Tibetan
་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་རུ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བཏགས་གཏོར་མ་གནས་བཞིར་གཏུགས༔ ལྷ་རྣམས་འོད་ཞུ་སློབ་མར་བསྟིམ༔ གཏོར་རྫས་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ་མྱང༔ དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཐོབ་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད༔ དཔྲལ་བར་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་རྟགས་སུ་གདབ༔ མཐའ་རྟེན་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ནི༔ བཅའ་གཞི་སྒྲུབ་ཚུལ་གོང་ལྟར་བྱ༔ མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ༔ ཚེ་བདག་མཁའ་འགྲོར་དབྱེར་མེད་པའི༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ འདི་ཉིད་ཁོལ་ཕྱུང་ བྱེད་པའི་ཚེ༔ རྒྱུད་སྦྱང་ཡེ་ཤེས་དབབ་བསྟིམ་བྱ༔ གང་ཡང་དམིགས་པའི་གནད་དང་བཅས༔ ཚེ་འགུགས་བཏང་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཚེ་འབྲང་ལྷར་གསལ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཨོཾ༔ མི་འགྱུར་རང་བཞིན་སྐུ་ཡི་ཚེ༔ འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཚེ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་རུ༔ ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཚེ་ཆང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ་བླུད༔ ཨཱ༔ འགག་མེད་སྒྲ་དབྱངས་གསུང་གི་ཚེ༔ རླུང་སྔགས་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས༔ ནུས་པ་མཆོག་གིས་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རིལ་བུ་སྙིང་གར་གཏུགས་ཤིང་མྱང༔ ཧཱུྃ༔ འོད་གསལ་ཁྱབ་བརྡལ་ཐུགས་ཀྱི་ཚེ༔ རང་བྱུང་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ རྟག་པ་དམ་པས་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྗེས་ལ་རྒྱས་གདབ་ཤིས་པ་བརྗོད༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་གཏོང་རག་དབུལ༔ དབང་འདི་ལན་གཅིག་ཐོབ་ནས་ཀྱང༔ དམ་ཚིག་ཉམས་པར་མ་བྱས་ན༔ འདི་དང་འཆི་ཁ་བར་དོ་ཚུན༔ ཕོ་ཉ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ མཁའ་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་བགྲོད༔ མཆོག་དངོས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ དེ་བས་སྐལ་ལྡན་སྙིང་ལ་ཕུར༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་དང་ལུང༔ མན་ངག་ངེས་པའི་ཟབ་མོའི་དོན༔ རྒྱ་ཆེར་གཞན་དུ་བསྟན་པ་ལས༔ དབྱིངས་སྤྲུལ་རིགས་ལྔ་པདྨའི་ལྕམ༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་བསྡུས་པའི༔ བསྐྱེད་རྫོགས་སྨིན་བྱེད་ཀུན་གྱི་བཅུད༔ འོ་མའི་སྙིང་པོ་རྩི་མར་ལྟར༔ ཚིག་ཉུང་དོན་འདྲིལ་བྱིན་རླབས་ཆེ༔ འབྲེལ་ཐོབ་ཙམ་གྱིས་ལམ་སྣ་ཟིན༔ ཉམས་བླངས་མཁའ་སྤྱོད་ཆེན་པོ་འགྲུབ༔ གླེགས་བམ་བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དེ་ལྟའི་ཟབ་གསང་སྙིང་གི་ཐིག༔ སྔོན་ཆད་ནམ་ཡང་མ་བསྟན་པ༔ ཀུན་འདུས་ཀུན་ལས་འཕགས་པ་འདི༔ ད་ལྟ་ཆོས་རྒྱལ་བཻ་རོ་སོགས༔ ཉེ་བའི་འདུས་པ་རྣམས་ལ་བསྟན༔ མ་སྤེལ་བརྡ་ཡི་རིས་སུ་ཐོབ༔ དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊའི་གནས་ཀྱི་སྙིང༔ རིན་ཆེན་བྲག་ཏུ་ཆོས་ནོར་རྫས༔ གཏེར་ཁ་མང་པོའི་བསྡེབས་སུ་སྦོས༔ མ་འོངས་ཤིན་ཏུ་སྙིགས་མའི་དུས༔ ཀླ་ཀློའི་འཇུག་པས་སྐབས་བཙལ་ཞིང༔ བོད་ཁམས་བདེ་སྐྱིད་ཟད་པའི་ཚེ༔ ད་ལྟའི་ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྨོན་ལམ་སྤྲུལ་པའི་གར་མཁན་འབྱུང༔ རྩ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མ་འཆོར་ན༔ ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་གཏེར་ལ་སྤྱོད༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡུན་དུ་བསྲིངས༔ གཞན་དབང་ལྟར་སྣང་ དབང་སོང་ན༔ གློ་བུར་ཚེ་ལ་བར་གཅོད་འབྱུང༔ སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་ནས་ལས་འཕྲོ་སྤྱོད༔ འོན་ཀྱང་ཞེན་ལོག་ངེས་འབྱུང་གིས༔ གཡེང་སྤངས་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་ན༔ བདག་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཐུས༔ བར་གཅོད་གེགས་ལས་གྲོལ་ནས་ཀྱང༔ ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་སྤྲུལ་པ་དང༔ ཡོན་མཆོད་ཞལ་འཛོམ་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔ ལས་འཕྲོ་ཉམས་པ་ཕལ་ཆེར་གསོ༔ ཆོས་རྟེན་དམ་རྫས་འགའ་ཞིག་སྤྱོད༔ ཁྱད་པར་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་འདྲེན༔ ཆགས་སྡང་བདུད་དབང་མ་གྱུར་ན༔ མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ དེ་ཚེ་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཡིས༔ གདམས་པ་བཅུད་བསྡུས་འདི་དག་ཀྱང༔ སྦས་དང་སྟོན་པ་དོན་ཡོད་འགྱུར༔ སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་བཀའ་ཡང་གཉེར༔ སྐལ་མེད་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་བར༔ མི་འགྱུར་བློ་གྲོས་མིང་ལ་སྤྲོད༔ སྐལ་ལྡན་མང་པོའི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ༔སྤྲུལ་པའི་གཏེར་འབྱིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་དངོས་བྱོན་ཨོ་རྒྱན་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གླིང་པས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་མགུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་ལས། འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་དག་པར་ཕབ་ པ་དགེ །འདི་འཕྲོས་ཤོག་སེར་ལ་ལུང་བསྟན་ཚན་གཅིག་བཞུགས་ཀྱང་འབེབ་རྒྱུ་མ་བྱས་སོ།། །།གསང་ཐིག་ཡབ་བཀའ་དང་ཡུམ་བཀའ་བསྔགས་སྲུང་མ་བཅས་གཏེར་གཡུང་འདི་དག་འཇམ་མགོན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རིག་བདག་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་ཕྱེད་དུ་ཁབ་སྐབས་ཏེ་སྤར་གསར་དུ་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་པས་དབང་ལུང་སོགས་ལ་ཞིབ་ཆ་བྱ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། ཞེས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཁོ་བོས་ཆེད་དུ་གདམས་པའོ། གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས་མཁའ་འགྲོའི་གདམས་པ་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།།
Chinese
从智慧坛城中，请将身语意灌顶于我。赐予俱生大乐之成就。于修持之咒语结尾处：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：กายะ อภิษิญจะ โอม，kāya abhiṣiñca oṃ，身灌顶 嗡） ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：वाक अभिषिञ्च आ，vāka abhiṣiñca ā，语灌顶 阿） ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：चित्त अभिषिञ्च हूँ，citta abhiṣiñca hūṃ，意灌顶 吽） སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，sarva abhiṣiñca hrīḥ，一切灌顶 舍）如是念诵，将朵玛触及四处。诸佛化光融入弟子身。观想朵玛为甘露而享用。生起获得二种成就之定解。于额间点朱砂之红点，作为得灌顶之誓言标志。最后是寿命灌顶，准备和修持方法如前。献曼扎后作祈请。与寿命之主空行无别之，大恩上师请垂念。祈请赐予我智慧空行母之，无死寿命之灌顶。此时若作提炼，应修习本续，降临融入智慧。并以任何所缘之要点，施放勾召寿命，策励本誓。将寿命之箭观为明亮之天神，置于顶上。ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ओँ，oṃ，嗡）不变自性身之寿命，轮涅清净精华凝为明点。以大威光作灌顶，愿成就金刚身。于寿命咒语之结尾处：ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：กายะ อายุर्ज्ञान अभिषिञ्च ओँ，kāya āyurjñāna abhiṣiñca oṃ，身寿智灌顶 嗡）将寿命之酒置于喉间而饮用。ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：आ，ā，阿）无碍音声语之寿命，风咒圆满于中脉之界。以殊胜能力作灌顶，愿成就金刚语。ཝཱ་ཀ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：वाक आयुर्ज्ञान अभिषिञ्च आ，vāka āyurjñāna abhiṣiñca ā，语寿智灌顶 阿）药丸触及心间而享用。ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हुँ，hūṃ，吽）光明遍布心之寿命，自生稳动遍及一切。以恒常坚固作灌顶，愿成就金刚意。ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：चित्त आयुर्ज्ञान अभिषिञ्च हूँ，citta āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ，意寿智灌顶 吽）之后作加持，念诵吉祥语。承诺誓言，献酬谢。仅仅获得此灌顶一次，若不违犯誓言，从今乃至临终中阴时，经由三位使者之加持，将往生大空行刹土。毫无疑问将成就殊胜成就。 因此铭刻于具缘者之心。空行海之续部和教言，以及口诀诀窍之甚深义，相较于广为他人开示，五部空行莲师妃，三根本坛城之总集，生圆成熟一切之精华，如牛奶之精髓酥油般，言简意赅加持大。
English
From the wisdom mandala, please bestow empowerment upon my body, speech, and mind. Grant the siddhi of co-emergent great bliss. At the end of the practice mantra: kāya abhiṣiñca oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：กายะ อภิษิญจะ โอม，kāya abhiṣiñca oṃ，Body empower oṃ) vāka abhiṣiñca ā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：वाक अभिषिञ्च आ，vāka abhiṣiñca ā，Speech empower ā) citta abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：चित्त अभिषिञ्च हूँ，citta abhiṣiñca hūṃ，Mind empower hūṃ) sarva abhiṣiñca hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，sarva abhiṣiñca hrīḥ，All empower hrīḥ) Thus reciting, touch the torma to the four places. All the deities dissolve into light and merge into the disciple. Consider the torma substance as nectar and taste it. Generate the definite understanding of obtaining the two siddhis. Place a red sindhura dot on the forehead, as a sign of having received the empowerment and the samaya. Finally, the life empowerment: the preparation and practice method are as before. Offer a mandala and make supplications. Great master, inseparable from the life-owner dakini, please heed me. Please bestow upon me the immortal life empowerment of the wisdom dakini. When extracting this essence, purify the tantra, and draw down and merge the wisdom. And with whatever key point of focus, release the life-summoning and urge the commitment. Visualize the life-arrow as a clear deity and place it on the crown of the head. oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ओँ，oṃ，oṃ) The unchanging nature, the life of the body, the pure essence of samsara and nirvana condenses into a bindu. By empowering with great splendor, may I be accomplished as a vajra body. At the end of the life mantra: kāya āyurjñāna abhiṣiñca oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：กายะ อายุर्ज्ञान अभिषिञ्च ओँ，kāya āyurjñāna abhiṣiñca oṃ，Body life wisdom empower oṃ) Place the life-wine at the throat and drink it. ā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：आ，ā，ā) The unobstructed sound, the life of speech, the wind-mantra is perfected in the space of the central channel. By empowering with supreme power, may I be accomplished as vajra speech. vāka āyurjñāna abhiṣiñca ā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：वाक आयुर्ज्ञान अभिषिञ्च आ，vāka āyurjñāna abhiṣiñca ā，Speech life wisdom empower ā) Touch the pill to the heart and taste it. hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हुँ，hūṃ，hūṃ) The clear, pervasive, life of the mind, the self-arisen, stable, and moving pervades all. By empowering with constant steadfastness, may I be accomplished as vajra mind. citta āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：चित्त आयुर्ज्ञान अभिषिञ्च हूँ，citta āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ，Mind life wisdom empower hūṃ) Afterwards, give blessings and recite auspicious words. Promise the samaya, and offer thanks. Even having received this empowerment only once, if the samaya is not broken, from this life until the bardo of death, through the blessings of the three messengers, one will go to the great dakini realm. There is no doubt that supreme accomplishment will be achieved. Therefore, pierce the heart of the fortunate one. The tantras and agamas of the ocean of dakinis, and the profound meaning of the essential pith instructions, rather than extensively explaining to others, the five families of the space-emanated Lotus consort, the essence of all the generation-completion ripening of the three roots mandala gathered as one, like the essence of milk, butter, few words, concise meaning, great blessing.
Chinese
僅僅獲得啟示即掌握道路之要， 實修便能成就廣大的空行境界。 凡是經函所在之處， 空行母眾皆會加持。 如此甚深秘密的心髓精華， 前所未曾揭示。 此乃總集一切、超勝一切之法， 如今向法王毗盧等， 以及親近的眷屬們開示。 未曾廣傳，而是以符號形式記錄。 此乃德瓦科塔聖地的精華， 在珍寶岩中埋藏了法、財、聖物， 作為眾多伏藏的集合。 未來極其惡劣的時代， 異教徒入侵伺機而動， 藏地安樂祥和耗盡之時， 如今的大譯師的， 願力化身之舞者將會出現。 若根本的緣起未失， 便能享用深廣的伏藏， 延續勝者的教法。 若似受他者掌控般， 權力旁落， 突發性的壽命障礙將會產生， 歷經轉世來享用業緣。 然而藉由厭離和出離心， 捨棄散亂，精勤修持之時， 憑藉我的加持力， 也能從障礙違緣中解脫， 與法王父子化身， 以及施主供養者相會的緣起， 幾乎能恢復衰損的業緣， 享用一些法物和聖物。 特別是駕馭五藏之車， 若未成為貪嗔惡魔的奴僕， 便能點燃顯密教法的明燈。 屆時藉由秘密的明點， 這些精華總集的口訣， 隱藏和顯露都將變得有意義。 咒語的護法也會守護教言， 為了不落入無緣者之手， 交付於名為「不變慧」者。 願成為眾多具緣者的榮耀！ 薩瑪雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城體：समय，梵文羅馬擬音：samaya，誓言）！ 嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，封印）！ 伏藏嘉（藏文：གཏེར་རྒྱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，伏藏封印）！ 隱藏嘉（藏文：སྦས་རྒྱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，隱藏封印）！ 甚深嘉（藏文：ཟབ་རྒྱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，甚深封印）！ 蓮師化身伏藏師海之頂飾，大譯師毗盧遮那真身鄔金不死持教洲，從白玉揚宗德瓦科提匝扎珍寶岩頸中迎請出的黃紙。 蔣貝確吉舍寧，蓮花光明顯密洲清淨抄錄。 善哉！此黃紙後尚有一段授記，然未抄錄。 此秘密明點父囑與母囑讚頌護法等伏藏，為使蔣貢喇嘛仁波切及持明上師們之意願圓滿，於土兔年之際新印製，故權灌頂傳承等需詳加審查。
English
By merely obtaining the empowerment, one grasps the essence of the path, Through practice, the great realm of the Dakinis is accomplished. Wherever the scriptures reside, The ocean of Dakinis bestows blessings. Such profound and secret essence of the heart, Never before revealed. This, which gathers all and surpasses all, Is now taught to the Dharma King Vairochana and others, And to the close assembly. Not propagated, but received in symbolic form. This is the essence of the sacred site of Devi Kota, In the Precious Rock, Dharma, wealth, and sacred substances are concealed, As a collection of many treasures. In the future, during the extremely degenerate age, The intrusion of barbarians will seek opportunity, When the peace and happiness of Tibet are exhausted, The emanation of the great translator of this time, The dancer of aspiration, will arise. If the fundamental interdependence is not lost, One will utilize the profound and vast treasures, Extending the teachings of the Victorious Ones. If it seems like being controlled by others, And power is lost, A sudden interruption to life will occur, Through lifetimes, one will use the karmic connection. However, through renunciation and definite emergence, Abandoning distractions and striving in practice, Through the power of my blessings, Even freed from obstacles and hindrances, With the emanation of the Dharma King, father and son, And the interdependence of the meeting of patron and benefactor, Almost all the deteriorated karmic connections will be restored, And some Dharma objects and sacred substances will be used. Especially, one will drive the chariot of the five treasuries, If one does not become the slave of attachment, hatred, and demons, One will light the lamp of the Sutra and Tantra teachings. At that time, through the secret Bindu, These instructions, condensed in essence, Whether hidden or revealed, will become meaningful. The Dharma protectors of the mantra will also guard the precepts, So that they are not lost to the unworthy, They are entrusted to one named "Immutable Wisdom." May it be the glory of many fortunate ones! Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城體：समय，梵文羅馬擬音：samaya，vow)! Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，seal)! Treasure Gya (藏文：གཏེར་རྒྱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，treasure seal)! Hidden Gya (藏文：སྦས་རྒྱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，hidden seal)! Profound Gya (藏文：ཟབ་རྒྱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，profound seal)! From the yellow scroll unearthed from the neck of the Precious Rock of Dzadra in Palpung Yangkhyod Devi Kota by Orgyen Chime Tennyi Lingpa, the actual emanation of the great translator Vairochana, the jewel on the crown of the ocean of emanation treasure revealers. Jampal Chokyi Shenyen, Padma Osel Do Ngak Lingpa, transcribed it purely. Excellent! There is another prophecy on the remaining yellow scroll, but it was not transcribed. These secret Thigle Father's Teachings and Mother's Teachings, praises, protectors, and other treasures were newly printed in the Earth Rabbit year to fulfill the intentions of Jamgon Lama Rinpoche and the Rigdzin Lamas, so the empowerments, transmissions, etc., need to be carefully examined.