Tibetan
དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཕྲོ་བཀའ་རྒྱ་མ་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ། པདྨ་གར་དབང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཕྲོ་བཀའ་རྒྱ་མ་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ། པདྨ་གར་དབང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཕྲོ་བཀའ་རྒྱ་མ་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། བདུད་བཞིའི་དཔུང་འཇོམས་མ་རུངས་གདུག་པ་འདུལ། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དང་། །དབྱེར་མེད་ནུས་ལྡན་རྗེ་ལ་གུས་འདུད་ན། །གནང་བ་སྩོལ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྦྱིན་མཛོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཡི། །ཐུགས་ཐིག་རྗེན་ཕྱུང་ཡང་གསང་དབང་། །མཚན་ལྡན་སྣོད་བཅུད་འཛོམ་པའི་ཚེ། །གཞུང་མཐུན་ཕྱག་ལེན་འདི་ལྟར་བྱ། །བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་གསང་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་འདིའི་སྒོ་ནས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་བཤམ་བཀོད། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་མཆོད་དང་དབང་། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། དབེན་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཟིལ་དང་ལྡན་པའི་གནས་སུ་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ཁེལ་ན་ལེགས་ཤིང་གང་ལྟར་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་གཞུང་མཐུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ། མཎྜལ་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚོམ་བུ་དབུས་སུ་གཅིག །དེ་རྒྱབ་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་བཞིར་བཞི་བཀོད། དེ་སྟེང་མཉྫིར་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཁ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར་དར་གདུགས་ཅན། མདུན་དུ་སྐུ་ཙཀ་གཙོ་འཁོར་བཅུ་བཞི་ཚང་བ། གཡས་གཡོན་དུ་བནྡྷ་མཚན་ལྡན་ནང་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་དང་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་ཆང་བླུགས་པ། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ། ལྕགས་ཕུར་ལྕགས་སྡིག །ཧཱུྃ་ཡིག་འཇའ་འོད་ཅན་དང་རཀྵའི་ཕྲེང་བ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཇའ་འོད་ཅན། ཧཱུྃ་ཡིག་རིགས་ལྔ་སོ་སོ་བ། ཧཱུྃ་དམར་ཉེར་གཅིག་ཕྱོགས་གཅིག་བྲིས་ པའི་ཙཀ་ལི་རྣམས་བཞག །སྨན་རག་དང་མཆོད་པ་རྣམ་བདུན་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བཤམ། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལ་ཐོག་མར་སྒྲུབ་མཆོད་ནི། གསོལ་འདེབས་དང་། ལས་གཞུང་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་སྟེ་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་འཁོར་འདས་རོ་མཉམ་སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཆེན་པོའི་ངང་རྩ་བསྙེན་དང་སྤྱི་དྲིལ་
Chinese
甚深法化身心髓之，降伏魔障金刚橛灌顶仪轨，加持云鬘以无间口诀印持庄严。莲花自在乐金刚。
English
From the profound Dharma, the Heart Essence of the Incarnate, the empowerment ritual of Vajrakila, the Subduer of Demons, adorned with the unbroken oral instructions, a cloud of blessings. Padma Garwang Dewai Dorje.
Tibetan
ཅི་ནུས་ཧཱུྃ་བཟླས་བཅས་བྱ། ལས་དང་པོ་པ་རྟོགས་པས་མ་ཆུན་ན་ཛཔ྄་ཁང་དབྱེ་བ་དང་བུམ་བཟླས་ཟུར་དུ་བྱས་ཀྱང་ཆོག །བཟླས་པ་གྲུབ་ནས་སྟོང་ཚིགས་ཕུལ། སྲུང་མ་ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་སོགས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་ཞལ་བསྟབ་པར་བྱ། རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བའམ་གདོད་ནས་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོན་གྱི་དགོངས་པ་གཅིག་པས་འཇུག །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྣོད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ཧ་ཅང་མང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། བགེགས་གཏོར་བྱིན་རླབས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་མགྲོན་འགུགས། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། ལས་བྱང་ལྟར། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ང་ནི་ཆེ་མཆོག་སོགས་ཀྱིིས་བཀའ་བསྒོ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་བཅད་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་དབང་ ཕྱུག་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་རྩལ་འཆང་གང་ཉིད་བོད་ཡུལ་གདོང་དམར་མུན་པའི་གླིང་དུ་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་སྤར་བར་མཛད་པའི་སྐབས་སུ། མ་རུངས་གདུལ་བར་དཀའ་བའི་མི་དང་མི་མ་ཡིན་ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་ཅན་མཐའ་དག་འདུལ་བའི་སླད་དུ་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས། གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཆེ་བའི་མཆོག་གི་སྐུར་བཞེངས་པ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད་ཅེས་མཚན་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་བསྡུས་མཐའ་ཡས་པ་མཆིས་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི། གཏེར་གཞུང་ལས། བདག་འདྲ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ངས༔ གནོད་སྦྱིན་རྫོང་གི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ རང་གི་སྒྲུབ་པ་རང་གིས་བྱས༔ ཁྱད་པར་གངས་ཅན་རི་ལྗོངས་འདིར༔ ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་མང་སྦས་ཀྱང༔ འདི་ནི་སྙིང་གི་ནང་གི་ཡང་སྙིང་མིན་རེ་ཀན༔ དཔེར་ན་སྙིང་ཁྲག་དངོས་དང་མཚུངས༔ ཞེས་ཆེད་དུ་བསྔགས་པ་དོན་དང་ལྡན་པའི་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་གཞན་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཟབ་ཆོས་ཏེ། ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་ཚ་བ་སྒྲོ་བྲག་བན་ རི་པདྨ་འོད་ནས་འགག་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་
Chinese
尽力念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。初学者如果不能理解，可以分开禅房和单独进行瓶的念诵。念诵完毕后，献上朵玛。供奉护法、土地神等。从会供加持后进行占卜。或者从一开始就将智慧之花投入到大平等性的坛城中，因为它们的意义相同。接下来是灌顶：将具有资格的弟子（不要太多）从沐浴中带出。像通常一样进行驱魔朵玛的加持，然后迎请宾客。念诵三遍虚空藏的咒语和手印。按照仪轨，以“吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）我乃大胜”等进行敕令。以“吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）我等大吉祥”等进行结界，并观想保护轮。清晰地生起菩提心。这是将过去、现在、未来三世诸佛及其眷属的身、语、意、功德、事业，所有无尽的庄严轮全部汇集在一起。坛城一切之主，莲花生大师，金刚颅鬘力，当他在红色面孔的黑暗之地——藏地燃起佛法明灯时，为了调伏难以驯服的人和非人、凶猛的邪魔，以不可思议的秘密神变，显现出对抗力量的炽燃手印之忿怒尊，名为金刚橛，仅仅是名号也能慑服三界，威压三有。关于这位大智慧忿怒尊的修法，有广有略，无量无边。现在要进行的是，出自伏藏法：我等降魔金刚我，于夜叉城堡之尸陀林，自己修持自己的法。尤其在这雪域山间，虽然隐藏了许多极密修法，但此乃心髓中的心髓，并非其他。例如，如同真实的血心。因此，这是 বিশেষভাবে赞扬的，具有与其他不同的加持和力量的甚深法。十地自在的化身，伏藏大师降魔具力金刚，从擦瓦色扎班日莲花光处，以无碍神变迎请而出的殊胜法，是化身心髓的法类。
English
Recite the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) as much as possible. If beginners cannot understand, they can separate the meditation room and perform the vase recitation separately. After completing the recitation, offer the torma. Offer torma to protectors, land guardians, and others. After the Tsok offering blessing, perform divination. Or, from the beginning, cast the wisdom flower into the mandala of great equanimity, because their meanings are the same. Next is the empowerment: bring out the qualified disciples (not too many) from the bath. Perform the exorcism torma blessing as usual, and then invite the guests. Recite the mantra and mudra of the Space Treasury three times. According to the ritual, command with "Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुं ह्रीः, Sanskrit Romanized: hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Hūṃ Hrīḥ) I am the Great Supreme" etc. Bind the boundaries with "Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुं ह्रीः, Sanskrit Romanized: hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Hūṃ Hrīḥ) We are the Great Auspicious" etc., and visualize the protection wheel. Clearly generate Bodhicitta. This is gathering together all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas of the past, present, and future, along with their retinues, into one inexhaustible wheel of adornment. The master of all mandalas, Guru Rinpoche, Vajra Garland of Skulls, when he lit the lamp of Dharma in the dark land of red-faced Tibet, in order to subdue the difficult-to-tame humans and non-humans, fierce demons, with inconceivable secret miraculous transformations, manifested as the wrathful king of blazing counter-force mudras, named Vajrakīla, whose name alone can subdue the three realms and overwhelm the three existences. Regarding the practice of this great wisdom wrathful one, there are extensive and concise methods, immeasurable and boundless. What is to be done now is, from the treasure teaching: I, the demon-subduing Vajra, in the charnel ground of the Yaksha fortress, practice my own Dharma myself. Especially in this snowy mountain region, although many extremely secret practices are hidden, this is the heart essence within the heart essence, not something else. For example, it is like real heart blood. Therefore, this is especially praised, a profound Dharma with blessings and power that are superior to others. The emanation of the master of the ten bhūmis, the treasure master, the demon-subduing powerful Vajra, from Tsawa Seldrak Banri Padma Od, invited forth with unobstructed miraculous transformations, is the excellent Dharma, the Dharma class of the Emanation Body Heart Essence.
Tibetan
པ་བླ་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཕྲོ་བཀའ་རྒྱ་ཅན་ཡིན་ཏེ། གཞུང་ལས། དབང་འདི་ལན་གཅིག་འབྲེལ་བས་ཀྱང༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་མ་འགྲུབ་ན༔ པད་འབྱུང་བཀའ་ལ་བདེན་པ་འགྲུབ་རེ་ཀན༔ འདས་ཚེ་འཇའ་འོད་ས་གཡོས་དང༔ གདུང་རིགས་ལྔ་དང་རིང་བསྲེལ་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་ངེས་པར་འབྱུང༔ དབང་འདི་ལན་གཅིག་འབྲེལ་ཐོབ་ན༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་དབང་རྫོགས་ངེས༔ ཁོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་དོན་མང་སྦས་ཀྱང༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཐུགས་ཐིག་དྭངས་མ་མཆོག༔ འདི་འདྲ་ས་འོག་ཀུན་ཏུ་ཡོད་རེ་ཀན༔ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །སྔོན་ཆད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིང་། དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པར་མོས་ལ་འབྲུ་གསུམ་བརྗོད། ཐོག་མར་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་ ཡེ་རྫོགས་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་ལ་བདག་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་སྒོ་གསུམ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སྨོན་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་འཇུག་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་དམ་འཆའ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དུས་འདི་ནས་བཟུང་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཁོ་ནར་རྫོགས་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་ཡེ་དག་ཚོགས་ཆེན་ཡེ་རྫོགས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་འདེབས་བཞིན་པས་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སོགས་ལན་གསུམ། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐ་མི་དད་པའི་སྤྱན་སྔར་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ རྗེ་བཙུན་བླ་མ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཀུན༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་རྗེས་ཟུངས་ལ༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་མཆོག་དམ་པ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དབང་གི་ཡེ་ཤེས་སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པ་ལས་ཐོབ་ཀྱང་དེ་ཉིད་འཛིན་པ་ནི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་རགས་ལས་པས་ནུས་པ་འདྲི་བ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཨེ་མ་སྐལ་ ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཀུན༔ དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཐོབ་པ་གྲངས་མང་ཡང༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་དཀྱིལ
Chinese
名为上师秘密修法的灌顶加持云聚是具有印玺的。经文中说：此灌顶仅一次结缘，若不能成就无生法身，莲师之语便成虚妄。逝世之时，定会出现彩虹、光芒、地动，以及五种舍利、舍利文字和法器。若能获得此灌顶一次结缘，则确定圆满了所有密咒坛城的灌顶。虽然我隐藏了很多甚深修法，但殊胜的汇集一切善逝之精华的明点，像这样的法要，世间不可能存在。如是金刚语所赞叹的成熟解脱深法，为了修持，等等，以此过渡，开始献曼扎。以前为了表示没有见过大智慧的坛城而遮面。为了表示与坛城本尊见面，心生欢喜手持鲜花，念诵三字真言。首先，为了使相续清净，观想上师智慧坛城，三根本，诸佛菩萨 圆满周遍而住，我等自他虚空遍及的一切有情众生，以身语意三门一心恭敬皈依，为利有情而发殊胜菩提心，并发誓修学菩萨行，请跟随念诵： 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。 从今时起等，按照仪轨念诵三遍。 轮回涅槃的一切法，本来就圆满具足三身自性，对此迷乱而显现清净原始，大圆满之意，正在显现，因此跟随念诵七支供： 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。 诸法全部等念诵三遍。 在与上师坛城无二无别的面前，以大恭敬之心祈祷，跟随念诵： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 三世诸佛之本体，至尊上师莲花生颅鬘力，我等具缘诸位善男子，请大雄大力者垂念，祈请赐予成熟解脱殊胜灌顶。 念诵三遍。 获得灌顶的智慧，是依靠外内坛城的缘起聚合而获得的，但能否保持，则依赖于誓言和戒律，因此请听闻这个关于询问能力的问题。 唉玛！具缘种姓的善男子们， 获得暇满人身虽然数量众多， 但最极秘密无上之坛
English
The empowerment and blessing cloud of the secret practice of Pema, the Lama, is sealed. The text says: Even if one connects with this empowerment once, if one does not attain the unborn Dharmakaya, then Padmasambhava's words would be false. At the time of death, rainbows, light, and earthquakes will definitely occur, as well as five kinds of relics, relic letters, and hand symbols. If one receives this empowerment once, one will definitely complete the empowerment of all secret mantra mandalas. Although I have hidden many profound methods of accomplishment, the supreme essence of the union of all Sugatas is the clear essence of the heart. Such a thing cannot exist anywhere in the world. Thus, the profound ripening liberation praised by the Vajra speech, in order to practice, etc., is connected, and the mandala is offered. In the past, the face was covered to indicate that one had not seen the mandala of great wisdom. As a sign of meeting the mandala deity, one is encouraged to hold a garland of flowers and recite the three syllables. First, in order to purify the lineage, visualize the wisdom mandala of the Lama, the three roots, and the assembly of victorious deities Dwelling in the great expanse of Yejok, I and all other sentient beings throughout space take refuge with one-pointed devotion in body, speech, and mind, generate the supreme Bodhicitta aspiring to enlightenment for the benefit of sentient beings, and vow to train in the practice of the Bodhisattva path. Please repeat after me: Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum). From this time onwards, etc., recite three times according to the ritual. All phenomena of samsara and nirvana are originally complete with the nature of the three bodies, and the meaning of the great perfection of primordial purity is being revealed, so repeat after me the seven-branch offering: Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum). All phenomena, etc., recite three times. In the presence of the Lama Mandala, which is inseparable, pray with great reverence, and repeat after me: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih). The essence of all Buddhas of the three times, the venerable Lama Padmakara, all of us fortunate sons and daughters, please be mindful of the great heroes, and grant the supreme empowerment of ripening liberation. Recite three times. The wisdom of empowerment is obtained from the gathering of the interdependent causes of the outer and inner mandalas, but whether it can be maintained depends on vows and precepts, so please listen to this question about ability. Ema! Fortunate sons and daughters of the lineage, although there are many opportunities to obtain a leisure and endowment human body, the most secret and supreme man