Tibetan
ག་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ འགྲོ་འོང་ལས་རླུང་རྒྱུ་བ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ འགག་མེད་གསུང་གིས་བྱིན་རློབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ རོ་རྐྱང་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་བྡྷནྡྷ་རུ༔ དཀར་དམར་ཐིག་ལེའི་འབར་འཛག་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་ཉམས་འགྱུར་ཅིར་ཡང་རྫོགས༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་འདིས༔ རིགས་འདུས་བླ་མ་ཆོས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ ཤེར་དབང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ ཟག་བཅས་ཐིག་ལེའི་འཕོ་ཆགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་རློབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧོ༔ ཀ་དག་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་བྷནྡྷ་རུ༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་རྩལ་མངོན་སུམ་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ སྣང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་གོང་འཕེལ་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་དམ་ཚིག་འདིས༔ བླ་མ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ ཚིག་དབང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ གློ་བུར་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་བྱིན་རློབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧྲཱི༔ མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་རང་བྱུང་བྷནྡྷ་རུ༔ ཐབས་ཤེས་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ བདུད་རྩིའི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་གཏེར༔ གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདིས༔ རིགས་འདུས་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སཏྭ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྤྲོ་ན་སྐོང་བཤགས་རྒྱས་པར་བྱ༔ བཟའ་བཏུང་ནང་གི་ཚོགས་འཁོར་གྱིས༔ སྙིང་དབུས་རིགས་འདུས་བླ་མ་མཆོད༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་བསམ༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་བདེ་བའི་གར༔ འདོད་པའི་སྒྱུ་རྩལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ཕུང་ཁམས་དབང་ཡུལ་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ༔ ཟག་མེད་བདེ་བས་མཉེས་པར་བྱ༔ ལྷག་མ་བསྡུས་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ ལས་དང་འཇིག་རྟེན་དུ་མར་འཆར་བའི་འཕྲུལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ ལྷག་གཏོར་འདི་བཞེས་འདོད་རྒུའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པ་དང༔ གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་འདོད་པའི་དོན༔ སྨོན་ལམ་དག་པས་མཚམས་སྦྱར་བྱ༔ ཚོགས་འཁོར་ལན་གཅིག་བགྱིས་པས་ཀྱང༔ བསྐལ་པ་འབུམ་གྱི་སྡིག་ལྟུང་འདག༔ རྡོ་རྗེའི་རིག་འཛིན་ཆེ་རྣམས་དང༔ སྤྱོད་ཡུལ་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ༔ དང་པོ་གདུང་བས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་དངོས༔ པདྨའི་མྱུ་གུ་འགྲོ་འདུལ་སེམས་དཔའི་གཙོ༔ ཐོག་མའི་དུས་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཞལ་བཞེས་བཞིན༔ བདག་ཅག་རྗེས་འཇུག་རྗེས་འབྲངས་བུ་སློབ་རྣམས༔ མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ནུས་པའི་རྩལ་ཤུགས་སྤྲུག་ཏུ་གསོལ༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་འདུས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དབང་སྐུར་བྱིན་རློབས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་མིང་པོ་དཔའ་བོ་ཆེས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིགས༔ རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ལས་ལ་སྐུལ༔ བར་ཆད་ཀུན་སོལ་རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ གནས་སྐབས་ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བ་དང༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཉམས་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་སྤོར༔ མཐར་ཐུག་གདོད་ནས་དག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞིར༔ གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་བླ་མ་དང༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་མཉམ་སྦྱར་ནས༔ མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཉིས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་ལ༔ གཏོར་མ་བསྔོ་ཞིང་ཐ་ཚིག་བསྐུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་བྷུཉྫ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲིཏ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གཞི་དབྱིངས་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ༔ གཞི་སྣང་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག༔ གཉིས་མེད་འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་མ་ནིང་ནག༔ རིག་འཛིན་སྲུང་མ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཕྱག་དྲུག་མགོན་པོ་དང༔ དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་སོགས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་ཚུལ་བཟུང་བའི༔ བརྒྱུད་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་དང༔ སྨན་རཀ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་དགྱེས་རྒུར་བཞེས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་བར༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསྟོད་ཅིང་མངའ་གསོལ་ན༔ དབང་དྲག་ཞི་བར་རོལ་པའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ ཆོས་སྐུའི་སྟོན་མཆོག་པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་འགྲོ་འདུལ་པདྨའི་སྤྱན༔ སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་ཨོ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དབྱེར་མེད་སེམས་དཔའ་པདྨའི་མྱུ་གུ་སོགས༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་
Chinese
我忏悔一切罪过。 将往来业风，解脱于法界。 以无碍语，赐予加持成就。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 融入中脉的单一口味瓶中， 陈设红白明点的光芒四射会供食子。 十六喜悦的姿态，无论何种都圆满。 以乐空无别的智慧誓言， 供养种姓总集上师法身之坛城。 我忏悔失坏的智慧权誓言。 将有漏明点的迁变，解脱于法界。 以无戏论之心，赐予加持成就。 霍！（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍） 于本净无勤作的瓶中， 陈设任运自成明觉显现会供食子。 增长四相智慧的殊胜供云， 以明空无别光明誓言， 供养上师自性身之坛城。 我忏悔失坏的语权誓言。 将突发能所二取的错乱，解脱于法界。 以大智慧，赐予加持成就。 舍！（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 于具足一切相的自生瓶中， 陈设方便智慧食物饮料的会供食子。 甘露受用，如意宝藏，随欲而生。 以明空无别金刚誓言， 供养种姓总集三根本坛城。 我忏悔共同和特殊的誓言失坏。 将内外秘密的障碍，解脱于法界。 赐予心想事成的成就。 嗡啊吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽） 班杂咕噜贝玛萨埵爹瓦达吉尼萨巴热瓦ra萨瓦嘎纳扎扎布扎霍！（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སཏྭ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मसत्त्वदेवादकिनीसपरिवारसर्वगणचक्रपूजा हो，梵文罗马拟音：vajragurupadmasattvadevāḍākinīsaparivārasarvagaṇacakrapūjā ho，汉语字面意思：金刚上师莲花生，萨埵天女空行母，眷属一切会供轮，供养祈请赐成就） 欢喜迎请忏悔而作广大供养。 以饮食内之会供轮， 供养心间种姓总集上师， 观想大乐智慧增长广大。 以金刚歌和安乐舞， 以及悦意之各种幻术， 令蕴界处及生处诸天， 以无漏安乐而欢喜。 收集残食以甘露洒之， 嗡啊吽哈霍舍！呸呸！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ह ह हो ह्रीः फें फें，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ pheṃ pheṃ，汉语字面意思：嗡啊吽哈霍舍！呸呸！） 大乐智慧光明大明点， 显现为业和众多世间的幻化， 勇士空行护田余供收摄众， 请享此余供，成办所欲之事业。 嗡 乌吉扎 巴林达 卡卡嘿！（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ उच्छिष्टबलिंता खाहि，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭabaliṃta khāhi，汉语字面意思：嗡，食残食子，吃！） 所有聚集一处之眷属， 以金刚智慧成就， 以及暂时究竟所欲之义， 以清净祈愿连接之。 仅仅作一次会供， 也能消除百万劫的罪
English
I confess all transgressions. Liberate the karmic winds of coming and going into the expanse. Grant blessings and accomplishments with unobstructed speech. Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) In the Bhāṇḍa where the single taste merges into the central channel, Arrange the radiant assembly offering cake of red and white bindus. Perfect whatever the expressions of the sixteen joys. With this wisdom vow of indivisible bliss and emptiness, I offer to the deity assembly of the Guru Dharmakāya, the embodiment of all lineages. I confess and admit the broken samaya of discriminating power. Liberate the transience of defiled bindus into the expanse. Grant blessings and accomplishments with a mind free from elaboration. Ho! (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Literal Chinese meaning: Ho) In the Bhāṇḍa free from effort and activity of primordial purity, Arrange the spontaneously present, manifest assembly offering cake of awareness. The supreme cloud of offerings that increases the wisdom of the four visions, With this clear light samaya of indivisible awareness and emptiness, I offer to the deity assembly of the Guru Svabhāvikakāya. I confess and admit the broken samaya of speech power. Liberate the sudden confusion of grasping and fixation into the expanse. Grant blessings and accomplishments with great wisdom. Hrīḥ! (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) In the self-arisen Bhāṇḍa complete with all characteristics, Arrange the assembly offering cake of food and drink of skillful means and wisdom. The nectar enjoyment, the wish-fulfilling treasure that arises from desire, With this vajra samaya of indivisible clarity and emptiness, I offer to the deity assembly of the mandala of the three roots, the embodiment of all lineages. I confess the broken samayas, both general and specific. Liberate the outer, inner, and secret obstacles into the expanse. Grant the accomplishment of spontaneously fulfilling wishes. Om Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) Vajra Guru Padma Sattva Deva Dakini Saparivara Sarva Gana Chakra Puja Ho! (Tibetan: བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སཏྭ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: वज्रगुरुपद्मसत्त्वदेवादकिनीसपरिवारसर्वगणचक्रपूजा हो, Sanskrit Romanization: vajragurupadmasattvadevāḍākinīsaparivārasarvagaṇacakrapūjā ho, Literal Chinese meaning: Vajra Guru Padmasambhava, Sattva Goddess Dakini, with retinue, all gana chakra puja ho!) Invite with joy, confess, and make extensive offerings. With the assembly wheel of food and drink, Offer to the Guru, the embodiment of all lineages, in the center of the heart, Contemplate the increase of great bliss wisdom. With vajra songs and blissful dances, And various arts of desire, Make the deities of aggregates, elements, sense fields, and sources of birth, Happy with undefiled bliss. Collect the leftovers and sprinkle with nectar, Om Ah Hum Ha Ho Hrih! Phem Phem! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཕེཾ་ཕེཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ ह ह हो ह्रीः फें फें, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ pheṃ pheṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Ha Ho Hrih! Phem Phem!) The great clear light bindu of great bliss wisdom, The illusion that appears as karma and many worlds, Heroes, dakinis, field protectors, and the gathered assembly of leftovers, Accept this leftover offering and accomplish the desired activities. Om Ucchista Balimta Khahi! (Tibetan: ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: ओṃ उच्छिष्टबलिंता खाहि, Sanskrit Romanization: oṃ ucchiṣṭabaliṃta khāhi, Literal Chinese meaning: Om, remnants of food offering, eat!) All the retinues gathered in one place, With the accomplishment of vajra wisdom, And the desired meaning of temporary and ultimate, Connect with pure aspirations. Even by performing the assembly offering once, One can purify the sins of hundreds of thousands of kalpas.
Chinese
消除罪障！与金刚持明大士们，成就于同一境界。萨玛雅！第三是后续仪轨，首先以虔诚之心恳请。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！三身种姓汇聚，三根本如海之本体，莲花嫩芽，调伏众生之主尊，如初始之时的发心誓愿，我等后学追随弟子们，除了怙主您之外别无救怙，祈请慈悲力量威猛奋发！ 于持明上师汇聚之身前，赐予灌顶加持，增生大乐智慧。依怙本尊海会之主尊黑汝嘎，降下殊胜与共同成就如雨。空行众生之兄长，大英雄，安排内外密道之缘起。催动金刚护法海众，消除一切障碍，成办四种事业。暂时平息疾病邪魔八怖畏，增上寿命福德财富，提升证悟智慧。最终于本初清净法界之基，基现任运成就持明上师，身与智慧无别融合，祈愿成办救度遍布虚空众生之事业！第二，对于金刚护法，献供朵玛并劝诫誓言。 嗡啊吽 伙（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 伙）！ 嗡 希日 班杂 达玛 帕拉 萨巴热瓦ra 巴林达 布扎 伙（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་བྷུཉྫ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajradharma pāla saparivāra baliṃta bhuñja hoḥ，汉语字面意思：嗡 希日 金刚 达玛 护法 眷属 朵玛 受用 伙）！ 玛哈 阿姆日达 惹达 布扎 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā amṛta rakta pūja khāhiḥ，汉语字面意思：大 甘露 血 供 享用）！ 吽 贝（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ bhyoḥ，汉语字面意思：吽 贝）！ 基界常恒之女王埃嘎扎（藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ekajāḥ，汉语字面意思：埃嘎扎）！ 基现金刚罗刹众之主，无二混杂之忿怒女王玛宁纳，持明护法金刚四臂者，慈悲之化现六臂怙主，自在天父母众多，多闻天子等，以智慧业及世间形象而持守的， 三传承誓言海众们，以如闪电般迅速的慈悲降临于此，享用誓言物朵玛欲妙之海，以及药酒精华之供品，欢喜受用。于身语意与事业之奇妙中，赞颂伟大功德并加持，增上自在威猛寂静之光辉。法身导师莲花普贤，报身圆满调伏众生莲花眼，化身之显现邬金颅鬘力，无别心子莲花嫩芽等，三传承持
English
Eliminate sins and obscurations! May we attain the same state as the great Vajra Vidyadharas. Samaya! The third is the subsequent activities. First, arouse the samaya through heartfelt devotion. Hrih! The essence of the three kayas, the union of the lineages, the ocean of the three roots, the lotus sprout, the chief of beings who tame beings, according to the initial aspiration and vows, we, the followers, disciples, and students, have no other refuge than you, Protector. Please awaken the power and strength of your compassion! In the form of the assembled Vidyadhara Lamas, bestow empowerment and blessings, and generate the wisdom of great bliss. May Heruka, the lord of the mandala of Yidam deities, shower supreme and common siddhis like rain. May the great hero, the brother of all Dakinis, arrange the auspicious connections of the outer, inner, and secret paths. Urge the ocean of Vajra Dharma Protectors to action. Dissolve all obstacles and accomplish the four activities. Temporarily pacify diseases, evil spirits, and the eight fears, and increase lifespan, merit, wealth, realization, and wisdom. Ultimately, in the basis of the primordial pure realm, may the spontaneously accomplished Vidyadhara Lamas, the basis of manifestation, unite inseparably with body and wisdom, and accomplish the activity of liberating all beings throughout the sky! Second, offer the torma to the Vajra Dharma Protectors and exhort the samaya. Om Ah Hum Ho! Om Shri Vajradharma Pala Saparivara Balimta Bhunjaho! Maha Amrita Rakta Puja Khahi! Hum Bhyo! Ekajati, the eternal queen of the ground and space! The lord of the assembly of Vajra Rakshasas, the basis of manifestation! The wrathful king, neither male nor female, black, inseparable and confused! The Vidyadhara protector, the four-armed Vajra holder! The compassionate emanation, the six-armed Mahakala! Ishvara, the father and mother, and the many forms of Vaishravana, etc.! Those who uphold the wisdom activity and worldly forms! The ocean of oath-bound ones of the three lineages, may you come here with compassion as swift as lightning, and joyfully accept the ocean of samaya substances, tormas, desirable qualities, and the offering of the essence of medicine and blood. Praise the great qualities and invoke the power of body, speech, mind, and miraculous activity, and increase the splendor of power, strength, and peace. Padma Kuntuzangpo, the supreme teacher of the Dharmakaya! Padma's eyes, the Sambhogakaya who tames beings! Orgyen Thotreng Tsal, the emanation! The inseparable heart son, the lotus sprout, etc.! The three lineages of