Tibetan
བའི་མཆོག༔ དབང་དྲག་བརྗིད་ལྡན་དྲེགས་པའི་ཕོ་ཉ་སྤྲོ༔ སྤྱི་བོར་ཐབས་ཤེས་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་དབུས༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བླ་མ་བདེ་བ་ཆེ༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དཀར་དམར་མདངས་དང་ལྡན༔ སྤྱན་ཟུང་ལྟ་སྟངས་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་གཟིགས༔ ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང༔ དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷར་རིག་པའི་བདུད་རྩི་བསྐྱིལ༔ དབྱེར་མེད་དྭངས་མ་བཾ་ཡིག་དཀར་པོས་མཚན༔ སྐུ་ལ་ཐེག་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་པའི༔ གསང་ཕོད་ཆོས་གོས་ཟ་འོག་བེར་ཆེན་བཀླུབས༔ དབུ་ལ་ཐེག་མཆོག་ཤེའུའི་སྙན་ཞུས་བརྗིད༔ ཏིང་འཛིན་གཡོ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས༔ རིག་རྩལ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དྲན་པས་ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པའི་གདུང་བ་སེལ༔ སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དངོས༔ རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ༔ བརྟན་གཡོ་སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ༔ ཤར་དུ་གུ་རུ་པདྨ་སྨན་གྱི་རྒྱལ༔ ལྷོ་རུ་གུ་རུ་ནོར་ལྷ་དབང་གི་རྒྱལ༔ ནུབ་ཏུ་གུ་རུ་ཡི་དམ་དབང་གི་རྒྱལ༔ བྱང་དུ་གུ་རུ་སྒྲུབ་པོའི་རེ་སྐོང་རྒྱལ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རིན་ཆེན་ཆ་བརྒྱད་ལ༔ ཤར་དུ་གུ་རུ་དཔའ་བོ་གིང་གི་གཙོ༔ ལྷོ་རུ་གུ་རུ་འབྱུང་བཞིར་དབང་སྒྱུར་རྒྱལ༔ ནུབ་ཏུ་གུ་རུ་མ་རུངས་སྐྲོད་མཛད་ཆེ༔ བྱང་དུ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཅན༔ ཤར་ལྷོར་གུ་རུ་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ༔ ལྷོ་ནུབ་གུ་རུ་བར་དོའི་འཁྲུལ་སྣང་འཇོམས༔ ནུབ་བྱང་གུ་རུ་སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང༔ བྱང་ཤར་གུ་རུ་འགྲོ་དྲུག་ཀུན་གྱི་སྐྱབས༔ ཀུན་ཀྱང་རང་རང་རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་རྫོགས༔ གང་འདུལ་རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ཅིར་ཡང་འཕྲོ༔ སྒོ་བཞིར་པད་ཉི་བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་མཛད་མི་གཡོ་རྟ་མགྲིན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ རྫོགས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འགྱེད་ཅིང་བར་ཆད་སྲུང༔ གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བར་ཁྱམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་དྷཱ་ཀིའི་ཚོགས༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཕོ་ཉ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་ངང༔ ཉོན་མོངས་རང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདོད་ནས་རྣམ་དག་པའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། སྤོས་རོལ་སོགས་བྱིན་འབེབ་སྐབས་ལྟར་ལ་ཁྱད་པར་ཐོད་རྔས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་འཛམ་གླིང་འདི་དག་གི༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔ གསུམ་པ་གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་མཛེས་པ་འདིར༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ན་མོ༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ༔ ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་པའི༔ རིག་འཛིན་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཕྱི་མཆོད་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ནང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ གསང་མཆོད་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཏ་ན་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་རིག་རྩལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གར༔ སྐུ་གསུམ་བླ་ མའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀུན་གཞི་འོད་གསལ་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཡོན་ཏན་རྩལ་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་རྗེ༔ ཁྱབ་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཞན་ཡང་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་སྲས་རིག་པ་འཛིན༔ ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས༔ སྡུ
Chinese
至上者！威猛庄严，派遣傲慢的使者！顶上是方便智慧莲花日月之中，如意宝珠般的上师大乐！乐空双运，具有红白光彩，双眼视线照耀于光明法界中，于不变法性等性手印之上，法界宝藏中充满明觉甘露，无别清净，以白色വം（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字为标志，身具三乘功德圆满，身穿秘密法衣、法袍、锦缎大氅，头戴殊胜顶乘谢乌帽，以禅定不动金刚跏趺坐，安住于明觉虹光明点之中，仅听其名，便能心想事成，忆念便能消除烦恼迷乱之苦，三身自性，三宝之本体，无量三根本海之云聚放射，勇士空行护法众之主，显现为常与无常、轮回涅槃之大吉祥，其外层为四瓣莲花，东面为莲师药师之王，南面为莲师财神自在之王，西面为莲师本尊自在之王，北面为莲师成就者满愿之王，其外层为八吉祥宝，东面为莲师勇士紧那罗之主，南面为莲师自在掌控四元素之王，西面为莲师驱逐凶猛者，北面为莲师金刚铠甲者，东南为莲师消除死亡痛苦者，西南为莲师平息中阴迷乱显现者，西北为莲师净化出生痛苦者，东北为莲师六道众生之怙主，一切皆具各自的装饰和法器，随所调伏，放射出各种部族的形象，四门之上，莲花、太阳、四魔交错，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字作势，无动明王马头明王甘露涌动，具备尸林装束，于熊熊燃烧的火焰之中，化身使者散布，守护阻碍，此外，坛城所有外围，三世善逝诸佛菩萨，上师持明本尊空行众，护法海众如云般密集，于不变不坏光明之精华中，具足烦恼自解脱五种智慧，五蕴、十二处，本来清净，圆满具足身语意之金刚自性。嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 扎（藏文：ཏྲཱཾ།，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）
English
Supreme! Powerful and majestic, dispatching arrogant messengers! At the crown of the head, in the center of the lotus sun and moon of skillful means and wisdom, the wish-fulfilling jewel-like Lama of great bliss! Bliss and emptiness united, endowed with red and white radiance, the gaze of the eyes beholds the clear light expanse, upon the unchanging Dharmata equality mudra, in the Bhāṇḍāra of the expanse, the nectar of awareness is stirred, indivisible and pure, marked by the white syllable Vaṃ (Tibetan: བཾ།, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: വം), the body possesses the complete qualities of the three vehicles, adorned with secret garments, robes, brocade cloaks, the head is adorned with the glorious She'u hat of the supreme vehicle, in unwavering Samadhi, in the vajra posture, dwells in the realm of rainbow light and bindus, merely hearing the name, aspirations are spontaneously fulfilled, remembering it dispels the suffering of delusion and affliction, the embodiment of the three kāyas, the essence of the Three Jewels, radiating the cloud banks of the vast ocean of the Three Roots, the lord of the heroes, ḍākinīs, and oath-bound hosts, clearly manifesting as the great glory of existence and peace, its outer layer has four lotus petals, in the east is Guru Padmasambhava, the king of medicine, in the south is Guru, the wealth deity, the king of power, in the west is Guru, the yidam, the king of power, in the north is Guru, the fulfiller of the wishes of practitioners, its outer layer has eight precious emblems, in the east is Guru, the chief of the heroic Kiṃnaras, in the south is Guru, the king who controls the four elements, in the west is Guru, the great expeller of the unruly, in the north is Guru, the one with vajra armor, in the southeast is Guru, the one who eliminates the suffering of death, in the southwest is Guru, the one who pacifies the deluded appearances of the bardo, in the northwest is Guru, the one who purifies the suffering of birth, in the northeast is Guru, the protector of all six realms, all are complete with their own ornaments and emblems, emanating various forms of the tribes to be tamed, upon the four gates, the lotus, sun, and four māras are intertwined, with the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) gesture, Achala and Hayagrīva nectar flows, adorned with charnel ground attire, in the midst of blazing flames, emanation messengers are scattered, protecting from obstacles, furthermore, in all the surrounding areas of the mandala, the Sugatas of the three times, Buddhas and Bodhisattvas, Gurus, Vidyādharas, yidams, and ḍākinī hosts, the oath-bound ocean of messengers gathers like clouds, in the essence of unchanging, indestructible, clear light, possessing the five wisdoms of self-liberated afflictions, the aggregates, elements, and sense bases are primordially pure, perfectly complete in the vajra nature of body, speech, and mind. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari: त्रां, Sanskrit Romanization: trāṃ, Literal Chinese meaning: 扎) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: 阿) Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡)
Chinese
唵啊吽！ 第二，迎请智慧之轮：如降临加持时摇动法器，特别以颅骨鼓催请： 吽 舍！ 往昔此瞻部洲中， 邬金国之西北隅， 莲花花蕊茎梗之上， 获得稀有殊胜之成就， 名为莲花生。 眷属空行众围绕， 我等修行随您后， 为赐加持祈请降临。 于此圣地降临加持， 赐予修行者我四种灌顶， 遣除障碍与邪引诱， 赐予殊胜与共同之成就。 唵啊吽 班杂 咕噜 贝玛 托创匝 班杂 萨玛雅 杂 悉地 帕拉 吽 阿！ 舍 玛哈 仁尼 萨瓦 杂 舍雅 杂 悉当 吽 吽 杂 杂！ 第三，无二稳固安住： 吽 舍！ 于此珍宝庄严之宫殿中， 于日月莲花之座垫上， 玛哈咕噜之诸尊众， 欢喜稳固祈请安住。 智慧萨玛雅 谛叉 隆！ 第四，顶礼： 那摩！ 无生无灭不变事业圆满， 自生大悲救度诸有情， 如意成就降甘霖， 顶礼持明众。 阿底 布 霍！ 扎底叉 霍！ 第五，供养： 吽 舍！ 外供欲妙如海云般弥漫， 内供甘露血食朵玛不可思议， 密供乐空双运智慧界， 供养祈请享用赐胜共成就。 唵啊吽 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦拉 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威德雅 夏达 扎底叉 梭哈！ 玛哈 索卡 班杂 嘎玛 固纳 达那 嘎那 布匝 霍！ 玛哈 阿玛热达 惹达 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 第六，赞颂： 吽 舍！ 无造作原始清净法身自性中， 大乐任运光明圆满报身， 大悲之明点幻化网之舞， 顶礼赞叹三身上师众。 吽 舍！ 根本光明自性菩提心， 功德力圆满坛城之主， 三世诸佛总集咕噜尊， 顶礼赞叹遍主大乐者。 另有十方诸佛子，持明者， 本尊勇士空行护法众， 祈请。
English
Om Ah Hum! Second, inviting the Wheel of Wisdom: Like shaking ritual instruments during the descent of blessings, especially urging with a skull drum: Hum Hrih! In the past, in this Jambudvipa, In the northwest corner of the country of Oddiyana, On the stem of a lotus flower, Attained the rare and supreme accomplishment, Known as Padmasambhava. Surrounded by a retinue of dakinis, We practitioners follow after you, To bestow blessings, we request you to come. Descend and bestow blessings upon this sacred place, Grant me, the practitioner, the four empowerments, Remove obstacles and misleading influences, Grant supreme and common accomplishments. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Vajra Samaya Jah Siddhi Pala Hum Ah! Hrih Maha Rini Sarva Zacha Shriya Zitta Hrim Hrim Jah Jah! Third, unwavering abiding in non-duality: Hum Hrih! In this beautiful palace of jewels, Upon the seat of the sun, moon, and lotus, May the deities of Maha Guru, Joyfully and steadfastly abide. Jnana Samaya Tishta Lhan! Fourth, prostration: Namo! Unborn, unceasing, unchanging, accomplishing deeds perfectly, Naturally arising compassion liberating all beings, Raining down wish-fulfilling accomplishments, I prostrate to the assembly of Vidyadharas. Ati Puja Ho! Pratichha Ho! Fifth, offering: Hum Hrih! Outer offerings, desires like a sea of clouds, Inner offerings, nectar, blood, and torma, inconceivable, Secret offerings, bliss and emptiness united, the realm of wisdom, I offer, please accept and grant supreme and common accomplishments. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Saparivara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Pratichha Svaha! Maha Sukha Pancha Kama Guna Tana Gana Puja Ho! Maha Amrita Rakta Balimta Kha Kha Kahi Kahi! Sixth, praise: Hum Hrih! From the uncreated, primordial purity of Dharmakaya's nature, Great bliss, spontaneously perfect, radiant Sambhogakaya, The compassionate play of awareness, the dance of the illusory net, I prostrate and praise the assembly of the three Kayas of the Guru. Hum Hrih! The ground of all, the clear light, self-aware Bodhicitta, Perfect in qualities and power, the lord of all mandalas, The embodiment of all Buddhas of the three times, Guru Rinpoche, I prostrate and praise the all-pervading great bliss. Furthermore, the sons of the Buddhas of all directions and times, Vidyadharas, Yidams, heroes, dakinis, Dharma protectors, I pray.