Chinese
从坛城本尊的心间，无数的咒语之链断开。身之形象从口中流出。你们都进入观想为本尊的口中，融入心间的咒语之链，咒语的火焰将疾病、邪魔、罪障、障碍等烧成灰烬，以这样的信念，请以复诵的方式念诵百字明咒。念诵后，用金刚子念珠计数，开始念诵百字明咒。将根本咒与事业咒连接，复诵三遍事业咒。也有人说可以复诵阿达萨达黑替身咒，如果喜欢也可以做。最后将念珠放在头顶上。祈愿上师噶玛古汝的身语意的加持和力量，全部融入这些金刚弟子的相续中。这样说。如果这个灌顶只是为了消除障碍，那么在此之后加上下面的降伏朵玛灌顶就可以了。如果是修行者、咒师等要做诛法灌顶和朵玛灌顶，那么在念诵传承之后，将朵玛下面的四魔放在弟子的面前。如果需要盛大的仪轨，那么就按照北方传承的方式，或者以简便的方式进行献酒、祈请、证人、火供、勾招、遣送等仪轨。根本的意旨，这样就足够了。ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在宽阔而深邃的坑中，观想ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无字面意思）和ཏྲི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无字面意思）化现为真实的怨敌、邪魔、恶鬼。ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无字面意思）像三宝、三身等降伏仪轨的最后部分一样，勾招融入三次。上师只是象征性地举起桑堆橛，然后交给弟子。你们观想自己是极密忿怒的噶玛古汝，橛是莲花橛，面前的灵嘎是真实的怨敌邪魔。一边旋转橛，一边插入，橛的光芒逐渐聚集融合他的身体，五大精华逐渐消失。安住在命依白阿字的状态，用橛尖猛烈地取出，融入自己，观想他的光彩、光芒、威严全部融入自己，这是命灌顶。再次插入橛，观想神识融入ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无字面意思）的状态，用橛尖的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无字面意思）取出，念诵ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无字面意思）并抛掷，通过橛的空心，净化所有的恶业。神识在绳结的顶端
English
From the heart of the deity of the mandala, countless chains of mantras break off. The form of the body emanates from the mouth. All of you enter into the mouth visualized as the deity, and as you merge into the chain of mantras in the heart, the flames of the mantras burn away diseases, evil spirits, sins, obstacles, etc., with the belief that they are reduced to ashes. Please recite the hundred-syllable mantra in a repetitive manner. After reciting, use a rudraksha mala to count and begin reciting the hundred-syllable mantra. Connect the root mantra with the activity mantra, and repeat the activity mantra three times. Some say that the Adatasada black substitute mantra can also be repeated, and if you like, you can do it. Finally, place the mala on top of your head. May the blessings and power of the body, speech, and mind of Lama Karma Guru be fully integrated into the minds of these vajra disciples. Say this. If this empowerment is only for removing obstacles, then it is sufficient to add the following subjugation torma empowerment after this. If practitioners, mantra practitioners, etc., are to perform wrathful empowerment and torma empowerment, then after reciting the lineage, place the four maras under the torma in front of the disciples. If a grand ritual is required, then perform the rituals of offering alcohol, supplication, witness, fire offering, summoning, and sending according to the Northern tradition or in a simple and connected manner. The fundamental meaning is sufficient with this much. ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In the wide and deep pit, visualize ནྲྀ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, no literal meaning) and ཏྲི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, no literal meaning) manifesting as real enemies, demons, and evil spirits. ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿཛཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, no literal meaning) Like the last part of the subjugation ritual of the Three Jewels, Three Bodies, etc., summon and merge three times. The master only symbolically raises the sengdeng phurba and then hands it to the disciple. Visualize yourselves as the extremely secret wrathful Karma Guru, the phurba as the lotus phurba, and the linga in front as the real enemy and demon. While rotating the phurba, insert it, and the light of the phurba gradually gathers and merges his body, and the essence of the five elements gradually disappears. Remaining in the state of the life-sustaining white Ah, fiercely extract it with the tip of the phurba and merge it into yourself, visualizing that all his radiance, light, and majesty merge into yourself, this is the life empowerment. Insert the phurba again, visualizing that the consciousness merges into the state of ནྲྀ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, no literal meaning), extract it with the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, no literal meaning) of the phurba tip, and recite ཕཊ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, no literal meaning) and throw it, purifying all bad karma through the hollow of the phurba. The consciousness is at the top of the knot.
Tibetan
རྡུལ་ཕྲན་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་རྒྱངས་ཀྱིས་འཐོན་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཕངས་པ་ནི་ཁྲུས་ལུང་སྟེ། དེ་ལྟར་གསལ་བ་གསུམ། ལུང་གཉིས། ལྟ་བ་ཆོས་ཉིད་ ཀྱི་རྫོང་། སྒོམ་པ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་འཕྲང་། སྤྱོད་པ་སྙིང་རྗེའི་སྲོག་དང་ལྡན་པས་བསྒྲལ་བའི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་ཞུ། ཧཱུྃ། སྐུ་སྟོད་ཡང་གསང་སོགས་དང་དྲག་སྔགས་བརྗོད་ལ་ཕུར་བུ་འདེབས་པ་དང་རལ་གྲིས་གཏུབས་སུ་གཞུག །བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མར་སྤར་བ་ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བས་རོལ་བར་མོས་ཤིག །ལིང་རོ་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན་ཏེ། ཧཱུྃ༔ སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན༔ གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ གངས་རི་ཙམ་གྱི་མཆེ་གཙིགས་ལ༔ གློག་དམར་ཙམ་གྱི་ལྗགས་རྐྱོངས་ཤིག༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཟོར་དབང་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀརྨ་གུ་རུ་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ་དེ་ཉིད་སྐད་ཅིག་གནས་འགྱུར་ཏེ། རང་ཉིད་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐུ །སོགས་གོང་གསལ་ཟོར་སྒྲུབ་སྐབས་ལྟར། ཚིག་པར་བསམ། །བར་བརྗོད། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་ལས་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོག་པར་བསམས་ལ་ཟོར་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨད་ཊ་སད་ཊ་སོགས་ཟོར་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད། ཕྱི་རོལ་དུ་ཐེབས་དང་བསྟུན་ལ་འཕེན་དུ་གཞུག །ཧཱུྃ། རང་ཉིད་ཀརྨ་གུ་རུར་གསལ་བ་ཡི་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་བརྗོད་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་དང་གཏོར་སྣོད་སྦུབས་ལ་བྲོ་བརྡུང་བ་སོགས་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་པའི་ཕྱོགས་ཡིན་པས་སྤྲོ་ན་བྱ། མ་བྱས་ཀྱང་ཆད་སྐྱོན་མེད། མཐར་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། སྒྲུབ་གཏོར་ཐོགས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གསལ་བ་གནས་འགྱུར་ཏེ་བླ་མ་ཀརྨ་གུ་རུ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་གཏོར་སྣོད་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གཏོར་མ་ཉིད་ཡང་གསང་དྲག་པོ་ཀརྨ་གུ་རུ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་ མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ་ལ་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བྱས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་་་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་བྱིན་རླབས་རྩལ་རྫོགས་སུ་གནང་ཞིང་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྟན་ཐོག་འདི་ཉིད་དུ་ཐོབ་པའི་མོས་འདུན་མཛོད་ཅིག །དཔལ་ཆེན་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་པྲ་བྷ་ཧསྟི། སངས་རྒྱ
Chinese
微细清净的明点吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的形态，猛烈地发出，抛向法界，这是沐浴之语。如此这般，明晰三处，语二处，见解是法性的堡垒，禅修是生圆次第的险道，行为具有慈悲的命脉，请进入诛杀的程序。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。身体上部、极密等，念诵猛咒，橛刺，用剑砍。将诛杀的血肉转化为甘露精华，您显现为本尊，请欢喜享用。将灵牌给予弟子。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！罗刹之王具鬃毛者，咕噜噶玛猛烈力，开启如天地般的面容，露出如雪山般的獠牙，伸出如红电般的舌头，享用诛杀的仇敌邪魔的血肉骨，享用三毒血肉的供品。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）噶玛玛哈咕噜噶玛悉地吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！对于损害者的血肉骨，卡让卡嘿！如此念诵。之后是替身灌顶：您们噶玛咕噜大威猛，无有匹敌，刹那间转变，自身为大自在天的身相。等等，如前述替身修法时一样，观想词句。中间念诵。如是明晰的身之光芒，如火焰般，从中发出咒语的自声，如此观想，复诵替身咒语三遍。阿达萨达等，猛烈念诵替身咒语。与外部的击打声配合，开始抛掷。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！自身明观为噶玛咕噜，等等，如仪轨中所说，观想护轮，敲击朵玛器皿等，是广修的方式，喜欢就做，不做也没有缺失。最后是敕令：手持修法朵玛。您们明观为自在天，转变，在上师噶玛咕噜真实显现的头顶，朵玛器皿，天铁燃烧的宫殿朵玛本身，极密猛烈的噶玛咕噜，三根本如海的云聚，如亲眼所见般安住，以极大的虔诚，祈愿身语意功德事业，无尽庄严轮的加持力量圆满，赐予殊胜和共同的成就，在此座上获得。大吉祥噶玛嘿汝嘎，事业成就的持明者扎巴哈德，觉
English
The minute, pure essence of the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) emanates intensely and is hurled into the Dharmadhatu, this is the ablutionary speech. Thus, clarify the three places, the two speeches. The view is the fortress of Dharmata. Meditation is the perilous path of generation and completion stages. Conduct is endowed with the life force of compassion, please enter the process of liberation. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). The upper part of the body, the innermost secrets, etc., recite fierce mantras, plant the phurba, and strike with the sword. Transform the flesh and blood of the liberated into the essence of nectar, you are clear as the deity, please enjoy it with devotion. Give the effigy to the disciples. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Rakshasa king with a mane, Guru Karma Wrathful Power, open your face as vast as heaven and earth, bare your fangs as large as snow mountains, extend your tongue like red lightning, devour the flesh, blood, and bones of enemies and obstructors, partake of the offering of the three poisons, flesh, and blood. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Karma Mahā Guru Karma Siddhi Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! To the flesh, blood, and bones of the harm-doer, Kharaṃ Khāhi! Thus recite. Then, the empowerment of the Zhor: You all, Karma Guru, great and powerful, unrivaled, instantly transform, your own body as the great Lord. Etc., as in the aforementioned Zhor practice. Think of the words. Recite in between. Thus, from the clear body's light rays, like flames, think that the self-sound of the mantra is proclaimed, and repeat the Zhor mantra three times. Ada Sada, etc., fiercely recite the Zhor mantra. Coordinate with the external striking and begin to throw. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Your own clarity as Karma Guru, etc., as stated in the manual, contemplate the protective circle, and beat the drum on the torma vessel, etc., is a part of the extensive practice, do it if you like. If you don't do it, there is no fault. Finally, the command: Hold the practice torma. You all, clear as the Lord, transform, on the crown of the head where the Lama Karma Guru actually appears, the torma vessel, the palace of burning sky iron, the torma itself, the innermost secret, fierce Karma Guru, the cloud of the three roots like an ocean, abiding as if directly seen, with great devotion, pray that the blessings and power of the inexhaustible adornment wheel of body, speech, mind, qualities, and activities be fully granted, and that the supreme and common siddhis be attained on this very seat. Great glorious Karma Heruka, Vidyadhara Prabhahasti who accomplished the activities, Awakened One.