Tibetan
གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་འུར་འུར་ཆེམས་ཆེམ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕེཾ་ཕེཾ་གྱི་སྒྲ་དང་རྩ་སྔགས་རང་སྒྲ་ཏི་རི་རི་བྱོན་ནས་དབང་བསྐུར་བར་སྒོམས་ཤིག །གཏོར་མ་བཟུང་ལ། ཧཱུྃ༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་དབང་གི་སྐུ༔ པདྨ་འབར་བའི་དབུས་ནས་བཞེངས༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་དུ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རིམ་པར་གནས་གསུམ་དུ་གཏོར་མ་གཏུག །གོང་དུ་ཨ་ཡ་མའི་སྔགས་དེ་སྦྱར་ན་ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་ལན་གཅིག་ཙམ་མ་གཏོགས་རྒྱུན་དུ་མི་སྦྱར་རོ། ། ཧོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་བླ་མ་དྲག་པོའི་དབང་འདི་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་པ་ལ་གྲངས་བཟུང་ནས་མཇུག་ཏུ་བཀའ་བསྒོ་དང་བཟླས་ལུང་བྱ་བ་བསྐུར་ཐེབས་རེ་ལ་བདུན་ནམ་བཅུ་རེ་ཙམ་བྱས་ནས་སླར་དབང་སྒྲུབ་བསྐྱར་ནས་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ་བ་ཡིན་ནོ། །རྗེས་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད། ཡིག་བརྒྱ་དང་ནོངས་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་གཤེགས་བསྟིམ་གང་འོས་དང་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ཕྲིན་ལས་ཀུན། །འགྲུབ་ཕྱིར་འདི་བྱས་རྣམ་དཀར་ཆ། །ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་མེད་ཅིང་། །བླ་མ་དྲག་པོ་འགྲུབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་འདི་ལ་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོག་བསྒྲིགས་བཞུགས་ཀྱང་དབང་སྒྲུབ་གཞན་དུ་ཁ་འཕངས་པ་སོགས་ཅུང་ཟད་སྟབས་མ་བདེ་བས། མཚམས་སྦྱོར་དང་བཀའ་བསྒོའི་ཚིག་སོགས་དེ་ཉིད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གཞིར་བཞག་ཁྱེར་བདེ་བར་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བའི་གཏོར་དབང་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
观想所有忿怒莲师本尊众，发出呜呜、锵锵、哈哈、吽吽、啪啪、呸呸之声，以及根本咒语的自声迪日日，降临于弟子头顶，赐予灌顶。手持食子，念诵：吽！大忿怒尊，忿怒之王！怖畏燃烧，威权之身！从莲花燃烧的中央而起！于此秘密坛城之中！赐予具缘种姓之子！身语意之大加持！赐予五智之殊胜灌顶！嗡啊吽，阿则尼则纳摩巴嘎瓦德，吽吽啪！啊吽吽啪！阿亚玛度如匝夏纳萨玛雅吽！班杂嘎雅阿比钦匝嗡！瓦嘎阿比钦匝啊！则达阿比钦匝吽！如是依次以食子触碰三处。上方阿亚玛的咒语，若加入则极为猛烈，故除一次外，平时不加入。 吼！种姓之子，你已获得此忿怒上师之灌顶，愿你获得圆满身语意功德事业之四种灌顶！如此计数，最后进行敕令与念诵传承，每次灌顶后念诵七次或十次左右，之后再次进行灌顶修法，尽力念诵本尊咒语。之后进行酬谢供赞、百字明与忏悔、前生后摄（即前行生起次第，后行圆满次第）、随宜之本尊观想、收摄次第、发愿文与吉祥祈愿等，如通常仪轨即可成就。依靠食子，一切事业皆能成办，为此所作，皆为善妙之因。愿事业与成就毫无阻碍，为成就忿怒上师而回向。此仪轨虽有恰美仁波切之仪轨集，然因灌顶修法偏向其他，略有不便。故连接词与敕令之词等，以其加持之殊胜为基础，为便于携带，莲花舞自在力于白玉寺扬宗匝扎仁钦扎之修行处所造，愿增吉祥！ 忿怒莲师极密无上火风环绕之食子灌顶加持甘露精华。莲花舞自在。
English
Visualize that all the deities of the wrathful Guru descend upon the crown of the disciple's head with sounds of ur ur, chem chem, ha ha, hum hum, phat phat, phem phem, and the natural sound of the root mantra ti ri ri, bestowing empowerment. Holding the torma, recite: Hum! Great wrathful one, king of the wrathful! Terrifying and blazing, the body of power! Arising from the center of the burning lotus! In this very secret mandala! Bestow upon this fortunate son of lineage! The great blessings of body, speech, and mind! Bestow the supreme empowerment of the five wisdoms! Om Ah Hum, Artsik Nirtsik Namo Bhagawate Hum Hum Phat! Ah Hum Hum Phat! Ayamaduru Tsa Shana Samaya Hum! Vajra Kaya Abhisinca Om! Vaka Abhisinca Ah! Citta Abhisinca Hum! In this way, touch the torma to the three places in sequence. If the mantra of Ayamaya above is added, it is extremely powerful, so do not add it regularly except for once. Ho! Son of lineage, having bestowed this empowerment of the wrathful lama upon you, may you obtain the four empowerments that completely perfect body, speech, mind, qualities, and activity! Count this, and at the end, perform the command and recitation transmission. After each empowerment, recite about seven or ten times, and then repeat the empowerment practice, reciting the mantra of the deity as much as possible. Afterwards, perform the offering of gratitude and praise, the hundred-syllable mantra and confession, the generation and dissolution of the front visualization (i.e., the front generation stage, the rear completion stage), the appropriate deity visualization, the stages of gathering and scattering, aspiration prayers, and auspicious wishes, which will be accomplished as in the usual ritual. Relying on the torma, all activities can be accomplished. This is done so that all may be a cause of virtue. May activities and accomplishments be without hindrance, and may it be dedicated to the accomplishment of the wrathful lama. Although this ritual has the ritual collection of Chakme Rinpoche, the empowerment practice is directed elsewhere, which is slightly inconvenient. Therefore, the connecting words and the words of command, etc., are based on the special feature of its blessing, and for easy carrying, Padma Garwang Gyaltsal made it at the practice place of Palpung Yangkhyod Tsadra Rinchen Drak, may virtue and goodness increase! The essence of the nectar of blessings of the torma empowerment of the wrathful Guru, the most secret and unsurpassed fire-wind swirling. Padma Garwang.