Tibetan
་རླབས་སུ་ཤེས་དགོས་པས་དམིགས་འདུན་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་མ་བླ་མའི་སྐུར་གསལ་བའི༔ གནས་བཞི་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང༔ སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་ནས་སློབ་མ་ཡི༔ གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་སྒྲིབ་བཞི་དག༔ དབང་བཞི་དུས་གཅིག་ཐོབ་པར་གྱུར༔ གཏོར་ཆེན་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཏོར་གཞོང་བྷཉྫཱ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གཏོར་མའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ གཏོར་མའི་རྒྱུ་ནི་འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་བླ་མར་གཉིས་སུ་མེད༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ དབང་ཆེན་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ཏེ༔ ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱ་སྙོམས་འཇུག་སྒྲིབ་དག་ནས༔ འགྲོ་མགོན་བླ་མ་རྗེ་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང༔ མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་དབང་ལོངས་ སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གནས་བཞིར་བཞག་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ལས་བྱང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཤིས་བརྗོད་བྱ། དེ་དག་གིས་ཟུར་བཟའི་ཐུགས་དམ་སྐོར་དྲུག་གི་ནང་ཚན་བླ་སྒྲུབ་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་གི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་། གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཁྱད་པར་བ་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ། དམ་ཚིག །གཏང་རག་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་གཏེར་སྲུང་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཡང་ལས་བྱང་ཉིད་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་བས་གྲུབ་བོ། །འབྲེལ་ཚད་གུ་རུས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །པདྨ་འོད་ཀྱི་ཀློང་ཆེན་པོར། ཚོམ་བུ་གཅིག་གྱུར་འཆི་མེད་སྐུ །ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་མངོན་བྱེད་ཤོག །ཅེས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་སྲས་ཡུམ་ཟུང་གི་བཀས་བསྐུལ་བ་དང་། ཟབ་ཆོས་འདིའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་དམིགས་ཏེ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་རྩལ་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་མཁའ་འགྲོའི་རྟེན་གནས་བྷ་ཊའི་ལྗོན་ཤིང་གིས་སྤྲས་པའི་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཀོ་ཊིའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བླ་སྒྲུབ་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་གི་དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
因此，必须明白这是加持，请如此发愿。 供品观想为上师之身，四处放射白、红、蓝等各色光芒，融入弟子之四处，清净四种障碍，同时获得四种灌顶。 手持大供品，嗡啊吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍）。 供品盘是本初法界之宫殿，供品之自性是智慧本尊之众，供品之材料是欲妙供养之云，誓言物供品与上师无二无别，为了摄受母续空行，以誓言物大供品之灌顶，使上师之身语意功德事业之大灌顶完全圆满，从烦恼所知平等融入清净，愿与救护众生之上师无有分别。 愿一切时处违缘皆寂灭，顺缘寿命、权势、受用、成就赐予。 根本咒语后加：卡雅瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 阿比香扎 嗡啊吽舍（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：काय वाक चित्त सर्व सिद्धि अभिषिञ्च ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：kāya vāka citta sarva siddhi abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：身语意一切成就灌顶嗡啊吽舍）。 置于四处并撒花，如仪轨中所述诵吉祥偈。 由此，作为辅助，已圆满获得六部心意修法中的上师修法心髓之甚深灌顶，因此，须谨守金刚乘之共同誓言，以及上师身语意之特殊誓言，以此等作连接。 誓言，酬谢等如常。 之后，献护法食子，从会供加持至吉祥偈也按仪轨次第进行，即告完成。 凡结缘者皆得上师摄受，于莲花光之浩瀚法界中，愿能现证聚合一体之不死身，寿命自在持明。 如是，由化身大掘藏师亲自开许，并由子母双尊敕令，为饶益此甚深法，不死教法二者永仲林巴以俱生空行之依处，以巴达之树庄严的金刚萨埵坛城之修行处所造作，善妙增长！ 上师修法心髓之灌顶加持水流以连接语庄严。 丹尼永仲林巴。
English
Therefore, it is necessary to understand that this is a blessing, please make this aspiration. Visualize the torma as the body of the Lama, from the four places radiate white, red, blue, and various other colors of light, which dissolve into the four places of the disciples, purifying the four obscurations, and simultaneously obtaining the four empowerments. Holding the great torma, Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrih). The torma plate is the palace of the primordial Dharmadhatu, the nature of the torma is the assembly of wisdom deities, the material of the torma is the clouds of desirable offerings, the samaya substance torma is non-dual with the Lama, in order to subdue the Matrikas and Dakinis, through the empowerment of the great samaya substance torma, may the great empowerment of the Lama's body, speech, mind, qualities, and activities be completely perfected, from the afflictions, knowledge, and equal absorption, may the obscurations be purified, may I be inseparable from the Lama, the protector of beings. May all adverse conditions be pacified at all times, and may favorable conditions such as longevity, power, enjoyment, and accomplishments be bestowed. At the end of the root mantra, Kāya Vāka Citta Sarva Siddhi Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：काय वाक चित्त सर्व सिद्धि अभिषिञ्च ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：kāya vāka citta sarva siddhi abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Body Speech Mind All Accomplishment Empower Om Ah Hum Hrih). Place it on the four places and scatter flowers, and recite auspicious verses as they appear in the ritual text. By this, as an auxiliary, you have perfectly received the profound empowerment of the Guru Sadhana Heart Essence, one of the six cycles of mind practice, therefore, you must not deviate from the general samayas of the Vajrayana, and the special samayas of the Guru's body, speech, and mind, connect with these and so on. Samaya, thanksgiving, etc. as usual. After that, offer the protector torma, from the Ganachakra blessing to the auspicious verses, follow the ritual text in order, and it is completed. May all who are connected be taken care of by the Guru, in the vast expanse of the Lotus Light realm, may we manifest the unified, immortal body, the life-empowered Vidyadhara. Thus, the emanation great treasure revealer himself granted permission, and the son and mother deities urged, in order to benefit this profound Dharma, the immortal teachings, both Yungdrung Lingpa made this at the place of practice of the Vajrasattva Mandala adorned with Bata trees, the abode of the co-emergent Dakinis, may virtue and goodness increase! The empowerment blessing stream of the Guru Sadhana Heart Essence is adorned with connecting words. Tennyi Yungdrung Lingpa.