Chinese
未以正念守护诸根门，未解无作之义； 由能取所取之力，生起种种分别念； 由贪嗔之力，造作诸多罪业； 烦恼力强而对治力弱故， 总的、特别的、以及更加严重的， 所有违犯誓言、破戒、罪堕， 皆从内心深处以大忏悔心一一忏悔； 不隐瞒、不掩盖，此后誓愿断除， 祈请赐予最胜梵天之成就！ 尽力念诵百字明咒。 从大忏悔中， 于虚空中安住之福田， 特别是上师之身语意， 降下白红蓝三色甘露之流， 如雨般降下，进入三门， 思维净化所有罪堕、破戒， 为圆满二资粮，献曼扎。 嗡啊吽！ 须弥山、四大洲、天人之财富等， 十万俱胝世间的曼扎， 供养于皈依处三宝海会！ 愿一切众生享用化身之刹土！ 我之身体、蕴、界、处等， 如意生出所欲之曼扎， 供养于皈依处三根本海会！ 愿一切众生享用报身之刹土！ 于本净之空性中， 光明不灭之智慧曼扎， 供养于皈依处三身海会！ 愿一切众生享用**法**身之刹土！ 嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦热 惹那 曼扎拉 布扎 啊吽！ 总集净障之精要， 乃是奉献七支供。 于十方四时之无尽皈依处， 身语意至诚恭敬顶礼！ 真实陈设、意幻化现之稀有， 以普贤供云海供养！ 往昔轮回中所积之罪堕， 以悔恨之心从内心深处忏悔！ 对于圣者与凡夫之善行功德， 欢喜踊跃随喜！ 祈请上师、诸佛及菩萨众， 不住涅槃，安住金刚身， 乃至轮回未空之际， 转动甚深广大之**法**轮！ 以此善根与三世善根， 皆回向菩提之心， 愿一切众生成为无上乘之法器， 迅速获得四种持明之果位！ 为自相续清净而持守律仪： ཧོ༔
Chinese
至尊三根本圣众海会垂念， 我乃至菩提藏心之间， 为利无边众生故， 不舍三种律仪而受持。 善逝金刚宝， 安住莲花事业族， 如是受持一切誓言戒律众， 为自他义而行广大行。 根本身语意之誓言， 支分五部之二十五誓言， 于自性见之状态中不违越， 修持金刚三宝无别。 尤为加持融入故， 以不退转之恭敬而祈请。 唉玛吙！ 光明藏性离一切戏论， 童瓶之智慧周遍虚空， 过去未来现在三时之， 意传上师众祈请， 祈请加持证悟实相。 乐空双运幻化网之界， 持明自在加持云聚降， 过去未来现在三时之， 表示传上师众祈请， 祈请加持证悟生圆次第。 以续部口诀窍诀甚深之灌顶成熟解脱， 摄受具缘众生者， 过去未来现在三时之， 耳传上师众祈请， 祈请加持任运成就他利。 三宝三根本三身海之主， 功德无等大悲之宝藏， 三时一切皈处之本体， 根本上师胜前祈请， 祈请加持心意融为一。 祈请邬金仁波切， 以大悲垂视具传承上师众， 祈请加持，至尊咕噜知， 祈请菩提间以意摄受， 祈请加持清净四障习气， 祈请加持成熟四灌智慧， 祈请加持圆满四道妙力， 祈请加持获得四身果位。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），咕噜（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 以专注修持而祈请本尊， 究竟获得四灌顶， 顶上本尊融入光中而融入上师， 上师大喜从三处， 放光芒
English
Supreme Three Roots, hosts of the ocean, heed me! Until I reach the heart of enlightenment, In order to benefit limitless beings, I shall not abandon the three trainings, but embrace them. Sugata Vajra Ratna, Who dwells in the Padma Karma family, While fully embracing the hosts of samaya vows, I shall practice the vast conduct for the sake of self and others. The root vows of body, speech, and mind, And the twenty-five branch vows of the five families, Without transgressing in the state of natural view, I shall accomplish the indivisibility of the Three Vajras. Especially in order to receive blessings, I pray with unwavering reverence. Emaho! The essence of clear light, free from all elaboration, The youthful vase wisdom radiates throughout space, To the lamas of the lineage of intention of the three times, past, future, and present, I pray, Bless me to realize the true nature directly! The sphere of the illusory net of union of bliss and emptiness, The blessing clouds of vidyadharas holding power radiate, To the lamas of the lineage of symbols of the three times, past, future, and present, I pray, Bless me to realize the intention of generation and completion! Through the ripening and liberation of the profound tantras, agamas, and pith instructions, You guide fortunate beings, To the hosts of lamas of the oral lineage of the three times, past, future, and present, I pray, Bless me to spontaneously accomplish benefit for others! Lord of the Three Jewels, Three Roots, and Three Kayas, ocean-like, Incomparable qualities, great treasure of compassion, Essence of all refuges of the three times, To the supreme root lama I pray, Bless me to mingle my mind with yours as one! I pray to Orgyen Rinpoche, Look upon us with compassion, hosts of lamas with lineage, Bless us, Jetsun Guru Khyen! Hold us with your intention until enlightenment, Bless me to purify the habitual patterns of the four obscurations, Bless me to ripen the wisdom of the four empowerments, Bless me to perfect the great power of the four paths, Bless me to attain the fruit of the four kayas! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum! By supplicating with single-pointed devotion, I invoke your heart commitment, To ultimately receive the four empowerments: The deity assembly at the crown of my head dissolves into light and merges into the lama, The lama, with great joy, from the three places, Rays of light
Tibetan
་བྱུང་བ་རང་གི་གནས་གསུམ་ཐིམ༔ སྒྲིབ་དག་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ མཐར་ནི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ སྙོམས་ཞུགས་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་ཞུ༔ རང་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྨིན༔ གནས་ལུགས་གཉུག་མའི་དེ་ཉིད་མངོན་དུ་གྱུར༔ རང་རིག་ངོ་བོ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་བཞིན་མ་འགག་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་མོས་གུས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་དུས་གསུམ་སྤྲོས་བྲལ་ངང༔ གནས་ལུགས་བླ་མའི་རང་ཞལ་བལྟ༔ སྣང་ལུགས་མོས་གུས་ལམ་དུ་ཁྱེར༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་བསྐྱང༔ འདི་ལྟར་བརྩོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ བར་གཅོད་གེགས་ཞི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས༔ གསང་བ་མཆོག་གི་རྟེན་འབྲེལ་ཀུན༔ རྩོལ་མེད་འབྱུང་བའི་ཉེ་ལམ་མོ༔ གཉིས་པ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་ཞིང༔ རྡོ་རྗེ་སྲུང་མཚམས་བཅད་པ་ནི༔ རང་ཉིད་གཏུམ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ ཧཱུྃ༔ ས་གསུམ་གནས་པའི་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་བལྟ་བར་མི་དབང་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་གནས་འདིར་འདུག་པའི་སྐབས་མེད་པས༔ རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་བདེ་བར་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་ཉན་གནོད་ཅིང་འཚེ་བྱེད་ན༔ རང་བཞིན་ངང་གིས་ཁྲོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར༔ དྲག་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཐུན་གྱིས་གཟིར༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་འབར་བ་ཆེན་པོའི་ ཡེ་ཤེས་སྤྲིན༔ རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྱབ༔ ཕྱག་མཚན་མེ་ཕུང་གུར་ཁང་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ༔ ཕོ་ཉ་དུ་མས་མཚམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད༔ བར་གཅོད་བདུད་ཚོགས་འཇུག་པའི་སྐབས་མེད་ཅིང༔ ཅིར་སྣང་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པ་ཆེས༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་བགེགས་ཚོགས་མཚམས་བཅད་དོ༔ བཛྲ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་དམ་བཅའ་བཟུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ དག་མཉམ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་ཀྱང༔ གཟུང་འཛིན་རྟོག་པས་བཅད་པའི་མ་རིག་སྒོ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབྱེ༔ བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ལྷ༔ རིག་པ་འོད་གསལ་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པས༔ ངོ་མཚར་ཆེན་པོའི་བརྡ་ཡིས་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཙ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ བདེར་གཤེགས་སྙིང་པོ་གདོད་ནས་དག་པ་ལ༔ མ
Chinese
生起次第融入自身三处，清净障碍获得灌顶加持与成就，最终成为具德上师金刚持。 融入于平等入住大乐空性之体性中，融入自身使智慧成熟于相续中，证悟本初之实相，自明本性即上师法身，自性无灭智慧圆满受用身，于大圆满之慈悲信心中，祈愿三身上师之事业圆满！如是念诵，于离戏三时之状态中，观视本性上师之自面，将显现之法观为信心之道，守护如幻之行为，如是精进之瑜伽士，息灭违缘障碍增长智慧，一切殊胜秘密之缘起，乃不费力生起之近道也。第二，驱逐邪魔并作金刚结界：自身观为忿怒尊黑鲁嘎，以大燃烧之威仪，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！三界所住之邪引魔众，一切无权观看秘密咒之修持，因此处为金刚之坛城，汝等无权居住于此，各自返回各自之住所安乐而住！若不听从，行害作祟者，自性之中自然生起忿怒之智慧力，以慈悲忿怒之无量神变，汝等身语将如微尘般毁灭！念诵猛咒并以橛降伏，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我自身乃大燃烧之 智慧云，金刚守护之轮遍布四面八方，手印火焰聚集于帐篷之中，无数使者行持结界之事业，无有违缘魔众入侵之机会，一切显现皆为本尊咒语法身之游舞，二取错乱之魔众已被结界！班杂 班杂 嘉纳 杂拉 卓达 Raksha 吽 仲 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra pañca jñāna jvāla kroda raksha hūṃ bhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：金刚 五 智慧 火焰 忿怒 守护 吽 仲 吽）！第三，受持誓言：吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！上师持明诸佛寂怒尊众，虽于清净平等法身界中味为一体，然以能取所取分别之心所隔断之无明之门，以自明智慧方便之手印开启之。仲 嘉纳 扎贝 舍亚 啪的（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ jñāna praveśaya phat，汉语字面意思：仲 智慧 进入 啪的）！吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！本初清净菩提心之界，智慧幻化持明上师本尊，觉性光明之中味为一体故，以大稀有之表示敬礼之。阿 迪 普 霍！扎 迪 杂 霍！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ati pū ho! prati tsa ho!，汉语字面意思：太 供养 敬献）！吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！
English
Arising stage dissolves into one's own three places, purify obscurations, obtain empowerment, blessings, and attainments, ultimately becoming the glorious Vajradhara Guru. Dissolving into the nature of great bliss and emptiness in equilibrium, dissolving into oneself ripens wisdom in the continuum, the very nature of the original state becomes manifest, self-awareness is the nature of the Guru Dharmakaya, the unceasing nature is the wisdom Sambhogakaya, in the compassion and devotion of the Great Perfection, may the activities of the three Kayas of the Guru be accomplished! Saying this, in the state of non-elaboration of the three times, look at the self-face of the Guru of the state of reality, take the appearance of devotion as the path, maintain the illusory-like conduct, the yogi who strives in this way, pacifies obstacles and hindrances and increases wisdom, all the auspicious connections of the supreme secret, is the near path of effortless arising. Second, commanding the obstacles and cutting off the Vajra boundary: Oneself is visualized as the wrathful Heruka, with the austerity of great blazing, Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! All the evil-leading beings dwelling in the three realms, all have no power to look at the practice of secret mantras, therefore, this place is the Vajra mandala, you have no right to dwell here, return to your respective places and dwell in peace! If you do not listen, harm and injure, the wrathful wisdom power will naturally arise in your own nature, with the infinite miracles of compassionate wrath, your body and speech will be destroyed like dust! Recite fierce mantras and subdue with pegs, Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Myself is the great blazing Wisdom cloud, the wheel of Vajra protection pervades all directions, the handprints and flames gather in one tent, countless messengers perform the activities of the boundary, there is no opportunity for obstacles and demonic hosts to enter, all appearances are the play of the deity, mantra, and Dharmakaya, the hosts of obstacles of dualistic delusion are cut off from the boundary! Vajra Pañca Jñāna Jvāla Kroda Raksha Hūṃ Bhrūṃ Hūṃ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: vajra pañca jñāna jvāla kroda raksha hūṃ bhrūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Five Wisdom Flame Wrathful Protector Hūṃ Bhrūṃ Hūṃ)! Third, taking vows: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Guru, Vidyadhara, peaceful and wrathful deities, although the taste is one in the pure and equal Dharmakaya realm, the door of ignorance separated by the mind of grasping and clinging, open it with the self-aware wisdom skillful means mudra. Bhrūṃ Jñāna Praveśaya Phat (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: bhrūṃ jñāna praveśaya phat, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ Wisdom Enter Phat)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The realm of the primordially pure Bodhicitta, the wisdom illusion Vidyadhara Guru deity, because the taste is one in the clear light of awareness, pay homage with the sign of great wonder. Ah Di Pu Ho! Zha Di Za Ho! (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: ati pū ho! prati tsa ho!, Literal Chinese meaning: Too Offering Dedication)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)!