Tibetan
དི་རང་བཞིན་གནས་གྱུར་ཅིག༔ འདི་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ ཧོ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག༔ གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ གང་བར་གྱུར་ཅིག༔ འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ༔ དེ་ནི་དབང་བཞི་པ་རིག་པ་རྩལ་དབང་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ༔ སངས་རྒྱས་ལག་འཆང་དུ་ངོ་སྤྲོད་པ་ངོ་གཅེར་ཕོག་ཏུ་འཕྲོད་པའི་དབང་ཡིན་ནོ༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་དབང་ལྷ་རྣམས་དང་བཅས་པས་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མངའ་གསོལ་ཞིང་མཐར་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། རྟེན་སྙིང་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བརྗོད། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་བོད་ཡུལ་དྲག་སྒྲུབ་ ཀུན་ལས་ཟབ་ཅིང་གཉན་པ་གཏུམ་དྲག་མེའི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་རྒྱས་པར་བསྐུར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་རྣམས་བྱས་ལ་སློབ་མ་རང་གནས་སུ་གཏང་ངོ་། །གསུམ་པ་ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང། གཏོར་སྐྱོང་ཆད་བརྟན་སོགས་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་དུ་ལས་བྱང་ཉིད་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་བས་འགྲུབ་བོ། །གཏེར་གཞུང་སྦས་ཤིང་གབ་འཁྲུགས་ཆེ། །ཕྱག་ལེན་ཡིད་རྟོན་ཕེར་བའང་དཀོན། །གཟུ་ལུམ་མེད་པར་བསྒྲིགས་བརློམས་ཀྱང་། །ནོངས་ན་རྩ་གསུམ་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །གུར་དྲག་དར་ཆ་ཆེ་ཡང་སྲོག་གཏད་དཀོན། །མི་ཚེར་ཀློག་ཀྱང་རྒྱུད་མ་སྨིན་པ་རྣམས། །ཆོས་སྒོ་འདིར་ཞུགས་ལས་བྱང་ཙམ་རེ་ལ། །སྐྱབས་སུ་མི་འཆའ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །ཅེས་པའང་མཁས་གྲུབ་ཆགས་མེད་ཞབས་སོགས་བརྒྱུད་པ་གོང་མ་ཚད་ཐུབ་ཀྱི་ཡིག་ཆ་མེད་ཅིང་གཞུང་གབ་འཁྲུགས་ཆེ་བས་དོགས་པའི་དྲྭ་བར་ཆུད་ཀྱང་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཁོ་ན་སོར་བཞག །གོ་རིམ་བསྡེབ་དགོས་ངེས་ཤེས་པ་རྣམས་ཁྲིགས་སུ་བཀོད་པ་པོ་ནི། པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་ཀུ་སཱ་ལི་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བའི་དབང་རྒྱས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཁྲག་འཐུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
愿此自性安住！愿于此获得稳固！ 霍！愿成熟！愿解脱！愿增长！愿充满！愿兴盛！愿获得成熟解脱一切圆满！如是说三遍。 这是第四灌顶，是智慧力灌顶，是一切灌顶不共的，是面见佛陀手持，是赤裸相见，直接相应的灌顶。 上师坛城主的灌顶，与诸灌顶本尊一同以吉祥语加持，最后观想灌顶本尊融入你自身。 念诵各种吉祥语，散花。 念诵根本咒和苏pratiṣṭha。 这样，他们就完成了在藏地猛厉修法中，比一切都深奥且重要的，猛烈火焰轮坛城中的四种灌顶的圆满授予，等等，连接上下文，宣说并受持誓言。 献曼扎，供养身受用，回向善根，然后送学人返回原位。 第三，仪轨的后续：上师享用荟供，布施剩余。 从朵玛守护、断除、稳固等直到吉祥语，完整地进行仪轨即可完成。 伏藏法本隐藏且隐晦繁杂，实修可靠的传承也稀少。 无偏颇地整理编纂，若有错谬，于三根本前忏悔。 古尔猛烈，旗帜盛大，但托付生命者稀少。 一生诵读，但相续未成熟者，进入此法门，仅修持仪轨，不依为皈依，愿能圆满修持。 如此，由堪布恰美等传承上师的可靠文献缺失，且法本隐晦繁杂，虽落入疑惑之网，但仅保留持明传承的修法。 将必须组合的次第整理成文者，是获得莲师化身莲花大权加持的瑜伽士莲花舞自在事业调伏者，于巴邦扬仲擦扎仁钦扎的修行处，昆桑德钦光明洲书写，愿吉祥增盛！ 咕噜猛厉密宗无上火风交织灌顶圆满次第金刚鬘，略观血饮心髓。 莲花舞自在事业。
English
May this nature abide! May stability be attained in this! Ho! May it ripen! May it be liberated! May it increase! May it be filled! May it flourish! May the complete attainment of ripening and liberation be obtained! Thus, say three times. This is the fourth empowerment, the empowerment of the power of wisdom, which is the uncommon of all empowerments, the empowerment of being introduced to the Buddha holding hands, of seeing face to face, and of directly corresponding. The empowerment of the master of the mandala, together with all the empowerment deities, blesses with auspicious words, and finally, contemplate that all the empowerment deities dissolve into yourself. Recite various auspicious words and scatter flowers. Recite the root mantra and Supratiṣṭha. In this way, they have completed the full bestowal of the four empowerments in the fierce fire wheel mandala, which is deeper and more important than all fierce practices in Tibet, etc., connecting the context, proclaiming and upholding the vows. Offer the mandala, offer body and possessions, dedicate the merit, and then send the students back to their places. Third, the subsequent order of the ritual: the master enjoys the tsok and gives the remainder. From the protector of the torma, cutting, stabilizing, etc., up to the auspicious words, the accomplishment is achieved by performing the entire ritual. The treasure text is hidden and obscurely complex, and reliable practice lineages are rare. Compiling and arranging without bias, if there are errors, I confess before the Three Roots. The tent is fierce, the banners are grand, but few entrust their lives. Even if one reads it for a lifetime, those whose continuums have not matured, entering this Dharma gate, only practice the ritual, do not take refuge, may they complete the practice. Thus, the reliable documents of the lineage masters such as Khenpo Chakme and others are missing, and the text is obscure and complex, although caught in the net of doubt, only the practice of the Vidyadhara lineage is retained. The one who arranged the order that must be combined into writing is the yogi Lotus Dance of Freedom of Action, who obtained the blessings of the Lotus Master's incarnation, Lotus Powerful One, at the practice place of Palpung Yangzhong Tsadra Rinchen Drak, Kunsang Dechen Light-Clearness Island, may virtue and goodness increase! The complete Vajra Garland of the Guru Drakpo Yangsang Lama Me Lung Khyilwa empowerment, a brief view of the Heart Essence of the Blood Drinker. Lotus Dance of Freedom of Action.