔ ཙིཏྟ་གཏུབས༔ ཨ་ཏྲི་ལ་ཕི་དྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འོ་དེས་དྲག་པོ་ཕུར་མཇུག་གི་དབང་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་ད་ནས་བཟུང་སྟེ༔ རང་ཉིད་གུ་རུ་དྲག་པོར་བསྒོམ༔ རང་གི་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་ལས༔ རང་འདྲའི་གུ་རུ་དྲག་པོ་རེ༔ གདོན་བགེགས་རྒྱལ་བསེན་མི་ཚུགས་བསྒོམ༔ གཟུགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གུར་དྲག་བསྒོམ༔ སྒྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དྲག་སྔགས་བསྒོམ༔ གནོད་བྱེད་རྒྱལ་བསེན་མི་ཚུགས་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་སྙམས་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཀ་ཏི་ཀ་པ་མ་ཡ༔ ཨ་མྲྀཏ་ལའི༔ ཧ་ལ་ཧ་ལ་པ་གྷ་ས་མ་ཡ༔ ཨ་དྷེ་ཝ་ཨ་ས་མ་ཡ༔ ན་ར་ཀ་ག་ཛཱ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཎྜལ་ཕུལ༔་་་ས་གཞི་སྤོས་སོགས། འདི་བཀའ་རྒྱ་དགོས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་མང་དབང་མི་རུང༔ ཡོན་ཏན་ཅན་ནམ་སྔོན་བསྙེན་སྒྲུབ་འགའ་རེ་ཐོན་ཀྱང༔ སྲོག་རླུང་བརྒྱལ་གཟེར་ནད་བྱུང་བས་ཅིས་ཀྱང་མ་ཕན་པ་ལ་འདིའི་གེལ་དབང་མང་དུ་བསྐུར་ཏེ༔ འདིའི་མངོན་རྟོགས་བྱིན་ནས་བསྙེན་པ་བྱེད་བཅུག་ན་ངེས་པར་ཕན༔ སྔོན་དུ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཅི་མང་མ་ཐོན་པའི་གསར་བུས་ནི་རྒྱུན་བསྙེན་ཕྲེང་བསྐོར་ཡ་ཟུང་ཙམ་རུང་གི༔ དུས་གཅིག་ཚན་ཆེན་བཟླས་ན་མི་ནོན༔ རེ་ཞིག་ཐུ་འོང་བས་གོང་བསྙེན་གཞན་སོང་མ་སོང་དང་བསྟུན༔ འདིའི་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་ལྷག་སོང་ཡང་བདེ་ཁ་མ་བྱུང་ན༔ ལས་སྦྱོར་གྱི་དམིགས་པ་དང་སྔགས་རིང་སྦྱར་ལ་བཟླས་པས་ངེས་པར་ཕན༔ རང་ལ་རྒྱལ་ནད་སོགས་མེད་ཀྱང༔ དུས་ཀྱི་དབང་གིས་རྒྱལ་འགོང་གི་གནོད་པ་ཆེ་བར་འདུག་པ་ལ༔ དྲན་རྫོགས་སུ་བསྒོམས་ནས་བསྙེན་པ་ཅུང་ཟད་རྒྱུན་བསྙེན་བྱས་ན་རང་སྲུང་གི་མཆོག
Chinese
祈请息灭所有昏厥、僵硬、昏迷之疾病！ 驱除男性鬼王贡波九兄弟，镇压新旧红黑邪魔， 守护我等不受所有恶鬼邪魔之侵害！ 祈请从今时起直至证得菩提之间，恒常摄受！ 玛娘（藏文）娘（藏文）达亚嘎定吽（藏文）！ 哈夏（藏文）拉夏（藏文）色列耶（藏文）！ 咧咧夏（藏文）达雅哈吽（藏文）哈（藏文）！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）阿哲（藏文）尼哲（藏文）拿摩巴嘎瓦德班匝尔吉利吉拉亚吽啪特（藏文）！ 班匝尔巴巴南（藏文）！ 班匝尔RA叉南（藏文）！ 嘿拉姆南（藏文）！ 巴拉达南南（藏文）！ 固雅德拉南（藏文）！ 班匝尔达德南（藏文）！ 德拉德拉南（藏文）！ 班匝尔班匝尔哈琼RA叉RA叉（藏文）！ 斯达吾苏南（藏文）！ RA擦阿木嘎（藏文）！ 泽达RA巴德（藏文）！ 芒萨RA巴德（藏文）！ RA达RA巴德RA巴德（藏文）！ 金尼热德RA巴德RA巴德（藏文）！ 郭若擦那RA巴德RA巴德（藏文）！ 巴苏达RA巴德RA巴德（藏文）！ 泽达琼（藏文）！ 泽达杜（藏文）！ 阿德拉佩德耶梭哈（藏文）！ 噢！因此，你已很好地获得了猛厉橛法的灌顶，所以从现在开始：观想自己为猛厉上师。 从自己火焰的火花中， 观想出现与自己一样的猛厉上师。 观想邪魔鬼怪无法侵扰。 观想所有形相皆为猛厉橛。 观想所有声音皆为猛厉咒语。 观想加害者邪魔鬼怪无法侵扰。 如此修持，请复诵： 嘎德嘎巴玛雅（藏文）！ 阿弥利达莱（藏文）！ 哈拉哈拉巴嘎萨玛雅（藏文）！ 阿德瓦阿萨玛雅（藏文）！ 那RA嘎嘎匝梭哈（藏文）！ 献曼茶罗！……供养土地、香等。 此法需要保密，极其重要，不可进行集体灌顶。 即使是对有功德者或先前修持过一些本尊法的人，如果出现命气、昏厥、头痛等疾病，无论如何都无法治愈，如果对此人多次给予此法的解脱灌顶，给予此法的证悟加持，并让他进行修持，必定有效。 先前没有进行过大量修持的新手，可以进行日常念诵，转动念珠一两圈即可。 如果一次性念诵太多，则无法承受。 暂时会发生不适，所以要根据先前是否修持过其他本尊法来决定。 如果对此法的念诵超过一百万遍，但仍然没有获得安乐，则将事业法的观想和长咒结合起来念诵，必定有效。 即使自己没有邪魔等疾病，但由于时势的影响，邪魔鬼怪的危害很大，如果观想为忆念圆满，并稍微进行日常念诵，则是最好的自我保护。
English
Please pacify all diseases of fainting, stiffness, and coma right now! Drive away the malevolent ghost king, the nine Gongpo brothers, subdue the new and old red and black demons, protect us from the harm of all kinds of evil spirits and demons! Please, from this time until enlightenment, constantly guide us! Ma Nying Ta Ya Ka Ting Hum! Ha Sya La Sya Se Le Ye! Lye Lye Sya Tya Hya Hum Hya! Om Ah Hum Artzig Nirtzig Namo Bhagawate Vajra Kili Kilaya Hum Phet! Vajra Papana Nan! Vajra Raksha Nan! He Lam Nan! Bhala Dhana Nan! Guhya Tila Nan! Vajra Dha Dhi Nan! Tila Tila Nan! Vajra Vajra Ha Phung Raksha Raksha! Sita Usu Nan! Ratza Amuka! Tzitta Rbad! Mamsa Rbad! Rakta Rbad Rbad! Kimni Riti Rbad Rbad! Goro Tzana Rbad Rbad! Basu Ta Rbad Rbad! Tzitta Phung! Tzitta Tub! Atri La Phi Dhi Ye Svaha! Oh! Therefore, you have well received the empowerment of the fierce Phurba practice, so from now on: visualize yourself as the fierce Guru. From the sparks of your own fire, visualize fierce Gurus appearing like yourself. Visualize that demons and obstacles cannot intrude. Visualize all forms as fierce Phurbas. Visualize all sounds as fierce mantras. Visualize that harming demons and obstacles cannot intrude. Practice in this way, please repeat: Kati Kapa Maya! Amrita Lai! Hala Hala Pagha Samaya! Adhewa Asamaya! Nara Kaga Dza Svaha! Offer the Mandala! ... Offer the ground, incense, etc. This teaching needs to be sealed and is extremely important, so collective empowerment is not allowed. Even for those with merit or those who have previously practiced some deities, if they experience diseases such as life-force disturbances, fainting, or headaches that cannot be cured, giving them many liberation empowerments of this practice, bestowing the realization blessing of this practice, and having them practice it will definitely be effective. Novices who have not previously engaged in extensive practice can perform daily recitations, turning the mala one or two rounds. If too much is recited at once, it cannot be sustained. Temporary discomfort may occur, so it should be determined based on whether other deities have been practiced before. If more than a hundred thousand recitations of this practice have been completed but no bliss has been attained, combining the visualization of the action practice with the long mantra and reciting it will definitely be effective. Even if one does not have diseases such as demonic illnesses, due to the influence of the times, the harm from demons and spirits is great. If one visualizes as complete recollection and performs a little daily recitation, it is the best self-protection.
Tibetan
་ཡིན་ཏེ༔ རྒྱལ་འགོང་གི་རིགས་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་སོགས་ཡོད་པས༔ རང་ལ་གནོད་པའི་རྒྱལ་འགོང་གང་ཡིན་པ་དེའི་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་རྩེ་དམ་དུ་ཟུག་པར་བསྒོམ་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་པ་གནམ་ཆོས་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་ལས་ཚོགས། གཟུངས་དབང་རྣམས་དབང་བཤད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་ཁྱེར་བདེ་བར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། འདི་ལ་སྦ་འོས་ གསལ་བར་བཀོད་པའི་ཉེས་པ་གང་མཆིས་གིང་གི་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བཤགས་སོ། །བཟོད་པར་བཞེས་ཤིག །འདི་བྲིས་པའི་དགེ་བས་འདི་དང་འབྲེལ་པ་ཐོགས་ཚད་གདུག་འདྲེའི་གནོད་པ་ཞི་ནས་ལུས་སེམས་བདེ་བ་དང་ལྡན་ནས། སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝནྟུ།། །། གུར་དྲག་ཕུར་མཇུག་གི་དབང་རྒྱལ་འགོང་འདུལ་བྱེད། རཱ་ག་ཨ་སྱ།
Chinese
是故，因为有王权鬼怪的种类成千上万等等，观想自己所害的王权鬼怪，其心黑白交界处，身下橛的尖端牢固刺入，是为要点。这是出自天法（Gnamchos）的修法和事业集合。咒语灌顶等以灌顶讲解来修饰，为了便于携带，由Ra Ga Asya编辑，书写者是比丘精进。对于此中不应隐藏而明白写出的过失，向金刚护法及其眷属忏悔。请宽恕。以此书写的善业，凡与此结缘者，恶毒鬼怪的损害平息，身心安乐，远离痛苦。吉祥！愿增长！ 金刚橛猛咒的灌顶，调伏王权鬼怪。Ra Ga Asya。
English
Therefore, since there are billions of types of Gyal 'gong and so on, it is essential to visualize that the lower part of the body, the tip of the phurba, is firmly piercing the heart of the Gyal 'gong that harms you, at the boundary between black and white. This is a sadhana and karma collection from the Gnamchos (Sky Dharma). The mantra empowerments etc. are adorned with empowerment explanations, and compiled by Ra Ga Asya for easy carrying. The scribe is the bhikshu Tson-drup. Whatever faults there are in clearly stating what should be concealed, I confess to the protector of the ging and his retinue. Please forgive me. By the virtue of writing this, may all those who are connected to it have the harm of malicious spirits pacified, and may they be endowed with physical and mental well-being, and be free from suffering. Mangalam! Bhavantu! The empowerment of the Vajrakila fierce mantra, which subdues Gyal 'gong. Ra Ga Asya.