Tibetan
ང་གར་ཆེ་མཆོག་བླ་མ་དྲག་པོའི་ཐུགས་མཆོག་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་འོད་ཟེར་ལྟར་མི་བཟོད་པ་འཕྲོ་བ་ཞིག་སྒོམས་ལ་ཡེ་སྟོང་རྩོལ་བྲལ་གྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། ཞེས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །དེས་ཐུགས་དབང་ཐོབ་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་རང་སེམས་དུས་གསུམ་རྟོག་པས་མ་བསླད་པ་དེ་ཀ་གདོད་མའི་བླ་མ་དྲག་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པར་ཤེས་པས་རིག་སྟོང་ཐིག་ལེ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ངང་དུ་ལ་བཟླ་བར་མཛོད་ཅིག །བཞི་པ་ ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་ནི། གཏོར་སྣོད་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གཏོར་མ་པདྨ་དྲག་པོ་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་གསལ་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་སྦྱངས། སྦྱོང་བྱེད་སྣོད་བཅུད་དག་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་གདལ། སྦྱངས་འབྲས་ངོ་བོ་ཉིད་དང་སངས་རྒྱས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ཐུགས་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ གུ་རུ་བདེ་ཆེན་འགྱུར་བ་མེད༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲེ་བའི་ཕྱིར༔ སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྨད་པོ་ཆེ༔ སྐུ་ལྔ་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་ཎ་ཨ་བྷི་སོགས་སྦྱར་ནས་གནས་གསུམ་ལ་གཏུགས། སྤོས་དུད་ཌཱ་དྲིལ་རོལ་མོ་བྱ་བར་གཞུང་ནས་གསུངས་སོ། །སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་བར་ཆད་སེལ་བྱེད་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་པའི་མཚན་སོགས་བརྗོད་ཅིང་འདོད་གསོལ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་ཆོག་གོ །ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཆས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཁྱེད་རང་གདོད་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ལ། སླར་ཡང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆས་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བས། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་རྩལ་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ་གདུལ་བར་བྱ་བའི་དོན་ལ་ཞུམ་པ་མེད་པའི་གོ་ཆ་སྲ་ཞིང་འགྲོ་དོན་ཕྲིན་ ལས་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཕྱག་མཚན་རྡོར་ཐོད་ལག་ཏུ་གཏད། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་བགོ་བའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ དེ་རིང་དུས་སུ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་བྱེད་པའི་མགོན༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་དཔལ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ ཀུན་གྱི་དོན་ནི་མ་ལུས་མཛོད༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏད་ལ། དེ་ལྟར་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་དབང་བསྐུར་བས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་དམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་མཛོ
Chinese
请观想我，噶千大上师猛厉的意之精华，红色明点如光芒般无法忍受地放射，并在原始空性、离于造作的状态中安住。 如此稍作安住。 如此获得意灌顶后，从今以后，愿你明白，不被三时分别念所染污的自心，即是原始猛厉上师的意之密意，并在觉性空性明点、无有迁变的状态中稳固。 第四， 圆满功德食子的灌顶是：在食子器皿、尸陀林嬉戏的宫殿中，将食子莲花猛厉、智慧自显的本尊众真实显现，置于头顶，由此获得所有功德的灌顶和加持。 清净身语意平等的一切障碍。 将所净对境器情清净为智慧。 观想净果成为本体自性和五方佛的体性。 吽！（藏文） 食子器皿是班杂法界。（藏文） 食子是五肉五甘露。（藏文） 咕噜大乐无有迁变。（藏文） 为了混合猛厉誓言。（藏文） 愿获得佛陀殊胜功德。（藏文） 获得圆满五身的灌顶。（藏文） 在根本咒语之后，加上 嗡 阿 吽 咕纳 阿比（藏文，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुण अभि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guṇa abhi，汉语字面意思：嗡 阿 吽 功德 现前）等，触及三处。 经文中说，应当进行焚香、吹法螺、敲鼓和演奏乐器。 如果喜欢广说，并且为了作遣除障碍食子的加持，如果乐意，念诵传承上师的名号等，并如通常一样祈愿即可。 第五，事业法器灌顶是： 你本来已经成为自然成就的上师猛厉的身语意功德的自性，再次以事业的法器庄严加持，圆满了威力的大力，对于所调伏之事，生起无有怯懦的坚固盔甲，并生起成办利益有情事业之能力的信心。 将手印金刚橛置于手中，做穿戴八种尸陀林服饰之状。 吽！（藏文） 今日此时汝子啊！（藏文） 乃是成办佛陀事业主。（藏文） 金刚珍宝灌顶之吉祥。（藏文） 贤瓶乃为殊胜之顶。（藏文） 祈愿成办一切众生义。（藏文） 萨瓦悉地 吽！（藏文，梵文天城体：सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：一切 成就 吽！） 如此交付。 如此灌顶为五身之体性，因此成为胜者的殊胜补处，故当精勤成办有情之利益。
English
Please visualize me, the fierce great supreme Guru, the essence of whose mind is a red bindu radiating unbearably like light, and rest evenly in the state of primordial emptiness, free from effort. Rest in this way for a short while. Having thus received the mind empowerment, from now on, may you understand that your own mind, uncorrupted by the thoughts of the three times, is the intention of the mind of the primordial fierce Guru, and stabilize in the state of awareness-emptiness bindu, without change. Fourth, The empowerment of the torma of complete qualities is: In the torma vessel, in the palace of the charnel ground play, the torma Padma Fierce, the wisdom self-arisen deity assembly, actually appearing, placed on the crown of the head, thereby obtaining all the empowerment and blessings of qualities. Purify all the obscurations of body, speech, and mind equally. Purify the object to be purified, the vessel and contents, into wisdom. Contemplate that the result of purification becomes the nature of the essence and the nature of the five Buddha bodies. Hūṃ! (Tibetan) The torma vessel is the Bhāṇḍa Dharmadhātu. (Tibetan) The torma is the five meats and five amṛtas. (Tibetan) Guru Great Bliss is unchanging. (Tibetan) For the sake of mixing fierce samaya. (Tibetan) May the Buddha's wonderful qualities be obtained. (Tibetan) May the empowerment of the complete five bodies be obtained. (Tibetan) At the end of the root mantra, add Oṃ Āḥ Hūṃ Guṇa Abhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ गुण अभि, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guṇa abhi, Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Qualities Manifest), etc., and touch the three places. The scriptures say that incense, conch shells, drums, and musical instruments should be played. If you like elaboration, and in order to make the blessing of the torma that removes obstacles, if you are willing, recite the names of the lineage masters, etc., and pray as usual. Fifth, the empowerment of the implements of activity is: You have already become the nature of the body, speech, mind, and qualities of the naturally accomplished Guru Fierce, and again, by adorning with the implements of activity, the great power of strength is completely perfected, and for the sake of those to be tamed, arise the firm armor of fearlessness, and arise the confidence of the ability to accomplish the activities of benefiting beings. Place the hand seal vajra kīla in the hand, and make the gesture of wearing the eight charnel ground ornaments. Hūṃ! (Tibetan) Today, at this time, you, my son! (Tibetan) Are the master who accomplishes the Buddha's activities. (Tibetan) The glory of the vajra jewel empowerment. (Tibetan) The excellent vase is the supreme of all. (Tibetan) May you accomplish the meaning of all beings. (Tibetan) Sarva Siddhi Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: sarva siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: All Accomplishment Hūṃ!) Thus deliver. Thus, having been empowered as the nature of the five bodies, you have become the supreme representative of the Victorious Ones, therefore, strive diligently to accomplish the benefit of beings.
Tibetan
ད་ཅིག །ཅེས་བསྒོ །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཁའ་ཁྱབ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མདུན་མཁར་བྱོན་ཏེ་བདེ་ལེགས་ཀྱི་དབྱངས་དང་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བའི་ཐུགས་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ འཆི་མེད་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འགག་མེད་རང་སྒྲ་བཅུ་དྲུག་དབྱངས༔ གཞོམ་མེད་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དུས་གསུམ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག༔ ཐེག་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མངོན་སུམ་སྣང་བཞི་ཚད་དུ་ཕེབས༔ ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བར་དོ་བཞི་ཆོད་ལས་བཞི་འགྲུབ༔ ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་དང་གཞན་ཡང་ཤིས་བརྗོད་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རོལ་མོ་བསྒྲག །གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་ནི། དེ་དག་གིས་ཆེ་མཆོག་པདྨ་དྲག་པོ་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྩ་བའི་སྨིན་བྱེད་དོན་དབང་ལྔ་པར་ གྲགས་པ་ལེགས་པར་ཕུལ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་ཕྱིན་ཆད་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་བཞིན་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །རང་བྱུང་གཞིར་གནས་ཡེ་ཤེས་དྲག་པོའི་ཞལ། །འཁྲུལ་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་རང་བསལ་སྨིན་བྱེད་ཆུས། །ལེགས་བཀྲུས་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་དབྱིངས་མཇལ་ནས། ཁྱབ་བརྡལ་ཀློང་དུ་ཟང་ཐལ་འུབ་ཆུབ་ཤོག །ཅེས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་བཀའ་ཡིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར་པདྨ་གར་དབང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་དབེན་ཁྲོད་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བྱང་གཏེར་དྲག་པོ་དབུ་དགུ་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་གྱི་དོན་དབང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཞུན་ཐིགས། གར་དབང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ།
Chinese
现在！如此宣告。祈请上师坛城之诸神及遍布虚空的诸佛菩萨降临于前方，以悦耳之音与吉祥之语，散布鲜花，心生欢喜。吽吽吽！不变金刚智慧大，祈愿获得长寿之身！无碍自声十六妙音，祈愿获得无坏之语！三世不动之殊胜法，祈愿获得大乘之心！现前四相达到圆满，祈愿成就功德！断除四中阴，成就四事业，祈愿成就智慧事业！如是及其他适宜之吉祥语，并散花奏乐。第三、后续仪轨是：以此等（仪轨），在殊胜莲花忿怒尊智慧自显之坛城中，圆满献上著名的根本成熟五义灌顶，以此等连接，此后誓言承诺如常进行。上师从荟供至吉祥祈愿之间，如仪轨所写而行持，即可成就。自生本住智慧忿怒尊之面容，以自除错觉之障蔽，成熟之水，善加洗涤，证悟实义之界后，愿于广阔虚空中，通彻证悟！如是，依于全知上师金刚持蒋扬钦哲旺波之教言，莲花舞自在教幢者于擦扎仁钦岩之寂静处所造，愿善妙增盛！ 北方伏藏忿怒尊九首智慧自显之义灌顶，著为可读之《智慧光之熔滴》。 噶旺丹尼林巴。
English
Now! Thus proclaim. May the deities of the Lama's mandala and all the Buddhas and Bodhisattvas pervading space come forth to the front, and with pleasant sounds and auspicious words, scatter flowers and be pleased in their hearts. Hūṃ hūṃ hūṃ! Immutable Vajra, great wisdom, may you have the auspiciousness of an immortal body! Unobstructed self-sound, sixteen melodious tones, may you have the auspiciousness of indestructible speech! The supreme Dharma, unmoving in the three times, may you have the auspiciousness of the Great Vehicle's mind! The four manifest appearances reach their limit, may you have the auspiciousness of accomplishing qualities! Cutting through the four bardos, accomplishing the four activities, may you have the auspiciousness of wisdom activity! Thus, and other appropriate auspicious words, and scatter flowers and play music. Third, the subsequent ritual is: With these (rituals), in the mandala of the supreme Lotus Wrathful One, self-manifest wisdom, the well-known root maturing five meaning empowerments are perfectly offered and completed, with these connections, henceforth the vow commitments are performed as usual. The master, from the tsok feast to the auspicious prayers, performs as written in the ritual, and it will be accomplished. The face of the self-born, naturally abiding wisdom wrathful one, with the water of maturation that self-removes the veils of delusion, well-washed, having met the realm of the meaning of realization, may there be thorough realization in the vast expanse! Thus, according to the instructions of the omniscient Lama Vajradhara Jamyang Khyentse Wangpo, Pema Garwang Tennyi Lingpa made this in the solitary place of Tsa-dra Rinchen Drak, may virtue and goodness increase! Northern Treasure Wrathful One, Nine-Headed Wisdom Self-Manifest's Meaning Empowerment, written as readable, "Molten Drops of Wisdom Light." Garwang Tennyi Lingpa.