Tibetan
གས་མཆོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡུལ་དང་དབང་པོ་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་མཆོག༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་ཨ་ མྲྀཏ༔ ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་པའི་རཀྟ་དང༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་བ་ལིཾ་ཏས༔ འཆི་མེད་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨཱ༔ དགའ་བཞི་དབུ་མར་སྦྱར་བ་ལས༔ གཟུང་འཛིན་རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ འཁོར་གསུམ་མཚན་མ་ལས་འདས་པའི༔ མཆོག་གི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཞེས༔ ཏ་ན་ག་ཎ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ཡས༔ རང་བཞིན་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་ཀུན་གྱི་དངོས༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ མཆོག་གསུམ་ངོ་བོ་མཚོ་སྐྱེས་རྗེ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་ལ་བསྟོད༔ དེ་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་མཐུས༔ གནས་སྐབས་རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་དང༔ མཐར་ཐུག་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་གྱི༔ གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་ཛཔ྄་ཀྱི་དགོངས་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་གྭ་འུའི་དབུས༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧྲཱིཿདམར་པོ༔ དེ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར༔ འོད་ཀྱིས་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་རང་ལ་ཐིམ༔ སླར་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ དེ་ལྟར་བསྙེན་དང་སྒྲུབ་པའི་སྔགས༔ རྩེ་གཅིག་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་བཟླ༔ དངོས་སམ་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་དུ༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་རྟགས་རྣམས་འབྱུང༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་སྔོན་འགྲོ་བས༔ གདུང་བའི་དབྱངས་དང་རོལ་མོར་བཅས༔ མི་ཕྱེད་དད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཀ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་འོད་མི་འགྱུར༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ གཟུང་འཛིན་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རང་བཞིན་ལོངས་སྐུ་སྙིང་རྗེའི་གཏེར༔ ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཟུང་འཇུག་འགྲོ་འདུལ་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་སྤྲུལ་པའི་གར༔ མཚན་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ རླུང་སེམས་དབང་འདུས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཧེ་རུ་ཀ༔ པདྨ་དྲག་པོའི་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ གཉིས་འཛིན་ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཟུགས་སྣང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་ཟློག༔ སྲོག་རྩོལ་དབུ་མའི་ཕྱག་རྒྱར་སྟིམས༔ རྟོག་ཚོགས་གདོད་ནས་རང་གྲོལ་བར༔ སྐྱེ་འཆི་བྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་བསམ༔ སྒྲུབ་ པའི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་རུ༔ ཨོཾ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྷྲཱུྃཔུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཧྲཱིཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་རླུང་སེམས་དབྱིངས་ལ་བསྐྱལ༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ ཐུན་མཚམས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཐབས་ཤེས་བཟའ་བཏུང་དམ་ཚིག་རྫས༔ གཙང་ཞིང་བཀོད་པས་མཛེས་པར་བཤམ༔ བདུད་རྩིས་བྲན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཚོགས་ཀྱི་དངོས་འཛིན་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས༔ ཕྱི་སྣོད་བདེ་ཆེན་ཀ་པཱ་ལར༔ ནང་བཅུད་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧྲཱི༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་འོད་མི་འགྱུར་བ་ལ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་རི་བོ་ཏ་ལ་ནས༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ༔ རྒྱལ་སྲས་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་རྣམས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་མ་ནིང་ནག༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚོགས་ཁང་ར
Chinese
献供养！嗡啊吽 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦Ra 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 扎地扎 梭哈！ 境与感官相合时，大乐金刚之妙誓，以诸般欲妙供养，愿坛城诸神皆欢喜！嗡啊吽 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦Ra 茹巴 夏达 根德 惹萨 斯巴夏 扎地扎 梭哈！ 嗡！八万根本所调合，甘露（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死），降伏三界的血（藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血），以及五欲俱全的食子，以此供养不死的根本三尊诸神！嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦Ra 萨瓦 班匝 甘露 血 食子 布匝 霍！ 啊！四喜与中脉相合时，能取所取之分别念消融于法界，以超越三轮执相之，殊胜大供祈请享用！ 达那 嘎纳 嘉纳 布匝 霍！ 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！本体法身无量光，自性报身观世音，大悲化身莲花生，赞叹您身语意无别！ 赞叹您是持明上师之总集，是寂怒本尊之轮王，是勇士空行众会之主，是根本三尊之总集！ 赞叹您是十方诸佛菩萨之，智慧身相如来，是三宝之本体海生金刚，以及主眷化身等！ 如是供养赞叹之威力，愿能成办暂时四种事业，以及究竟不死三身之，果位愿能于此生成就！ 接下来是念诵之意念：于智慧勇识之心间，于方便智慧日月之盒中，观想禅定勇识红色舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字），其外咒鬘向右旋绕，以光供养根本三尊诸神，加持悉地融入自身，复又放射净化器情实执，观想本尊咒语智慧轮！嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽 啊！如是念诵修持之咒语，专心持诵十二万遍，于实相或觉受或梦中，将会出现获得成就之征兆！ 萨玛雅！ 第三是应用于事业：以供养赞叹为前行，伴随哀切之歌声与乐器，以不退转之信心祈请启发本誓！嗡啊吽！原始清净之法界中
English
Offering! Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Saparivara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Pratichha Svaha! When the realm and senses are combined, the supreme samaya of great bliss Vajra, with all kinds of desirable qualities, may the mandala deities be pleased! Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Saparivara Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Pratichha Svaha! Om! Eight thousand roots mixed with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Immortal), blood (藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：Blood) that subdues the three realms, and the five desirable qualities of the balimta, offer to the immortal root three deities! Om Ah Hum Guru Deva Dakini Saparivara Sarva Pancha Amrita Rakta Balimta Puja Ho! Ah! When the four joys are combined with the central channel, the grasping and clinging thoughts are dissolved into the dharmadhatu, beyond the three wheels of characteristics, please accept the supreme great offering! Tana Gana Jnana Puja Ho! Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable)! Essence Dharmakaya Amitabha, nature Sambhogakaya Avalokiteshvara, compassion Nirmanakaya Padmasambhava, I praise you inseparable three bodies! I praise you as the embodiment of all vidyadhara lamas, the wheel-turning king of peaceful and wrathful yidams, the lord of the assembly of heroes and dakinis, the union of the three roots! I praise you as the embodiment of the wisdom body of the Tathagatas, the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the essence of the three jewels, the lotus-born lord, and all the retinue of emanations! By the power of offering and praising in this way, may the temporary four kinds of activities and the ultimate immortal three bodies be accomplished, may the attainment be achieved in this life! Then, the intention of the recitation is: in the heart of the wisdom being, in the center of the method and wisdom sun and moon box, visualize the samadhi being red Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable), at the end of which the mantra garland rotates to the right, with light offering to the root three deities, blessings and siddhis dissolve into oneself, again radiating to purify the grasping of container and contents, contemplate the deity mantra wisdom wheel! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Deva Dakini Sarva Siddhi Pala Hum Ah! Thus, the mantra of approach and accomplishment, recite twelve hundred thousand times with one-pointedness, in reality or experience or dream, signs of obtaining siddhis will appear! Samaya! The third is to apply to activities: with offering and praise as the preliminary, accompanied by plaintive songs and music, with unwavering faith, inspire the heart commitment! Om Ah Hum! In the primordial pure dharmadhatu
Chinese
于法界宫殿中，祈请法身不变光， 祈请莲花生金刚之誓言， 成就寂静调伏之事业。 于任运成就智慧宫殿中， 祈请自性报身大悲藏， 祈请颅鬘五部之誓言， 成就增长智慧之事业。 于双运调伏有情宫殿中， 祈请大悲周遍之幻化， 祈请殊胜八名之誓言， 成就调伏风心之事业。 于四身无别宫殿中， 祈请三根本总集黑汝嘎， 祈请莲花忿怒之誓言， 成就断除二取之事业。 将色相回遮为金刚身， 将命气融入中脉之手印， 令分别念从原始自解脱， 成就远离生死之事业。 嗡啊吽 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 嘎玛 悉地 帕拉 吽啊（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī sarva karma siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 嘎玛 悉地 帕拉 吽啊） 从所有本尊之心间， 慈悲光芒普照十方， 祈愿共同殊胜之成就， 以及四种事业得以成办。 于修法之咒语末尾， 嗡 夏姆当 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 夏姆当 做 梭哈） 炯 布当 咕噜 嗡（藏文：བྷྲཱུྃཔུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：炯 增长 做 嗡） 舍 瓦香 咕噜 吼（藏文：ཧྲཱིཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ vāśaṃ kuru ho，汉语字面意思：舍 调伏 做 吼） 吽 玛Ra雅 啪的（藏文：ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：吽 摧毁 啪的） 如是念诵，并将风心送入法界， 无论成办何种四事业，皆能成就。 萨玛雅。 于间歇时，会供之供品为， 方法智慧饮食及誓言物， 陈设清净庄严， 以甘露加持。 舍！ 自我心间放射光芒， 清净会供之实执着， 外器为大乐嘎巴拉， 内盛所欲甘露。 然 扬 康。 嗡啊吽舍。 其后迎请会供圣众， 舍！ 从密严大乐刹土中， 法身不变光如来， 为诸佛海会所围绕， 迎请会供，祈请降临。 从南方普陀山中， 报身大悲观世音， 为诸佛子海会所围绕， 迎请会供，祈请降临。 从西南罗刹铜色山中， 化身莲花生颅鬘， 为三根本海会所围绕， 迎请会供，祈请降临。 从处所八大尸陀林中， 智慧怙主玛宁那， 为护法海会所围绕， 迎请会供，祈请降临。 于会供殿
English
From the palace of Dharmadhatu, I invoke the Dharmakaya Amitabha, I invoke the Samaya of Padmasambhava, Accomplish the peaceful activity of subduing grasping. From the palace of spontaneous wisdom, I invoke the Sambhogakaya treasure of compassion, I invoke the Samaya of the five skull-crowned ones, Accomplish the activity of increasing wisdom. From the palace of union, taming beings, I invoke the Nirmanakaya dance of all-pervading compassion, I invoke the Samaya of the eight supreme names, Accomplish the activity of controlling wind and mind. From the palace of the indivisible four kayas, I invoke the Heruka, the union of the three roots, I invoke the Samaya of the wrathful Padma, Accomplish the activity of cutting through dualistic clinging. Turn appearances back into the Vajra body, Absorb the life force into the mudra of the central channel, May conceptual thoughts be self-liberated from the beginning, Accomplish the activity of being free from birth and death. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī sarva karma siddhi phala hūṃ āḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī sarva karma siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 嘎玛 悉地 帕拉 吽啊) From the hearts of all the deities, Rays of compassion shine in all directions, May we accomplish the common and supreme siddhis, And the four activities. At the end of the practice mantra, Oṃ śāntaṃ kuru svāhā (藏文：ཨོཾ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 夏姆当 做 梭哈) Bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ (藏文：བྷྲཱུྃཔུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：炯 增长 做 嗡) Hrīḥ vāśaṃ kuru ho (藏文：ཧྲཱིཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ vāśaṃ kuru ho，汉语字面意思：舍 调伏 做 吼) Hūṃ māraya phaṭ (藏文：ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：吽 摧毁 啪的) Recite this and send the wind-mind into the sphere of reality, Whatever of the four activities you undertake will be accomplished. Samaya. In the intervals, the feast offering is, Method and wisdom, food and drink, and samaya substances, Arrange them cleanly and beautifully, Bless the offerings with nectar. Hrīḥ! From my own heart, light radiates, Purifying the clinging to the reality of the feast, The outer vessel is the great bliss kapala, The inner essence is transformed into desirable nectar. Raṃ yaṃ khaṃ. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ. Then invite the field of merit for the feast, Hrīḥ! From the Akanishta pure land of great bliss, The Dharmakaya Amitabha, Surrounded by a sea of Sugatas, Invite the feast, please come. From the southern Potala Mountain, The Sambhogakaya Great Compassionate One, Surrounded by a sea of Bodhisattvas, Invite the feast, please come. From the southwestern Copper-Colored Mountain of Rakshas, The Nirmanakaya Padmasambhava, the Skull-Crowned One, Surrounded by a sea of the three roots, Invite the feast, please come. From the eight great charnel grounds, The Wisdom Protector Maningnak, Surrounded by a sea of Dharma protectors, Invite the feast, please come. In the feast hall