Tibetan
བས་ཤིན་ཏུ་རགས་པའི་རང་སེམས་འཁྲུལ་པའི་རང་གཟུགས་ཕྱི་རོལ་དུ་རྒྱལ་ཁམས་ཕུང་བྱེད་འདྲེ་སྲིན་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ་རླུང་ལྟར་འཚུབས་ ཤིང་མཐའི་དགྲ་བཞི་ལངས་པའི་ཚེ་འདུལ་བྱེད་གཉེན་པོར་ཆེད་དུ་བསྔགས་པ་ཡང་གསང་དྲག་པོའི་ཟབ་ཆོས་འདི་ནི། རཏྣའི་བསྟན་པ་སྤྱི་ལུང་ལས། ཐུགས་གཏེར་ལྔ་པོ་མངའ་བདག་སྤྲུལ་པས་འདོན། །ཅེས་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལྔ་རིམ་པར་བྱོན་ནས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཐུགས་གཏེར་ལྔ་པོ་རིམ་པར་འདོན་པར་གསུངས་པའི་བཞི་པ་ནི། རང་གཏེར་བསམ་ཡས་ཨརྻ་པ་གླིང་ནས་དམ་རྫས་མྱོང་གྲོལ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལུང་བསྟན་ལས། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཁྱད་པར་ཐུགས་གཏེར་ལྔ། །ད་ལྟ་མགོ་ནག་སྤྱི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད། །སྨོན་ལམ་དག་པའི་སྐྱེ་བ་རྣམ་ལྔས་འདོན། །དམ་རྫས་འདི་དང་འཕྲད་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ། །སྐྱེ་བ་དུ་མར་ཟབ་གཏེར་ལ་སྤྱད་པས། །སྐུ་ཡི་གཟི་བརྗིད་མཚན་རྟགས་བཅུ་གསུམ་ལྡན། །བདེན་པའི་ངག་འགྲུབ་སྒྲ་དབྱངས་ཚངས་པའི་གསུང་། །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དགོངས་པའི་གཏིང་དཔག་དཀའ། །བདག་དང་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་རང་དབང་སྤྱོད། །ཅེས་མངའ་བདག་གི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྤྲུལ་པར་ལུང་བསྟན་པ་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེའམ། གཏེར་སྟོན་མཁའ་འགྲོ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་གྲུབ་རྩལ་གྱིས་གཙང་རོང་སྦས་ཡུལ་ཁམ་བུ་ལུང་གི་ཕུག་པ་ནས་གདན་དྲངས་པའི་བླ་མ་དྲག་པོ་ཀརྨ་གུ་རུའི་ བྱིན་རླབས་སྲོག་གཏད་ཀྱི་རིམ་པ་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཕྱག་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །སྙིགས་དུས་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཧྲགས། །ཕུང་བྱེད་འདྲེ་སྲིན་འབྱུང་པོ་ལངས། །དེ་ཕྱིར་བར་གཅོད་རྐྱེན་རྣམས་མང་། །བར་གཅོད་རྐྱེན་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །བདུད་འདུལ་པདྨའི་སྲོག་གཏད་ཞུ། །ལན་གསུམ། ལམ་ལོག་པ་ལས་ལྡོག་པ་སྐྱབས་འགྲོའི་སྡོམ་པ་ལེན་པའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་ཀརྨ་གུ་རུ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་བློ་གཏད་གཅིག་ཆོག་གིས་སྐྱབས་སུ་མཆི་བར་བགྱི་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྙིགས་དུས་ཉོན་མོངས་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། ལམ་དམན་པ་ལས་
Chinese
由于极其粗大的自心迷乱的自相外境中，出现损毁国土的邪魔鬼怪妖魔，如狂风般肆虐，当四方之敌兴起之时，为了调伏而特别赞颂的极密猛烈的甚深法，出自《如意宝教法总集》中：“五种意伏藏由自在者化身取。”如是，法王赤松德赞圆满成就身语意功德事业之五种化身依次显现，其中特别殊胜的五种意伏藏依次取出，其中第四种是：从自伏藏桑耶阿雅巴林迎请出誓言物解脱丸时所作的授记中说：“二十五尊胜士及五意伏藏，如今汝为黑头百姓之君主，以清净愿力之五种转世取，与此誓言物相遇之士夫，于诸多转世中享用甚深伏藏，身之威光具足十三相，成就真实语，语调如梵天之音，意之加持，智慧之深广难以测度，乃我与君王之功德化身，于五种事业任运自在。”如是，授记为自在者功德之化身的吉祥扎西多杰旺波德，或伏藏师空行母事业圆成自在女从藏绒隐地康布隆的山洞中迎请出的上师猛烈莲师的加持命脉次第甚深修持等作引导，令献曼扎。双手合掌，手捧鲜花，合掌祈祷，请随念此：末世五毒烦恼重，损毁妖魔鬼怪起，是故阻碍违缘多，为救脱离诸违缘，祈请降伏魔莲师命，念诵三遍。为了从歧途返回，受持皈依戒，于前方虚空中，观想上师莲师及三根本众如乌云般密集显现，于彼等跟前，我与他众一切有情乃至菩提果之间，以唯一依怙之心而皈依，如是思维后，请随念此：末世五毒等如前念诵三遍。从下劣道
English
Due to the extremely coarse self-mind's deluded self-image in the external environment, destructive demons, spirits, and malevolent beings arise, raging like a storm. When the four enemies of the borderlands arise, this profound and secret fierce dharma, especially praised as the antidote for subduing them, comes from the general collection of Ratna's teachings: "The five mind treasures are revealed by the emanation of the master." Thus, the five emanations of King Trisong Detsen, who perfected the fruit of body, speech, mind, qualities, and activities, appeared in succession. Among them, the fourth of the five particularly excellent mind treasures that were revealed in succession is: From the prophecy when the sacred substance, the liberation pill, was invited from Samye Aryapala, the self-treasure, it says: "Twenty-five excellent ones and five mind treasures, now you are the king of the black-headed people, take them with five pure aspiration births. The person who encounters this sacred substance will enjoy the profound treasure in many births, the glory of the body is endowed with thirteen signs, the true speech is accomplished, the sound of speech is like Brahma's voice, the blessing of the mind, the depth of wisdom is difficult to fathom, it is the emanation of my and the king's qualities, freely use the five kinds of activities." Thus, prophesied as the emanation of the qualities of the master, the glorious Tashi Tobgyal Wangpo De, or the treasure revealer Khandro Trinley Yongdrup Tsal, from the cave of Kham Lung in Tsang Rong hidden land, invited the blessing of the powerful Guru Rinpoche, the profound practice of entrusting the life force, etc., as an introduction, and then offered the mandala. Hold your hands together with flowers, join your palms and pray, please repeat after me: In the degenerate age, the five poisons of affliction are heavy, destructive demons and spirits arise, therefore there are many obstacles and hindrances, in order to save from obstacles and hindrances, pray for the life entrustment of the demon-subduing lotus master, recite three times. In order to turn away from the wrong path and take the refuge vow, in the sky in front, visualize Guru Rinpoche and the three roots of deities appearing as dense as clouds, in front of them, I and all other sentient beings, until the attainment of enlightenment, with a single mind of reliance, take refuge, think like this, please repeat after me: The degenerate age, the five poisons, etc., recite three times as before. From the inferior path