Tibetan
ཁོར་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྐོར༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ནང་ཁྲོལ་སྣ་ཚོགས་ལྡན༔ མིག་གཉིས་དྭངས་པའི་འོད་ཀྱིས་མུན་པ་སེལ༔ བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་སྒྱུ་ལུས་འདི༔ ངེས་པའི་དོན་སྟོན་བླ་མ་ཉིད་ལ་འབུལ༔ བདག་གི་ལམ་གྱི་འཁྲུལ་སྣང་ཀུན་དག་ནས༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གསུམ་པ་སྒྲིབ་སྦྱོང་བཤགས་པའི་གཟེར༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་དག་བར༔ ཡང་དག་སྙིང་པོ་མི་རྟོགས་པས༔ ཧཱུྃ༔ རང་གི་སྒྱུ་ལུས་བེམ་པོ་ཡི༔ སྤྱི་བོར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཨཱཿལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད༔ དུང་མདོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཞབས་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ དེ་ཡི་ ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཨཿ ཨ་ལས་འོད་འཕྲོས་མདངས་དང་ལྡན༔ ཨ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབས༔ བདག་གི་སྤྱི་གཙུག་རྐང་མཐིལ་བར༔ ཕྱི་ནང་ལུས་བཀྲུས་དག་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་ཞེས་པ་ནས། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཐུན་བཞི་ཐུན་དྲུག་གང་བདེའི་བར༔ ཡང་སྙིང་གཟུངས་དང་བཅས་པ་བཟླ༔ དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་ཡིས༔ ཞག་གསུམ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བར༔ རིམ་པར་སྒྲིབ་སྦྱོང་ལས་ལ་འབད༔ བཞི་པ་མི་རྟག་བསྐུལ་འདེབས་གཟེར༔ རང་གི་ཡུལ་འཁོར་ཁང་ཁྱིམ་དང༔ ས་རྡོ་རི་བྲག་འཇིག་རྟེན་ཁམས༔ བརྩིགས་དང་གནས་དང་འཇིག་པ་དང༔ དུས་ཀྱི་འཕོ་འགྱུར་ལེགས་པར་བསམ༔ བར་དུ་རང་གི་དགྲ་དང་གཉེན༔ སྲོག་ཆགས་ཀུན་དང་རང་གི་ལུས༔ སྐྱེ་དང་གསོན་དང་འཆི་བ་བསམ༔ ཐ་མ་འཁོར་བ་རིགས་དྲུག་གི༔ སྡུག་བསྔལ་རིམ་གྱིས་བརྟག་ཅིང་བསམ༔ ཐུན་དུ་བཅད་ལ་མི་རྟག་བསྒོམ༔ མི་རྟག་མཐོང་ནས་ཆོས་ལ་འཇུག༔ ལྔ་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཀྱང༔ བདག་ནི་འཁོར་བའི་གནས་སུ་འཁྱམས༔ ད་ལྟ་ངེས་པའི་དོན་སྟོན་པའི༔ བླ་མ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི༔ སྤྲུལ་ པ་ཡིན་ཏེ་བཀའ་དྲིན་ཆེ༔ དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དེ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཅུད་ཡིན་ཏེ༔ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ༔ རྩོལ་བ་མེད་པར་གྲོགས་སུ་འབྱུང༔ རྒྱལ་པོ་དགུང་དུ་གཤེགས་པའི་ཚེ༔ ས་རྡོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པར༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་ཟང་ཐལ་དུ༔ གཤེགས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང༔ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ༔ ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཆགས་པར་འགྱུར༔ དེ་བཞིན་མན་ངག་ཟབ་མོའི་ཆོས༔ ངེས་དོན་སྟོན་པའི་བླ་མ་དེ༔ ས
Chinese
周围完全围绕，具有血肉骨骼内脏等各种成分，双眼清澈的光芒驱散黑暗，我这身体受用增长的幻身，献给开示真实意义的上师您。祈祷我的道路上的所有错觉都得以清净，证悟自明本智。第三，清净业障忏悔之钉。业的障碍未清净之前，不能证悟真实心髓，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）自己的幻身尸体之上，头顶莲花日月之上，从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿！）中生出金刚萨埵，白色，一面二臂，以珍宝严饰，右手持金刚杵于胸前，左手持铃置于腰际，双足以菩萨跏趺坐姿安住。其心间有字母阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！），从阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！）中发出光芒，具有光彩，从阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！）中降下甘露之水流，观想清洗我从头顶到脚底，内外身体都得以清净。从“嗡 班匝萨埵 萨玛雅”开始，到“玛哈萨玛雅萨埵阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿！）！嗡 班匝萨埵 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿！）！”念诵四座或六座，随自己方便，念诵根本咒和心咒。上中下三种根器者，分别以三天、七天或二十一天，依次努力进行清净业障。第四，策励无常之钉。观想自己的家园、房屋，土地、石头、山崖、世界，建立、安住和毁灭，以及时间的变迁。中间观想自己的仇人和亲人，一切众生和自己的身体，出生、生存和死亡。最后观想轮回六道的痛苦，依次进行观察和思考。分段观修无常，见到无常后进入佛法。第五，上师瑜伽是，过去现在未来一切善逝，以慈悲利益众生，但我却在轮回中漂泊。现在开示真实意义的，上师就是佛的化身，恩德极大。例如如意宝，是五大元素的精华，对于转轮王，不费力气就能成为朋友。国王去世的时候，其他土地石头无法阻挡，完全融入五大元素中，前往大海之中，在珍宝黄金的土地上，变成珍宝。同样，甚深口诀之法，开示真实意义的上师，
English
Completely surrounded, possessing various components such as flesh, blood, bones, and internal organs, the clear light of the two eyes dispels darkness, I offer this illusory body, which increases my body and possessions, to the Lama who reveals the true meaning. May all the illusions on my path be purified, and may I realize self-awareness and wisdom. Third, the peg of purifying obscurations and confessing. Until the obscurations of karma are purified, the true essence cannot be realized, Hūṃ! Above one's own illusory body, on the lotus, sun, and moon on the crown of the head, from Āḥ arises Vajrasattva, white in color, with one face and two arms, adorned with precious ornaments, the right hand holding a vajra at the heart, the left hand holding a bell resting on the hip, the two legs seated in the bodhisattva posture. In his heart is the letter A, from A emanates light, possessing radiance, from A descends a stream of nectar, contemplate that it washes and purifies my body, inside and out, from the crown of my head to the soles of my feet. From "Oṃ Vajrasattva Samaya," to "Mahāsamayasattva Āḥ! Oṃ Vajrasattva Hūṃ Āḥ!" Recite the root mantra and heart mantra for four or six sessions, whichever is convenient. Those of superior, intermediate, and inferior faculties should diligently engage in the work of purifying obscurations for three, seven, or twenty-one days respectively. Fourth, the peg of urging impermanence. Contemplate one's own land, surroundings, houses, earth, stones, mountains, cliffs, and the world, their construction, dwelling, and destruction, and the changes of time. In between, contemplate one's own enemies and friends, all sentient beings, and one's own body, birth, life, and death. Finally, contemplate the suffering of the six realms of samsara, examining and contemplating them in order. Meditate on impermanence in sections, and having seen impermanence, enter the Dharma. Fifth, Guru Yoga is, although all the Sugatas of the three times benefit beings with compassion, I wander in the realm of samsara. Now, the Lama who reveals the true meaning is an emanation of the Buddha, and his kindness is immense. For example, the wish-fulfilling jewel is the essence of the five elements, and for the Chakravartin king, it becomes a friend without effort. When the king passes away into the sky, other earth and stones cannot prevent it, it completely merges into the five elements, and goes into the great ocean, on the precious golden ground, it becomes a precious jewel. Similarly, the profound teachings of secret instructions, the Lama who reveals the true meaning,
Tibetan
ངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ བདག་ལ་སངས་རྒྱས་དངོས་ལས་ལྷག༔ ལས་ཅན་གང་ཟག་ཡོད་པའི་སར༔ རྩོལ་བ་མེད་པར་གྲོགས་སུ་འབྱུང༔ དད་མེད་ལོག་ལྟ་སྡིག་སྤྱོད་གནས༔ དེར་ནི་བཞུགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ༔ དག་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་པར་འགྱུར༔ གསང་སྔགས་ངེས་པའི་དོན་འདོད་ན༔ བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས༔ ཐུགས་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསང་མཚན་ཐུགས་སྒྲུབ་བླ་མ་ཡི༔ རྣལ་འབྱོར་པདྨ་བདག་གིས་བཤད༔ ཧཱུྃ༔ རང་ལུས་དེར་འཛིན་མེད་པ་ཡི༔ སྤྱི་བོར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ དར་ཆེན་བལྟབས་ཁྲི་བརྩེགས་པའི་གདན༔ དེ་སྟེང་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ༔ མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་གདེངས༔ གཡོན་ པ་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་རུ་དྲ་བརྫིས༔ ཞལ་བགྲད་མཆེ་གཙིགས་ཨག་ཚོམ་འབར༔ སྤྱན་གསུམ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་གཟིགས༔ དབུ་སྐྲའི་ཐོར་ཅོག་དར་གྱིས་བཅིངས༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཐམས་ཅད་སྐུ་ལ་ལེགས་པར་བརྒྱན༔ ཟབ་ཆེན་བརྗིད་པའི་ན་བཟའ་གསོལ༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་ལ༔ འགྱིང་བག་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་བཞུགས༔ ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག༔ ཐུགས་ནི་དྲག་པོའི་ངར་དང་ལྡན༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡི་དམ་ལྷ༔ རྣམ་དག་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས༔ བཀྲག་མདངས་འོད་དུ་མེ་རེ་རེ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་འདུས༔ ཀུན་འདུས་བླ་མའི་ངོ་བོ་ལ༔ རྩེ་གཅིག་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཉིས་མེད་རོལ་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ རང་བྱུང་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་རུ༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་རུ༔ སྨུག་ནག་དབང་གི་མཁའ་ འགྲོ་ལ་གསོལ༴ གནས་ཆེན་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོ་རུ༔ ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་གདོང་གསུམ་ལ་གསོལ༴ སྟེང་ཕྱོགས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་དུ༔ རིག་འཛིན་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་གསོལ༴ སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་རོལ་པའི་མཚོ་གླིང་དུ༔ རིག་འཛིན་ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ་ལ་གསོལ༴ རི་རྒྱལ་མ་ལ་ཡ་ཡི་རྩེ་མོ་རུ༔ སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཛ་ལ་གསོལ༴ ཟ་ཧོར་ཡུལ་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་
Chinese
我是诸佛的化身，我比真正的佛陀更殊胜，在有缘之人的地方，我不费吹灰之力地成为朋友。对于没有信仰、邪见和罪恶行为的人，我不会在那里停留，而是会前往清净的刹土。如果想要获得密宗的决定性意义，就应当修持上师瑜伽。如是说。向本尊神顶礼。我，莲花瑜伽士，讲述秘密名号为“意修上师”的修法。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。自己的身体不执着，在头顶的莲花日月之上，是绸缎层叠的宝座，其上是忿怒莲师，深蓝黑色，具有怖畏的形象，一面二臂，是怖畏之身，右手高举天铁金刚杵，左手持铃置于腰间，双足以踩踏之姿践踏罗刹。张开嘴，露出獠牙，胡须燃烧，三眼如日月般凝视。头顶的头发束以丝绸束缚，五部佛陀庄严头部，珍宝骨饰和尸陀林装束，全部都完美地装饰在身上，穿着深沉庄严的法衣，具有九种舞姿的姿态，以优雅嬉戏的姿势安住。口中发出巨大的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)的声音，心中充满忿怒的威猛，过去、现在、未来三世诸佛本尊，清净传承的上师们，光芒万丈，如火焰般，都融入到大莲师的身中。对于一切汇集的上师之本体，我以虔诚之心顶礼，献上无二的嬉戏供养，祈请赐予身语意的成就。之后是传承祈请文：嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！在奥明法界宫殿中，祈请普贤王如来大殊胜嘿汝嘎！在自生清净的坛城中，祈请五方圆满报身佛！在具发林圣地中，祈请金刚手秘密主！在菩提心之大坛城中，祈请深蓝具力空行母！在圣地须弥山顶峰，祈请三面梵天王！在上方殊胜的善妙宫殿中，祈请持明自在帝释天！在印度大海嬉戏的海岛上，祈请持明龙王难陀！在玛拉雅山顶峰，祈请具缘国王匝拉！在萨霍地方的圣地
English
I am the emanation of all Buddhas, I am more supreme than the actual Buddha, In the place where there are fortunate individuals, I appear as a friend without effort. For those without faith, with wrong views, and engaging in sinful actions, I will not remain there, but will go to a pure realm. If you wish to attain the definitive meaning of secret mantra, you should practice Guru Yoga. Thus it is said. I prostrate to the deity of Thukdam. I, the yogi Padma, will explain the practice of the Lama of Thukdrup with the secret name. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). One's own body is without clinging, Above the lotus and sun and moon on the crown of the head, is a seat of layered brocade thrones, Upon that is Guru Drakpo Tsal, Dark blue-black, with a terrifying appearance, One face, two arms, a terrifying form, The right hand raises a sky-iron vajra, The left hand rests a bell on the hip, The two feet tread upon Rudra in a crushing posture, The mouth is open, fangs bared, the beard ablaze, The three eyes gaze like the sun and moon, The hair on the head is bound with silk, The five families of Buddhas adorn the head, Precious bone ornaments and charnel ground attire, All are perfectly adorned on the body, Wearing profound and majestic robes, Possessing the demeanor of the nine dances, Abiding in a playful and elegant posture, From the mouth emanates a great sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), The heart is filled with fierce intensity, The Buddhas of the three times, the yidam deities, The pure lineage lamas, Each one a radiant spark of light, Gather into the body of Maha Guru, To the essence of the all-encompassing Lama, I prostrate with single-pointed devotion, I offer the non-dual playful offering, Grant the siddhi of body, speech, and mind. Then, the lineage prayer is: Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! In the palace of Akanishta Dharmadhatu, I pray to Kuntuzangpo Chemchok Heruka! In the self-arisen, perfectly pure palace, I pray to the five families of Sambhogakaya Buddhas! In the sacred and supreme place of Janglochan, I pray to the secret lord Vajrapani! In the great mandala of Bodhicitta, I pray to the dark blue powerful Dakini! On the peak of the great Mount Meru, I pray to the three-faced Brahma King! In the victorious excellent palace of the upper direction, I pray to the Vidyadhara Indra, lord of the gods! In the ocean island playing in the Sindhu Sea, I pray to the Vidyadhara Naga King Jokpo! On the peak of Mount Malaya, I pray to the fortunate King Dzala! In the sacred place of Zahor