Tibetan
གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བའི་གཏོར་དབང་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བའི་གཏོར་དབང་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བའི་གཏོར་དབང་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བདག་ཧེ་རུ་ཀ །བླ་མ་དྲག་པོ་ལ་བཏུད་ནས། །བྱིན་རླབས་སྒོ་འབྱེད་སྨིན་བྱེད་དོན། །ཀུན་འདུས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་འཆད། །ལུགས་འདིའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བྱེད་པའི་ཐོག་མར་སྔོན་དུ་འགྲོ་དགོས་པའི་བྱིན་རླབས་སྒོ་འབྱེད་ཀྱང་ཡིན་ལ་ཀུན་གྱི་དོན་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་བསྡུས་པའང་ཡིན་པ་དང་། ཁྱེར་བདེ་ལ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བས་རྐྱེན་སེལ་ལྟ་བུར་ཁོལ་འདོན་བྱས་ཀྱང་ཆོག་པས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཕྱིར་ལོགས་སུ་བཤད་པ་ལ། སྦྱོར་བ་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་མཐུན་ལ་ལྟེ་བ་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་ལ་ཐོད་རས་བསྐོར་བའི་རྒྱབ་ཏུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྱ། མ་འཛོམས་ན་མཎྜལ་ལ་འབྲུའི་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པ་བཀོད་པའི་ཁར་བང་རིམ་གསུམ་གྱི་སྟེང་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་བཞག །མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་བཤམ། གཞན་ ཡང་ལས་བུམ་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱང་འདུ་བྱའོ། །དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་གཞུང་གི་དགོངས་པ་ལྟར་ཞི་དྲག་གང་རུང་གི་ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་ཛཔ྄་བཟླས་སོགས་གྲུབ་ནས་བདག་མདུན་སྐད་ཅིག་གིས་དྲག་པོ་དཔའ་གཅིག་ཏུ་བསྒྱུར་ནས་དབང་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ཡང་། དེ་ལྟར་མི་འགྲུབ་ན་མདོར་བསྡུས་ཙམ་དུ། སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ༔ བདག་དང་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་དམ་བཅའ་འོ༔ ལན་གསུམ། ཀ་དག་ཀློང་ནས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ གནམ་ ས་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ལྷ་མོར་བཅས༔ ཟད་མེད་གྱུར་ཅིག་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཞེས་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨེ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་དུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དམར་ནག་ལས་འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས༔ འཕགས་པ
Chinese
咕噜猛厉极密无上火焰旋风食子灌顶加持甘露之精华。莲花舞自在。 咕噜猛厉极密无上火焰旋风食子灌顶加持甘露之精华。莲花舞自在。 名为咕噜猛厉极密无上火焰旋风食子灌顶加持甘露之精华之法安住于此。 那摩咕噜卓达亚。 坛城总主嘿汝嘎。 顶礼猛厉上师后，为作加持开门成熟之义。 宣说总集食子的灌顶。 此法之灌顶，为能令完全圆满，首先是必须先行之加持开门，亦是总集一切义之灌顶，且是摄略之灌顶。 容易携带且加持大，如为遣除障碍等事而单独取出亦可，故为就近所需而作分别解说。 预备：坛城共同，于中央红色三角上，以颅鬘围绕，其后作八瓣莲花。 若不具足，则于曼扎上，陈设谷堆，主眷五尊，其上三层之上，安放食子，珍宝炽燃，身像，绸缎伞盖，以血肉庄严。 前方陈设药，血，食子三物。 双水及受用陈设。 其他，又当准备事业宝瓶等所需之物。 正行之初，依从仪轨之意，或寂或猛，任一事业仪轨皆可，念诵念咒等成就后，自前刹那间转化为猛厉独雄，而入于灌顶。 若不能如是成就，则略而言之。 皈依心： 那摩！ 上师善逝总集之身，三宝之自性，我与诸众生，直至菩提而皈依。 发心：为利一切众生故，修持上师佛陀后，以何所应化之事业，誓度脱众生。 念诵三遍。 从本净界中化现之，充满天地之供云，药，食子，血，及诸天女等，愿成无尽，班杂 霍！ 如是加持供品。 嗡 梭巴瓦 等。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自空性中，埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）红色三角，极猛烈燃烧之界中。 日月莲花四魔交叠之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）红色黑色，放出光芒。 圣
English
Guru Drakpo Yangsang Lamey Merlung Kyilwai Tordrang Jinlab Dudtsi Nyingpo. Pema Gar Gyi Wangchuk. Guru Drakpo Yangsang Lamey Merlung Kyilwai Tordrang Jinlab Dudtsi Nyingpo. Pema Gar Gyi Wangchuk. This is the essence of the nectar of empowerment of the fierce Guru, the most secret, the supreme, the swirling fire-wind, called the empowerment of the nectar of blessing. Padma Gar Gyi Wangchuk. Namo Guru Krodhaya. Mandala Kun Dag Heruka. Having prostrated to the fierce Lama. For the sake of opening the door of blessings and ripening. Explaining the empowerment of the all-encompassing Torma. This empowerment of this lineage, in order to make it completely perfect, the first thing that must be done is the blessing that opens the door, and it is also a condensed empowerment that encompasses all meanings. It is easy to carry and has great blessings, so it can be taken out separately as a means of dispelling obstacles, so it is explained separately for the sake of convenience. Preparation: The mandala is common, with a red triangle in the center, surrounded by a skull garland, and eight lotus petals behind it. If it is not complete, then on the mandala, arrange a pile of grains, the main deity and the five attendants, and on top of the three layers, place the Torma, the blazing jewel, the body image, the silk umbrella, adorned with flesh and blood. In front, arrange the three substances of medicine, blood, and Torma. Arrange the two waters and the offerings. Furthermore, the necessary items such as the activity vase should also be gathered. At the beginning of the main practice, according to the intention of the text, perform either a peaceful or wrathful activity ritual, and after completing the recitation of mantras, transform oneself and the front into the fierce One Hero in an instant, and then enter the empowerment. If this cannot be accomplished, then briefly. Refuge and Bodhicitta: Namo! Lama, the body of the Sugatas combined, the nature of the Three Jewels, I and all sentient beings, take refuge until enlightenment. Bodhicitta: For the benefit of all beings, having practiced the Lama Buddha, with whatever activity is appropriate, I vow to liberate beings. Recite three times. From the realm of primordial purity, the clouds of offerings that fill the sky and the earth, medicine, Torma, Rakta, and the goddesses, may they become inexhaustible, Puja Ho! Thus bless the offerings. Om Svabhava, etc. From the state of emptiness, in the realm of E (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal meaning: E), a red triangle, blazing intensely. On top of the overlapping sun, moon, lotus, and four maras, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) red and black, radiates light. Noble
Tibetan
་མཆོད་སེམས་ཅན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ བདག་དང་གཏོར་མ་གུ་རུ་དྲག་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་མེའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་བགྲད་པ༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ༔ ལྗགས་འདྲིལ་བ༔ སྨིན་མ་དང་སྨ་རའི་རྩེ་ལ་མེ་སྟག་གི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་ཞིང་རྒྱབ་ན་འཕྱང་པ༔ གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁ་གདེངས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ༔ གཡོན་པས་ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུས་གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་འཇིབས་ཤིང་རྐན་སྒྲ་རྡེབ་པ༔ གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན༔ ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ ཐོད་སྐམ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ མི་མགོ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་བྱས་པ༔ དཔའ་བོ་གར་དགུའི་ཚུལ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ༔ སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་ པ༔ འཇིགས་སུ་རུང་བ༔ སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབེབ་པའོ༔ སྤྱི་གཙུག་དང་པོར་རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་མཉམ་གཞག་མཛད་པ༔ དེའི་འོག་ཏུ་བླ་མ་གསང་འདུས་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ༔ དེའི་འོག་ཏུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་མཐིང་ནག་མེའི་གཤོག་པ་རྡེབ་པ༔ དྲག་པོའི་དཔྲལ་བར་སྐུ་ཡི་ལྷ་འཇམ་དཔལ་སེར་པོ་དབྱུག་ཏོ་གདེངས་པ༔ མགྲིན་པར་གསུང་གི་ལྷ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རལ་གྲི་ཕྱར་བ༔ ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་སེར་པོའི་བུམ་པར་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ༔ ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་མ་བཞིའི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མཐིང་ག༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ༔ ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་གུ༔ ཀུན་ཀྱང་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ༔ གསང་གནས་སུ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཁྲོ་བོ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་ཏོ་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ༔ སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཁྲོ་ཆུང་མང་པོ་འཕྲོ་བར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་རཏྣ་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེ་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དབང་དྲག་པདྨ་བཀའ་ཡི་འཁོར་དང་བཅས༔ དབང་དྲག་ལས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ དྲེགས་པ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དབང་དྲག་པདྨ་བཀའ
Chinese
供养，净化有情众生的罪障。一切怨敌魔障摧毁降伏，完全聚集后，我与朵玛古汝猛厉尊，身色红黑，放射火焰光芒，三眼怒视，张口龇四獠牙，卷舌，眉毛和胡须尖端闪耀火星，黄褐色头发于头顶盘旋，后面垂落，右手高举金刚杵，口大张，朝向天空，左手九头铁蝎吸食损害者、邪魔的血，发出咂咂声，身披大象皮，覆盖地区的兽皮，虎皮裙，五种蛇类装饰身体，五个头盖骨装饰头部，五十人头做项链，具有九种勇士舞姿的八种姿态，身体巨大，肢体粗壮，令人恐惧，身体降下忿怒小尊和兵器的雨。顶髻之上，首先是种姓之主无量光佛红色，结禅定印。其下是上师秘密集会蓝色，金刚杵和铃与佛母相拥。其下是铁的鹏鸟深蓝色，拍打火焰翅膀。猛厉尊额头，身之神文殊菩萨黄色，高举杖。颈部，语之神马头明王红色，挥舞宝剑。心间，金色宝塔黄色宝瓶中，心之神金刚手菩萨深蓝色，持金刚杵和作忿怒印。脐间，四瓣莲花中央，佛部空行母蓝色。东方金刚空行母白色。南方宝生空行母黄色。西方莲花空行母红色。北方事业空行母绿色。都右手持钺刀，左手持颅碗。密处，事业之神忿怒夜叉火神，右手金刚杖，左手铁钩索。身色紫黑色，放射众多忿怒小尊，于三处清楚观想三字，从三字放射光芒，迎请相同形象的智慧尊。 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从尸陀林珍宝燃烧的宫殿中， 大怖畏金刚至尊，与具力莲花教令的眷属，祈请降临于具力事业！金刚萨玛雅扎！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，汉语字面意思：金刚萨玛雅 扎）吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）于尸陀林恐怖的宫殿中，于傲慢莲花日月之垫上，具力莲花教令
English
Offering, purify the sins and obscurations of sentient beings. All enemies and obstacles are destroyed and subdued, and after being completely gathered, I and the Torma Guru Dragpo, with a red-black body color, radiating flames of light, three eyes glaring angrily, mouth open, baring four fangs, tongue curled, sparks flashing at the tips of the eyebrows and beard, yellowish-brown hair swirling on the crown of the head and hanging down in the back, right hand raising a vajra made of iron, mouth wide open, facing the sky, left hand nine-headed iron scorpion sucking the heart blood of harmful demons and obstacles, making a smacking sound, wearing an elephant skin, covering the region's animal skin, tiger skin skirt, five kinds of snakes adorning the body, five skulls adorning the head, fifty human heads as a necklace, possessing the eight postures of the nine heroic dances, with a large body and coarse limbs, terrifying, from the body rains down wrathful small deities and weapons. On the crown of the head, first is the Lord of the Family, Amitabha, red, in meditative equipoise. Below that is the Lama Sangdu, blue, vajra and bell embracing the consort. Below that is the iron garuda, dark blue, flapping its fiery wings. On the forehead of the Wrathful One, the deity of the body, Manjushri, yellow, raising a staff. At the throat, the deity of speech, Hayagriva, red, brandishing a sword. At the heart, in a golden stupa, in a yellow vase, the deity of the mind, Vajrapani, dark blue, holding a vajra and making a threatening gesture. At the navel, in the center of a four-petaled lotus, the Buddha Dakini, blue. In the east, Vajra Dakini, white. In the south, Ratna Dakini, yellow. In the west, Padma Dakini, red. In the north, Karma Dakini, green. All holding a curved knife in the right hand and a skull cup in the left hand. At the secret place, the deity of activity, Wrathful Yaksha Fire God, right hand vajra staff, left hand iron hook lasso. Body color dark purplish-black, radiating many wrathful small deities, clearly visualizing the three syllables at the three places, from which light radiates, inviting the wisdom deities of the same form. Hūṃ! From the palace of the charnel ground, blazing with jewels, Great Terrifying Vajra Heruka, together with the retinue of the powerful Lotus Command, please come to the powerful activity! Vajra Samaya Ja! Hūṃ! In the terrifying palace of the charnel ground, on the seat of the arrogant lotus sun and moon, the powerful Lotus Command