Tibetan
ག་གཡོན་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པའི་དོ་ལིའི་བསྙེན་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཞོལ་བའི་ཡིག་འབྲུ་བཅོ་ལྔ་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླ། དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། བདག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བ་མོ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུར་དག་པ། དེ་བཞིན་དུ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྤེལ་བ། དམར་པོས་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་བསྡུ་བ། མཐིང་གས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བ་སྟེ་ལས་བཞིའི་དམིགས་པ་ལ་སོ་སོར་ཡིག་འབྲུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་སྟོང་ཕྲག་རེ་བཟླ། ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མགྲོན་ཐབས་ཀྱི་ལྷ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་རིགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཐོག་མར་རླུང་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་རྒྱུ་བ་དང་བསྟུན་རྔུབ་པ་ཨོཾ། གནས་པ་ཨཱཿ འབྱིན་པ་ཧཱུྃ་གི་རྡོར་བཟླས་ཅི་རིགས་སུ་བྱེད། ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་པདྨ་སམ་བྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀའི་ཟླ་སྟེང་གི་པཾ་ལས་འོད་ཟེར་གྱིས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་གུ་རུ་ཉིད་ལ་ཐིམ། དེ་ལ་ཡིད་བྱུང་གིས་མཆོད་པས་གུ་རུའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། རང་ལུས་འོད་དུ་ཞུ་བ་པདྨ་སཾ་བྷ་ དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། དེའི་ངང་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་ཙམ་བཟླས་རྗེས་རང་ལོགས་སུ་བྱེ་སྟེ་སྔར་བཞིན་གྲོ་བོ་ལོད་དུ་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་བྱོན་པ་ལ་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་རྗེས་གུ་རུ་འོད་དུ་ཞུ། སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པས་རང་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་ལུས་ཐམས་ཅད་བདེ་བས་ཁྱབ་པའི་ངང་ནས་གོང་གི་སྔགས་མཇུག་ཏུ། རཏྣ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བཏགས་ནས་བཟླ། ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀའི་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཏེ་ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན
Chinese
向左进入。一心专注于融入心间咒鬘的朵丽（藏文：དོ་ལི）念修，念诵一百万遍十五字真言。然后，从自己的心间发出光芒，祈请前生本尊的 心髓。所有主尊眷属的身躯都发出如月亮般的光芒。观想自己和他人的所有疾病、邪魔、罪业和障碍都像太阳照在霜冻上一样被净化。同样，发出黄色的光芒，增益轮回和涅槃的所有功德。红色光芒聚集人、财、食三种。蓝色光芒诛杀作祟的邪魔和敌人，对于四种事业的观想，分别念诵一千遍十八字真言。再次，从心间发出光芒，祈请迎请宾客的莲花生大师的心髓。从他的三个位置发出白、红、蓝三种光芒，融入自己的三个位置，观想加持相续。念诵“嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 嘉纳 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཛྙཱཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म ज्ञाना सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma jñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 嘉纳 悉地 吽)”一百遍或一千遍，随力而行，首先随着气息从左鼻孔进入而吸气，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。停留时念诵阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。呼气时念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的金刚念诵，随力而行。再次，从心间发出光芒，祈请莲花生（藏文：པདྨ་སམ་བྷ）的心髓。从心间的月亮上的邦（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）字发出光芒，聚集所有佛、菩萨、持明者、成就者的加持，融入莲师自身。以虔诚之心供养，莲师心间发出光芒，融入自己的心中，净化罪业和障碍。自己的身体化为光芒，与莲花生 无二无别。在此状态中，念诵“嗡 班杂 咕噜 贝玛 萨姆巴瓦 萨瓦 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र गुरु पद्म सम्भव सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma sambhava sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 咕噜 贝玛 萨姆巴瓦 萨瓦 悉地 吽)”约一百遍后，自己分离出来，像以前一样，在变成卓沃洛（藏文：གྲོ་བོ་ལོད）的头顶上，上师显现，以七句祈请文祈祷后，莲师化为光芒。从头顶融入，与自己的心融为一体，在身体完全被喜悦充满的状态中，在上面的咒语结尾处。加上“ra tna A yuḥ puṇya sarva siddhi hūṃ puṣṭiṃ kuru ye svāhā (藏文：རཏྣ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：रत्न आयुः पुण्य सर्व सिद्धि हूँ पुष्टिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：ratna āyuḥ puṇya sarva siddhi hūṃ puṣṭiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：珍宝 寿命 福德 一切 成就 吽 增长 赐予 愿圆满)”后念诵。再次，从自己的心间发出光芒，祈请贤护（藏文：བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད）的心髓。从心间四瓣莲花上的白色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字发出光芒，向十方放射，降下巨大的法甘露之雨，观想融入自己，念诵“嗡 班杂 咕噜 嘉纳
English
Enter to the left. Single-mindedly focus on the recitation of Doli (Tibetan: དོ་ལི), which is absorbed into the mantra garland of the heart, reciting one hundred thousand times the fifteen-syllable mantra. Then, from your own heart, radiate light and invoke the mind essence of the front-generation deity. From the bodies of all the main deities and retinue, radiate light like the moon. Visualize that all the diseases, evil spirits, sins, and obscurations of yourself and others are purified like the sun rising on frost. Similarly, radiate yellow light, increasing all the qualities of samsara and nirvana. Red light gathers people, wealth, and the three foods. Blue light subdues harmful demons and enemies. For the visualization of the four activities, recite one thousand times each of the eighteen-syllable mantra. Again, from the heart, radiate light and invoke the mind essence of Padmasambhava, the deity who welcomes guests. From his three places, radiate white, red, and blue lights, which dissolve into your own three places, and contemplate that the lineage is blessed. Recite "Om Ah Hum Vajra Guru Padma Jnana Siddhi Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཛྙཱཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म ज्ञाना सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma jñāna siddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Jnana Siddhi Hum)" one hundred or one thousand times, as you are able. First, as the breath flows from the left nostril, inhale with Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om). While holding, recite Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah). While exhaling, recite Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) in the Vajra recitation, as you are able. Again, from the heart, radiate light and invoke the mind essence of Padmasambhava (Tibetan: པདྨ་སམ་བྷ). From the Pam (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal Chinese Meaning: Pam) on the moon in the heart, light radiates, gathering the blessings of all Buddhas, Bodhisattvas, Vidyadharas, and Siddhas, and dissolving into Guru himself. Offering with devotion, light arises from the heart of the Guru and dissolves into your own heart, purifying sins and obscurations. Your own body dissolves into light, becoming inseparable from Padmasambhava. In this state, recite "Om Vajra Guru Padma Sambhava Sarva Siddhi Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र गुरु पद्म सम्भव सर्व सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra guru padma sambhava sarva siddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Guru Padma Sambhava Sarva Siddhi Hum)" about one hundred times. Then, separate yourself and, as before, on the crown of your head, which has become Trowo Lod (Tibetan: གྲོ་བོ་ལོད), the Lama appears. After praying with the Seven-Line Prayer, the Guru dissolves into light. Dissolving from the crown of your head, it merges with your own mind, and in the state where your whole body is filled with bliss, at the end of the above mantra. Add "Ratna Ayuḥ Punya Sarva Siddhi Hum Puṣṭiṃ Kuru Ye Svaha (Tibetan: རཏྣ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari: रत्न आयुः पुण्य सर्व सिद्धि हूँ पुष्टिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: ratna āyuḥ puṇya sarva siddhi hūṃ puṣṭiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Jewel Life Merit All Accomplishment Hum Increase Grant May it be fulfilled)" and recite. Again, from your own heart, radiate light and invoke the mind essence of Lodrö Choksé (Tibetan: བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད). From the white Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) on the four petals of the lotus in the heart, light radiates in the ten directions, and a great rain of the nectar of Dharma falls, visualizing that it dissolves into you, and recite "Om Vajra Guru Jnana