Tibetan
ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་གཏེར་བྱོན། རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ། ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་གཏེར་བྱོན། རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ། ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་གཏེར་བྱོན་བཞུགས་སོ༔ སྙིགས་དུས་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཧྲགས༔ ཕུང་བྱེད་འདྲེ་སྲིན་འབྱུང་པོ་ལངས༔ དེ་ཕྱིར་བར་གཅོད་རྐྱེན་རྣམས་མང༔ བར་ཆོད་རྐྱེན་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར༔ བདུད་འདུལ་པདྨ་ང་ཉིད་བསྒྲུབ༔ ཧཱུྃ་ལས་ཀརྨ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ ལྗང་ནག་དུ་བའི་མདོག་ལྟ་བུ༔ ཕྱག་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར༔ ཕྱག་གཡོན་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་བསྒྲིལ༔ མཐིང་ནག་བེར་དང་ཆོས་གོས་མནབ༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང༔ བདུད་ཀྱི་མགོ་ཕྲེང་དོ་ཤལ་འཕྱང༔ འོག་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང༔ པདྨའི་གདན་ལ་ཉོན་མོངས་བདུད༔ དཀར་སེར་དམར་ནག་བཞི་བསྣོལ་སྟེང༔ སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེའི་དབུས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐའ་རུ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཁང་སྒྲོམ་དབུས༔ གསལ་བར་བསྒོམས་ལ་དྲག་སྔགས་བཟླ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རྩ་བའི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ༔ བཟླས་པས་བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་སེལ༔ དེ་ནས་སྐབས་སུ་འདི་ཉིད་བཟླ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་བདུད་བཞིའི་སྙིང་ལ་རཾ་རཾ་ཐུལ་ ཐུལ་ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད༔ ཧ་ལ་པ་ཏི༔ ཏྲིག་ནན་རྦད༔ འདི་ནི་གཟིར་བ་དྲག་པོའི་སྔགས༔ དྲག་པོའི་ལྟས་དང་བར་གཅོད་ཀྱི༔ འཚེ་བས་ཉེན་ན་བཟླ་བ་ལས༔ གཞན་དུ་རང་གི་འཁོར་ལ་གཟན༔ རྩ་བའི་སྔགས་དང་ལས་ཀྱི་སྔགས༔ འབུམ་དུ་བཟླས་ཤིང་སེང་ལྡེང་གི༔ ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་སྔགས་ལ་འཆང༔ དེ་ཡིས་བར་ཆད་བགེགས་ཀུན་ཐུབ༔ བག་ཟན་དུག་དང་ཁྲག་གིས་སྦྲུས༔ བཀུག་བསྟིམས་མདུན་དུ་བཞག་ནས་ཀྱང༔ བུ་ཉིད་ལྷར་བསྐྱེད་བསྒོམ་ལུང་ཕོག༔ རྫས་ཀུན་ལག་ཏུ་གཏད་པར་བྱ༔ རང་དང་འདྲ་བའི་བུ་ལ་སྦྱིན༔ མང་དུ་མི་སྤེལ་ས་མ་ཡ༔ མཐའ་ཡི་དགྲ་བཞི་ལངས་པ་དང༔ ཁྱད་པར་རང་རྒྱུད་ཉོན་མོངས་བདུད༔ ནང་དུ་འཁྲུགས་པས་ཕྱི་རོལ་བདུད༔ རླུང་ལྟར་ལངས་ཚེ་སྒྲུབ་པར་གྱིས༔ སྦྲུལ་ལོར་གཙང་ཐོབ་རྒྱལ་དུ་ཤོག་སེར་ལས་བྲིས༔ ༈ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་རིམ་པ་ལྗགས་བསྒྲིགས་མ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིགས་དུས་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཧྲགས༔ ཕུང་བྱེད་འདྲེ་སྲིན་འབྱུང་པོ་ལངས༔ དེ་ཕྱིར་བར་གཅོད་རྐྱེན་རྣམས་མང༔ བར་གཅོད་རྐྱེན་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར༔ བདུད་འདུལ་པདྨར་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ མཐའ་ཡི་དགྲ་བཞི་ལངས་པ་དང༔ ཁྱད་པར་རང་རྒྱུད་ཉོན་མོངས་བདུད༔ ནང་དུ་འཁྲུགས་པས་ཕྱི་རོལ་བདུད༔ རླུང་ལྟར་ལངས་ཚེ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ རང་གི་རིག་པ་ཧཱུྃ་དུ་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་ལས་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་བརྗོད་པས༔ དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནང༔ གདན་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༔ ཆུ་སྐྱེས་སྟེང་དུ་ཉོན་མོངས་བདུད༔ དཀར་སེར་དམར་ནག་བཞི་བསྣོལ་སྟེང༔ སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་ནི༔ ཧཱུྃ་ལས་ཀརྨ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ ལྗང་ནག་དུ་བའི་མདོག་ལྟ་བུ༔ ཕྱག་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར༔ གཡོན་པས་སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ༔ མཐིང་ནག་བེར་དང་ཆོས་གོས་བནབ༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང༔ བདུད་ཀྱི་མགོ་ཕྲེང་དོ་ཤལ་འཕྱང༔ སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་གསལ༔ གནས་ནས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲང་ཕྱིར༔ ཚིལ་ཆེན་གུ་གུལ་དུད་པ་བཏང༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་ཡིས༔ སྲིན་ཡུལ་ལང་ཀ་པུ་ རི་ནས༔ སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་པ་ཉེར་གཅིག་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལང་ཀ་པུ་རི་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ གཏུམ་དྲག་རྔམ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན༔ གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ལོག་འདྲེན་མ་རུངས་བསྒྲལ་སླད་དུ༔ གནས་འདིར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱོན༔ མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་གསོལ་ཕྱིར༔ འོག་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང༔ པདྨའི་གདན་ལ་ཉོན་མོངས་བདུད༔ དཀར་སེར་དམར་ནག་བཞི་བསྣོལ་སྟེང༔ སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ གུས་གདུང་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ༔ དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ མ་རུངས་དུས་མཐའི་དམག་དཔུང་འཇོམས་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་ནི༔ སྒོ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དང༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་རང་བྱུང་དག་པའི་རྫས༔ བདེ་ཆེན་ཡོངས་གྲོལ་ གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས༔ བདུད་འདུལ་པདྨའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི
Chinese
噶玛玛哈咕如的修法仪轨中根本修法伏藏。 仁增鄂吉旺波。 噶玛玛哈咕如的修法仪轨中根本修法伏藏。 仁增鄂吉旺波。 噶玛玛哈咕如的修法仪轨中根本修法伏藏安住。 末世烦恼五毒盛， 摧毁鬼魔妖精起， 因此障碍违缘极多， 为了从障碍违缘中救护， 修持我降魔莲师自身。 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化现噶玛忿怒身， 如同蓝黑色烟雾之色， 右手高举各色金刚杵， 左手紧握僧伽补巴橛， 身穿深蓝色法衣和袈裟， 各色金刚杵之鬘， 以及魔之头鬘垂挂， 下方基座各色金刚杵之上， 莲花座上烦恼魔， 白黄红黑四色交错之上， 以愤怒姿态而安住， 心间深蓝色金刚之中， 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字周围咒语围绕， 天铁燃烧的房屋框架中， 明观而念诵猛咒： 嗡(藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)噶玛玛哈咕如噶玛悉地吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 根本心咒念诵三百万， 能除四魔之障碍， 之后适时念诵此： 嗡(藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)噶玛玛哈咕如噶玛悉地吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 危害四魔之心上 燃(藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：燃)燃(藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：燃) 摧毁 摧毁 扎 啪 扎 啪！ 哈拉 帕地！ 扎 南 啪！ 此乃降伏猛咒， 猛厉之兆和障碍之， 危害侵扰之时念诵， 其他时候对自己的眷属有害。 根本咒和事业咒， 念诵百万且僧伽檀之， 橛子八指长持咒， 以此能胜障碍魔众。 糌粑与毒和血混合， 勾招融入前方放置后， 子自身观为本尊降加持， 诸物全部交付于手中， 布施与自己一样的儿子， 不得广传守誓言。 边地四敌兴起之时， 尤其自续烦恼魔， 内里纷乱故外境魔， 如风般兴起之时修持之。 蛇年得清净胜利，书于黄纸上。 噶玛玛哈咕如的事业日常行持次第简编版安住。 咕如 贝玛 悉地 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍(藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！ 末世烦恼五毒盛， 摧毁鬼魔妖精
English
The root practice from the Karma Mahaguru's practice cycle, a treasure discovery. Rigdzin Ngagi Wangpo. The root practice from the Karma Mahaguru's practice cycle, a treasure discovery. Rigdzin Ngagi Wangpo. The root practice from the Karma Mahaguru's practice cycle, a treasure discovery, resides. In degenerate times, the five poisons of affliction are rampant, destructive demons and spirits arise, therefore, obstacles and hindrances are numerous, in order to protect from obstacles and hindrances, practice me, the tamer of demons, Padmasambhava himself. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the wrathful form of Karma, like the color of bluish-black smoke, the right hand raises a multicolored vajra, the left hand holds a sengdeng phurba, wearing a dark blue cloak and dharma robes, a garland of multicolored vajras, and a necklace of demon heads hangs down, below, on a base of multicolored vajras, on a lotus seat are the afflictive demons, on top of the interwoven white, yellow, red, and black, residing in a wrathful posture, at the heart, in the center of a dark blue vajra, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is surrounded by mantras, in the center of a burning sky-iron house frame, visualize clearly and recite the fierce mantra: Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Karma Mahāguru Karma Siddhi Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Recite the root essence three hundred thousand times, it will clear away the obstacles of the four demons, then, on occasion, recite this: Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Karma Mahāguru Karma Siddhi Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! On the hearts of the harming four demons, Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：燃) Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：燃) crush, crush, trik bhat, trik bhat! Hala Pati! Trik Nan Bhat! This is the fierce mantra of subjugation, if threatened by fierce omens and obstacles, recite it, otherwise it will harm one's own retinue. Recite the root mantra and the action mantra a hundred thousand times, and hold the sengdeng phurba of eight fingers long with the mantra, with this one can overcome all obstacles and obstructing spirits. Mix tsampa with poison and blood, summon and dissolve, place it in front, and generate the son as the deity, bestowing blessings, entrust all the substances into the hand, give it to a son who is like oneself, do not propagate it widely, keep the samaya. When the four enemies of the border arise, especially the afflictive demons of one's own mind-stream, because of inner turmoil, the outer demons, when they arise like the wind, practice this. In the year of the snake, may you gain pure victory, written on yellow paper. The Karma Mahaguru's activity, the abbreviated daily practice sequence, resides. Guru Padma Siddhi Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! In degenerate times, the five poisons of affliction are rampant, destructive demons and spirits
Chinese
涌波浪。 因此障碍违缘众多，为了从障碍违缘中救护，我向降魔莲师祈求庇护。边地的四敌兴起时，特别是自相续的烦恼魔，内在纷乱导致外在的魔，如风般兴起之时我将修持。自之觉性观想为吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁），吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）。以从因生起的咒语念诵，猛厉的宫殿自然成就。天铁燃烧的宫殿中，座垫为各种金刚，莲花之上烦恼魔，白黄红黑四色交错之上，以威严忿怒的姿态，从吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）化生黑忿怒空行母之身，如蓝黑色烟雾之色，右手上扬各种金刚杵，左手紧握桑树橛，身着深蓝色斗篷和法衣，佩戴各种金刚链和魔首鬘，威严忿怒的猛厉身，观想为誓言尊者。为了从处所迎请智慧尊，焚烧大量古古鲁香，以虔诚和强烈的渴望，从罗刹国楞伽布日，迎请并融入二十一次。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）。楞伽布日罗刹之境，从凶猛恐怖的尸陀林中，罗刹之王具鬟者，莲师黑忿怒空行母，为了降伏邪恶顽劣者，迅速降临于此地。玛哈咕噜黑汝嘎班杂萨玛雅 扎 扎 扎 吽 榜 伙。（梵文：Mahaguru karmakrodha vajra samaya jah jah jah hum bam hoh）为了无二稳固安住，下方基座各种金刚之上，莲花座上烦恼魔，白黄红黑四色交错之上，以威严忿怒的姿态安住。玛哈咕噜黑汝嘎班杂萨玛雅 迪叉 隆。（梵文：Mahaguru karmakrodha vajra samaya tistha lhan）以恭敬和虔诚之心顶礼，大威德之意的化身玛哈咕噜，拥有殊胜猛厉的事业，降伏顽劣末世的军队之神，向圆满忿怒事业之王恭敬顶礼。玛哈咕噜 阿地 普伙，扎地 扎伙。（梵文：Mahaguru ati puja prati dzahoh）真实供养和意幻供云，五根的享受外在的供品，五毒清净自生清净之物，大乐解脱 秘密的供品等，供养降魔莲师之身，为了生起极大欢喜请享用。 噶玛玛哈咕噜 玛萨 惹达 根尼 惹地。（梵文：Karma mahaguru mamsa rakta kim niri ti）
English
Yungpo Lang. Therefore, there are many obstacles and hindrances. In order to protect from obstacles and hindrances, I seek refuge in the demon-subduing Padmasambhava. When the four enemies of the borderlands arise, especially the afflictive demons of one's own mindstream, internal turmoil causes external demons to arise like wind, I will practice. Consider your own awareness as Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Destroy). Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Destroy). By reciting the mantra that arises from the cause, the wrathful palace is naturally accomplished. Inside the palace of burning meteoric iron, the seat is various vajras, and above the lotus are the afflictive demons, on top of the four intertwined colors of white, yellow, red, and black, in a majestic and wrathful posture, from Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Destroy) arises the body of Karma Drakpo, like the color of bluish-black smoke, the right hand raises various vajras, the left hand tightly holds a sengdeng phurba, wearing a dark blue cloak and dharma robes, adorned with various vajra chains and a garland of demon heads, a majestic and wrathful fierce body, visualize as the samaya being. In order to invite the wisdom being from its place, burn a large amount of Gugul incense, with devotion and intense longing, from the Rakshasa country of Lanka Puri, Invite and merge twenty-one times. Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Destroy) Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Destroy) Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Destroy). Lanka Puri, the land of Rakshasas, from the fierce and terrifying charnel ground, the Rakshasa king with a garland, Guru Karma Drakpo Tsal, in order to subdue the evil and unruly, quickly come to this place. Mahaguru Karmakrodha Vajra Samaya Jah Jah Jah Hum Bam Hoh. In order to dwell immovably in non-duality, on top of various vajras on the lower base, on the lotus seat are the afflictive demons, on top of the four intertwined colors of white, yellow, red, and black, dwell in a majestic and wrathful posture. Mahaguru Karmakrodha Vajra Samaya Tistha Lhan. Bow with respectful and devout mind, Mahaguru, the emanation of the great glorious mind, possessing the supreme fierce activity, the god who destroys the unruly armies of the end times, I respectfully bow to the king of wrathful and complete activity. Mahaguru Ati Puja Prati Dzahoh. Actual offerings and mind-emanated offering clouds, the enjoyment of the five senses, external offerings, the pure substances of the five poisons, self-arisen purity, great bliss liberation, Secret offerings, etc., offer to the body of the demon-subduing Padmasambhava, please partake in order to generate great joy. Karma Mahaguru Mamsa Rakta Kim Niri Ti.