Tibetan
་སྲོག་གཏད་གཏེར་བྱོན་བཞུགས་སོ༔ ༄༅༔ ༔ འཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་སྲོག་གཏད་པ༔ གཞུང་བཞིན་ལྷ་རུ་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང༔ ཚིལ་ཆེན་གུ་གུལ་དུད་པ་བཏང༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་ཡིས༔ སྲིན་ཡུལ་ལང་ཀ་པུ་རི་ནས༔ སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་པ་ཉེར་གཅིག་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལང་ཀ་པུ་རི་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ གཏུམ་དྲག་རྔམ་པའི་ དུར་ཁྲོད་ནས༔ སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན༔ གུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ལོག་འདྲེན་མ་ལུས་བསྒྲལ་སླད་དུ༔ གནས་འདིར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱོན༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཉོན་མོངས་བདུད་བཞི་འདུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་སྦྱིན༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ འཕྲིན་ལས་ཡོངས་སྒྲོལ་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་འདི༔ ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་རྫས་སུ་གཏད༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བ་ལིཾ་ལྷར་གསལ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འཕྲིན་ལས་བདག༔ ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ༔ ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་རྩལ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྦྱིན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་སྦྱིན༔ འདི་ལྟར་གསང་བའི་མན་ངག་རྣམས༔ དང་པོ་བརྡའ་མིན་ཆོལ་བུར་སྤེལ༔ ཐེ་ཚོམ་བྱེད་པའི་འཁོར་ཚོགས་འདུལ༔ གཉིས་པ་སྲོག་གཏད་རྫོགས་པར་སྦྱིན༔ མ་རུངས་བདུད་དང་མཐའ་དམག་བཟློག༔ གསུམ་པ་ལས་ཚོགས་རྫོགས་ པར་སྦྱིན༔ རང་འདྲའི་སློབ་བུ་ཉི་ཤུ་གཅིག༔ གནས་ཆེན་དྲག་པོར་ཟབ་གཏེར་སྤེལ༔ དུས་རྟགས་མ་ནོར་གནད་བལྟེམས་པ༔ སྤྱི་ལུང་གསང་བའི་གལ་མདོར་ལྟོས༔ དུས་མ་བབ་ན་ཡ་ག་སྒྲོག༔ དམ་མེད་སྲོག་ལ་རྒོལ་དུ་ཆ༔ དུས་མཐར་གསང་བའི་གཏེར་བཅུད་ཉམས༔ བདུད་དང་མཐའ་དམག་ཁ་ལངས་འཕྱུར༔ གསང་སྒྲུབ་སྙིང་ཏིག་ནག་པོའི་སྐོར༔ ལོ་བཅུར་རང་མིན་ཀུན་ལ་སྦོས༔ སྤྱི་ལུང་བཞིན་དུ་རྟགས་བྱུང་ན༔ དྲག་པོའི་བུ་མཆོག་དཔྲལ་སྨེ་ཅན༔ དེ་སོགས་རྟགས་དང་སྦྱར་ལ་སྤེལ༔ ཞེས་སོགས་ཡོད་པ་ལས་ཕྱི་མོ་འདི་སྐོར་སྤྲེལ་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཉེར་དགུ་ལ་འབྲི་གུང་རྩེ་གཞིས་ཀར་ལྟས་ངོ་མཚར་བ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཤོག་སེར་ལས་མྱུར་བར་ཞལ་བཤུས༔ ༈ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་གཏོར་ནག་གི་ལས་མཐའ་གཏེར་བྱོན་བཞུགས་སོ༔ བདུད་འདུལ་པདྨའི་སྐུ་ལ་འདུད༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆོད་སེལ་བའི་ཕྱིར༔ གཏོར་ནག་ལས་ཀྱི་མདེ་ཐུང་
Chinese
授命岩藏法如是安住。 ༄༅༔ 事业猛厉之授命： 如法观想为本尊， 焚烧浓郁之古古香， 以虔诚猛烈之渴仰， 从罗刹境楞伽补日， 迎请融入二十一尊。 吽 吽 吽！ 楞伽补日罗刹之境， 凶猛可怖之尸陀林中， 罗刹国王亚甘者， 咕汝嘎玛猛厉力， 为度一切邪魔故， 祈请速临此处！ 玛哈咕汝嘎玛猛厉力 班杂 萨玛雅 杂 杂 杂 吽 班 伙！ 此乃调伏四魔之金刚， 赐予具缘子为方便之手印。 嗡 班杂 萨埵 班雅 南南！ 此乃圆满救度事业之桑东橛， 以智慧慈悲赐为诛杀之物。 吽 班杂 吉利 吉拉雅 玛拉雅 啪！ 明观供品如本尊，置于顶门。 吽！ 大威力者意之化身事业主， 调伏一切邪魔之玛哈咕汝， 嘎玛猛厉力之身语意， 功德事业加持力， 如今赐予种姓之子。 嗡 阿 吽 嘎玛 玛哈 咕汝 嘎玛 悉地 吽！ 此后赐予命之精要。 如是秘密之口诀， 最初莫以隐语而传播， 调伏犹豫之眷属。 第二圆满赐予授命， 遣除不驯之魔与边境之敌。 第三圆满赐予事业法， 二十一如同自己之弟子， 于大猛厉处传播深伏藏。 时机征兆无错谬，专注要点， 参阅总释秘密之要诀。 时机未到切莫扬言， 无誓言者将遭生命之害。 末世秘密之伏藏精华衰败， 魔与边境之敌蠢蠢欲动。 秘密修持黑心滴之法类， 莫向十年内非己之人宣扬。 如总释般征兆出现时， 具猛厉之子额有痣者， 与彼等征兆相合而传播。 如是等等，此母本于猴年藏历十二月二十九日，于止贡梯寺出现奇异之兆，故从黄纸上急速抄录。
English
The life entrustment treasure revelation dwells thus. ༄༅༔ The life entrustment of fierce activity: Having generated as a deity according to the scripture, Offer incense of great fat and gugul, With intense devotion and yearning, From the land of rakshas, Lanka Puri, Invite and dissolve twenty-one. Hum Hum Hum! Lanka Puri, the land of rakshas, From the fierce and terrifying charnel ground, The raksha king Yalgam Chan, Guru Karma Drakpo Tsal, In order to subdue all misleading demons, Please come quickly to this place! Maha Guru Karma Drakpo Tsal Vajra Samaya JAH JAH JAH HUM BAM HOH! This vajra that subdues the four maras of affliction, Bestow upon the fortunate son as a mudra of means. Om Vajra Sattva Bhaya Nanan! This Sengdeng phurba that completely liberates activity, Entrust as a substance for subduing with wisdom and compassion. Hum Vajra Kili Kilaya Maraya Phat! Clearly visualize the bali as the deity, Place it on the crown of the head. Hum! The emanation of the great glorious mind, the lord of activity, Maha Guru who subdues all misleading and malicious ones, The body, speech, and mind of Karma Drakpo Tsal, The power of qualities, activity, blessings, and abilities, Bestow upon the son of the lineage right now. Om Ah Hum Karma Maha Guru Karma Siddhi Hum! Then bestow the essence of life. Like this, these secret instructions, At first, spread them in a simple way, not with symbols, Subdue the assemblies of those who doubt. Secondly, bestow the complete life entrustment, Repel the unruly demons and border enemies. Thirdly, bestow the complete collection of activities, Twenty-one disciples like oneself, Spread the profound treasure in the great fierce places. Do not mistake the time and signs, focus on the key points, Look to the general explanation, the essential points of secrecy. If the time has not come, do not proclaim it, Those without vows will attack life. At the end of time, the essence of the secret treasure will decline, Demons and border enemies will rise up and rage. The practice of the secret, the cycle of the black heart drop, For ten years, do not spread it to anyone who is not your own. When the signs appear as in the general explanation, The supreme son of fierceness with a mole on his forehead, Combine with those signs and spread it. As it is said, this mother text was quickly copied from yellow paper on the twenty-ninth day of the twelfth month of the monkey year (藏历, approximately equivalent to the Gregorian calendar), due to a wondrous omen that occurred at Drigung Tsegzhi Kar.
Tibetan
བསྟན༔ ལྕགས་སམ་ཐོད་པའི་ཚལ་བུ་རུ༔ འབྲུ་ནག་ཕྱེ་ལ་དུག་ཁྲག་གིས༔ སྦྲུས་པའི་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་སྟེང༔ བདུད་བཞིའི་གཟུགས་བྱ་དེ་ཉིད་ལ༔ དམིགས་པའི་འགུགས་ འདྲེན་དྲག་པོ་བྱ༔ དེ་སྟེང་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་བཤམ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་ཕུང་པོར་བསམ༔ མ་ལ་ཡ་ཡི་རི་བོ་དང༔ སྲིན་ཡུལ་གནས་ནས་གྷུ་རུའི་ཚོགས༔ སྤྱན་དྲངས་ཞལ་དུ་གསོལ་བར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧཱི༔ ཞེས་བརྗོད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ལས༔ ལྟས་དང་མཚན་མ་རྩུབ་པ་ན༔ གཏོར་མ་དྲག་པོའི་ཕུར་བུར་བསྒོམ༔ ལིངྒ་བསྒྲལ་ལ་གཏོར་མར་བསྟབ༔ རྩ་བའི་སྔགས་དང་ལས་ཀྱི་སྔགས༔ མང་དུ་བཟླས་ཤིང་གནོད་ཕྱོགས་འཕང༔ གཞན་དུ་མ་བསྟན་ས་མ་ཡ༔ ཤུ་བྷཾ༔ གསང་བ་མུ་སྟེགས་གཏོར་ནག་ནི༔ སྲིན་པོའི་སྐད་དུ༔ ཨོ་རྒྱན་སྐད་དུ༔ གསང་བ་མུ་སྟེགས་གཏོར་ནག་བསྟན༔ ནང་པ་སངས་རྒྱས་བཀའ་ཡི་མཐུ༔ མུ་སྟེགས་ལོག་སྦྱོར་དྲག་པོའི་མཐུ༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་མན་ཆད་ནས༔ གྲོང་རྒྱུག་འགོང་པོ་ཡན་ཆོད་ཀྱི༔ མཐུ་དང་ནུས་པ་འདི་ཡིས་བཟློག༔ རང་ཉིད་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས༔ འབྲས་བུ་ཀླུ་ཡི་ཡུལ་དུ་ཟུག༔ རྐེད་ པ་མི་ཡི་ཡུལ་དུ་ལྡེམ༔ མགོ་བོ་ལྷ་ཡི་ཡུལ་དུ་འཁྱོགས༔ ཆུ་སྦུབ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར༔ སྐུ་ཡི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས༔ ཞུན་གྱི་མེ་སྟག་ཁྲོ་བོ་འཕྲོ༔ སྔགས་བཟླས་མེ་ཡི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚིག་པར་བསམ༔ བཟླས་བྱ་དབང་ཕྱུག་དྲག་པོའི་སྔགས༔ ཨད་ཏྲ་སད་ཏྲ་སོ་ལེ་བཾ༔ གྷུ་ལི་བྷི་བྷྱོ༔ ཨུརྣོ་ཨུརྣོ་ཐུན་ཆོག་ཐུན་ཆོག༔ བ་སོ་བ་སོ་ཏིཀྟ་ནག་པོ་སརྦ་ཐུན་བཾ༔ བྱད་སྟེམས་མཱ་ར་ཡ་ཟློག༔ ཡར་ཟློག་མར་ཟློག་ཚལ་པར་གས་མཱ་ར་ཡ་ཟློག༔ འདི་འདྲའི་དྲག་སྔགས་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་བྱད་སྟེམས་བཟློག༔ བཀྲ་ཤིས་མི་ནོར་གཉིས་ཀ་འཕེལ༔ རྒྱུན་དུ་བྱ་བའི་མན་ངག་གོ༔ ཁྱད་པར་ཕ་རོལ་བྱད་ལྟས་དང༔ པྲ་ངན་རྨི་ལྟས་ངན་པ་ན༔ ཧུར་ཐུམ་དྲག་པོའི་བཟློག་པ་བྱ༔ དུར་ཁྲོད་ས་དང་ས་ནག་བསྲེས༔ དུག་ཁྲག་ཆུས་སྦྲུས་དབང་ཕྱུག་གི༔ མཚན་མ་ཁོང་སྟོང་མཐོ་གང་དང༔ སོར་བཞི་ལ་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བྱ༔ རེ་བའི་གདན་ལ་འབྲུ་ནག་སྟེང༔ བཀོད་ལ་རང་འདྲར་བསྐྱེད་ཅིང་བསྟིམ༔ ཉུངས་དཀར་ཐུན་ལ་སྔགས་ཤིང་བསྒྲུབ༔ དུག་ཤོག་སྔགས་བྲིས་ཐུན་ཉུངས་བཅས༔ ནང་བཅུག་ལ་ ཆས་ཞབས་བསྡམས་ལ༔ གནོད་བྱེད་ཕྱོགས་ལ་ཟོར་དུ་འཕང༔ ག
Chinese
བསྟན༔ 铁或颅骨的盘子里，用黑麦粉和毒血，做成三棱形的法源，其上安放四魔之形，观想此物，猛烈地勾招。在其上陈设猛烈的朵玛，自己以本尊的禅定，观想朵玛为血肉之堆。从马拉雅山和罗刹境地，迎请古汝众，观想请至口中享用。嗡啊吽，噶玛玛哈古汝噶玛悉地吽！有害者的血肉骨头上，卡让卡嘿！如是念诵，行寂灭之业。若有凶兆和恶相，观想朵玛为猛烈的橛。击打林伽，施与朵玛。多多念诵根本咒和事业咒，抛向加害一方。不示于他人，三昧耶！ शुभं！秘密的异教黑朵玛是罗刹的语言，是邬金的语言。宣示秘密的异教黑朵玛。内教佛陀教言的力量，外道邪法的猛烈力量，从善逝寂怒以下，直至游荡的鬼神，以此力量和能力遣除。自己是自在天尊之身，极其高大向上伸展，果实扎入龙族之地，腰部在人类之地摇曳，头颅在天神之地弯曲，如水泡般燃烧劫末之火。从身体的毛孔中，射出熔化的火星和忿怒尊。念诵咒语，以火焰的光芒，观想一切加害者被焚烧。应念诵自在天尊的猛烈咒语：阿达萨达索列班，古利比比哟，乌尔诺乌尔诺吞确吞确，瓦索瓦索迪达那波萨瓦吞班。遣除诅咒、恶作剧，向上遣除，向下遣除，粉碎成碎片，遣除诅咒。以此等猛咒的闪耀，仅念诵就能遣除诅咒。吉祥、人、财二者增长。是恒常修持的诀窍。特别是，若有他人的诅咒和恶相，不祥的梦兆，则行猛烈的呼啸遣除。混合尸陀林土和黑土，以毒血水混合，做成自在天尊的，空心标志，高一拃或四指等，随力而为。置于期望的垫子上，黑麦之上，安置，生起并融入自身。用芥子施法，念诵咒语并修持。毒纸写咒，与芥子一同，放入其中，系紧下部，向加害一方投掷替身。