Tibetan
་པས་བསྐྱར་ནས་གྲོལ་རྒྱུ་མེད་པར་ཡིད་ཆེས། གཤིས་ཉིད་རང་གྲོལ་ དུ་ཤེས་པས་གཉེན་པོས་དཀྲོལ་དུ་མེད་པར་ཐག་ཆོད། གདོད་ནས་ཡོངས་གྲོལ་དུ་རྟོགས་པས་གྲོལ་སར་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་པར་གདིང་འཆོས། གཉུག་མ་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུ་རང་གནས་ཆེན་པོར་ལ་ཟློས་ཏེ་ཡུལ་ཅན་ཤེས་པ་དང་ཡུལ་ཤེས་པ་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། གཙང་རྟག་ཞི་བ་བདག་དམ་པའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པ་སྲིད་ཞི་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་བཟང་པདྨ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་རྟག་ཁྱབ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོ་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། དབང་པོ་དང་བརྩོན་འགྲུས་འབྲིང་པོས་ཀྱང་བར་དོར་ཆོས་ཉིད་མ་བུ་འདྲེས་ཏེ་ཡེ་གཞིའི་གྲོལ་སར་སྙོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐ་མ་རྣམས་ཀྱང་མོས་པའི་སྟོབས་དང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ། རིག་འཛིན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོས་སྲིད་པ་བར་དོར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་དབུགས་དབྱུང་བར་གདོན་མི་ཟ་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་ཐ་མ་དག་ཀྱང་ཟབ་ཆོས་འདིར་དད་ཅིང་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན་སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་དེ་ལམ་རིམ་པར་བགྲོད་ནས་གདོད་མའི་ས་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་བས། མི་ལུས་ཐོབ་ཅིང་ངེས་གསང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཟབ་མོའི་མྱུར་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་དང་མཇལ་བའི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ཅན་དག་གིས་ལོངས་ཡོད་བཏང་སྙོམས་དང་། འདི་ལས་འདི་ལེགས་སྙམ་པའི་བློ་མང་གི་དབང་དུ་མ་ཤོར་བར་སྙིང་པོའི་ཟབ་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་རྩེ་གཅིག་ པའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུད་ལ་འབྱོར་བ་བགྱིད་འཚལ་ལོ། །གསང་བ་རྗེན་པ་སྐལ་མེད་ལ་ཕྱུངས་པའི། །ནོངས་པ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །འདིར་འབྲེལ་འགྲོ་ཀུན་བླ་མ་བདེ་བ་ཆེའི། །གསང་བ་གསུམ་དང་མཉམ་ཉིད་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །བདག་དང་མཁའ་ཁྱབ་ཡིད་ཅན་མ་ལུས་པ། །ཀུན་བཟང་པདྨས་འབྲལ་མེད་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །འཁྲུལ་རྟོག་དྲི་མ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སངས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཚིག་ཉུང་ལ་ཟབ་དོན་གྱི་གནད་ཤིན་ཏུ་འདྲིལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ཁྱད་པར་ཅན་འདིས་སྐལ་མཉམ་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་རེ་བས། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས། རྫོང་སར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་དབེན་ཁང་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བཞུགས་གནས་བཀྲ་ཤིས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་ཚལ་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་བདུན་ལས་བླ་མ་སྐུ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་ཡིག
Chinese
坚信通过修持无法再次解脱。因为了知自性本自解脱，所以断定无法通过对治来解脱。因为证悟本来即是圆满解脱，所以确信自然安住于解脱之处。原本任运成就的法身，安住于自身大处，能知与所知二者融为一体。超越了常乐我净，成为遍布轮涅一切的法身，原始怙主普贤莲花大乐的果位，在此生即可显现，从而自利利他的事业，恒常遍布，任运成就，达到究竟。即使是根器和精进中等者，也能在中阴时，法性母子光明融合，趋入原始本基的解脱之处。即使是下等者，也能凭借信心之力和法性的谛实，以及持明上师的强大加持力，无疑能在轮回中阴时，于清净刹土获得解脱。即使是非常下等者，如果对这个甚深法门具有信心，并且不违犯誓言，也能在经历多次转世后，次第修持，最终于原始之地现前菩提。因此，获得人身，并且有幸值遇如此甚深的金刚乘速道者，不要被享乐放逸和认为这个比那个好的众多分别念所左右，务必将全部精力投入到如此核心的甚深道上，努力让修持融入自心。将赤裸的秘密泄露给无缘者，我于三根本本尊面前忏悔此过。愿与此法结缘的一切众生，获得上师大乐之三密和合的加持。愿我和遍布虚空的有情众生，被普贤莲花无二无别地摄受，于一刹那间清净一切错觉和妄念的污垢，愿自生智慧之光得以增长。以此言简意赅，却又高度浓缩了甚深要义的金刚句，希望能利益有缘者。由不朽丹尼永仲林巴，于宗萨扎西拉孜的寂静处，至尊一切智者的住所扎西企美珠巴嘎擦所著，愿吉祥增盛！ 萨瓦达芒嘎拉姆！ 甚深心滴七支中，上师四身修法之解脱引导文。
English
Have faith that liberation cannot be attained again through practice. Because of knowing that nature is self-liberated, decide that it cannot be liberated by antidotes. Because of realizing that it is originally completely liberated, be confident that it naturally abides in the place of liberation. The primordial, spontaneously accomplished Dharmakaya dwells in its own great place, and the knowing subject and the known object merge into one taste. Having crossed beyond purity, permanence, peace, and self, the Dharmakaya, the master of all samsara and nirvana, the primordial protector Kuntu Zangpo Padma Dewa Chenpo's state, will be manifested in this very life, and thus the benefit of oneself and others will be constant, pervasive, spontaneously accomplished, and will reach its ultimate conclusion. Even those of middling faculties and diligence will, in the bardo, mix the mother and child dharmata and rush to the place of liberation of the original ground. And even the lowest will undoubtedly be liberated in a pure realm in the intermediate state of existence by the power of faith, the truth of the dharmata, and the great power of the blessings of the vidyadhara lama. Even the very lowest, if they have faith in this profound dharma and do not break their samaya, will gradually progress on the path through many lifetimes and will manifestly awaken to enlightenment on the primordial ground. Therefore, those who have obtained a human body and have the good fortune to encounter such a profound and swift path of the secret Vajrayana, do not be swayed by indulgence in pleasure and the many thoughts of thinking this is better than that, but be sure to devote all your energy to such a core profound path and strive to integrate practice into your mind. I confess before the Three Roots and deities the fault of revealing the naked secret to the unworthy. May all beings connected to this receive the blessings of the union of the three secrets of the Lama Dewa Chenpo. May I and all sentient beings pervading the sky be inseparably held by Kuntu Zangpo Padma, and may the stains of delusion and confusion be cleansed in a single instant, and may the light of self-arisen wisdom increase. With these few words, but highly condensed with the essential points of profound meaning, may this special vajra verse benefit those who are fortunate. Written by Chimé Tennyi Yungdrung Lingpa at Dzongsar Trashi Lhatse's secluded hermitage, the residence of the omniscient Jetsun, Trashi Chimé Drubpé Gatsal. May virtue and auspiciousness increase! Sarva Da Mangalam! From the Seven Cycles of the Secret Drop of Essence, the Liberating Instructions for the Sadhana of the Lama's Four Kayas.
Tibetan
་འདུས་གསལ་དུ་བཀོད་པ་རྣམ་གྲོལ་ཐིག་ལེ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
总集明示解脱明点。 丹尼永仲林巴。
English
The Point of Liberation, Clearly Arranged as a Compilation. Tennyi Yungdrung Lingpa.